告兩岸同胞書（40）：蘇古諾夫的請求

告兩岸同胞書（40）：蘇古諾夫的請求

陳真
2025.12.05.

你太抬舉人渣黨了。它如果是暴政，我還會對它擁有一點敬意。但它不是，這只是一群貪得無厭的窩囊小癟三，眼裡只有金錢和地位，滿肚子壞水，像蟑螂一樣覓食，陰暗猥瑣。

蟑螂就算打扮得油頭粉面，也只能說是一隻油頭粉面的蟑螂，本質不變。蟑螂不管喊什麼口號，目的就是吃，本質不變。鱷魚很可怕，蟑螂也很可怕，但兩者可怕的性質不一樣，產生傷害的性質也不一樣。

我並不想侮辱蟑螂，只是得委屈牠，拿牠來打個比方。萬物依其天性，各有所為，不含倫理性質，並無道德高下之分，唯有人類比較特殊。善惡面前，人類是有一定程度的自由意志與選擇空間的，你可以聽從良知，也能泯滅良知，僅順服於無窮貪欲而不擇手段。極少數人選擇前者，也有極少數人選擇了後者（一如人渣黨），大部分人則在中間灰色地帶猶疑徘徊。

歷史猶如一道反覆敘述的故事，就像月經，每隔一段時間就來折騰一番。也許真正能帶領人類打破輪迴宿命，往一個比較好的方向走的力量是來自於方寸之間，來自於人心善惡的一念之別，而不是來自科技思維與物質文明的發展。

蘇格拉底說，"我們之所以會做錯事是因為我們沒有把事情想清楚"。這話（對我來說）無疑指向道德的理性本質，換句話說，究竟道德信念是否依循 "知識論的"（epistemolohical）的信念產生系統，抑或它們本質上根本就是兩回事？有moral epistemology 這回事嗎？我們之所以做錯事僅僅只是因為我們沒把事情想個透徹嗎？

我的書房裡頭，有幾個大書架全是這方面的書。十多年前，當我還站在各地講台的時候，我演說的題目幾乎都與此有關，但我至今沒有答案。

我確信知識不可能naturalized，不是時機未到，而是 logically speaking，這一天永遠都不會到來。在我看來，這也就是為什麼AI永遠不可能擁有思想的原因，更不用說擁有感情了。

許多人做過naturalized epistemology的美夢，包括羅素、W. V. O. Quine等等，以及幾乎所有邏輯實證主義者，甚至包括早期的維根斯坦也是，但是至少羅素和維根斯坦很快就否決了這個想法。

我雖然反對naturalized epistemology，但我覺得，也許關於morality的一切，基本上就是given，也就是透過nature而來，而非關理性思索。

不管結論為何，也許詩真的能救世界。

我最崇拜的導演蘇古諾夫經常批評普丁，但是普丁依然大力贊助他拍電影。多年前，蘇古諾夫的 "浮士德" 在威尼斯影展上得了金獅獎，普丁打越洋電話祝賀，並且問他有沒有什麼需要幫忙的？

蘇古諾夫說，他在電話中只跟普丁拜託了一件事，希望他重視藝術與文化，因為詩才能救世界。

AI也許可以取代所有工作，但它永遠取代不了萬物之間的愛恨情仇，取代不了滄桑，取代不了悲憫與惆悵。

買了一包蛋餅和豆漿，現在在小可愛以前念的幼兒園旁邊一座小公園，邊吃蛋餅邊吊單槓，一邊寫這篇留言。這公園很清幽，人煙稀少，以前我們去接小可愛放學，都跟她在這裡玩。生命一直往前走，思緒卻常往後跑，一草一木全是回憶。睹物思情，無盡悲歡。

（照片待補，因為手機沒法貼照片。）