（再續）

幾十年來，我曾影響了許多同事成為基督徒，而我卻逃離了這個宗教。那些因為我而成為基督徒的同事，如今反而喜孜孜地教訓、開導我應如何如何信靠上帝，才能像她們那樣喜孜孜。

我聽了很無言。她們那樣喜孜孜，爽到爆，像話嗎？對得起良知嗎？

其中一位護士喜孜孜地叫我要信，要相信上帝無所不能。我輕佻地回覆她，妳的上帝可以阻止戰爭嗎？她說，of course! 當然可以。我說，那可以麻煩祂別再讓以色列炸小孩了嗎？以色列已經把幾萬名巴勒斯坦小孩炸成了碎肉。

我知道她一定會說上帝之所以允許以色列這麼做是別有用意，用心良苦。但我不再相信這些鬼話。

今天，如果被炸成碎肉殘骨的是妳的小孩，妳還會喜孜孜嗎？還會上教堂喜孜孜地搖頭晃腦地讚美上帝的慈愛與用心嗎？

近二十幾年來西方的作為，加速我逃離了基督教。這樣一個西方文明，如此血腥，如此齷齪，如此殘暴，如此邪惡而無恥，如此泯滅人性，但他們卻高歌上帝的慈愛。我看我還是把關於西方種種，包括他們的上帝，統統歸還給他們才是。

我並不是從信上帝變成不信，而是信或不信對我已無差別。

我依然深信人與人之間無私的善意，深信這個人確實深愛著那個人，但別再說什麼上帝的慈愛了。

維根斯坦說得對，上帝的愛無非就是人與人之間的互助與無私的善意。我相信這個就夠了，其他種種全是鬼話，全是風涼話。

至少，當你承受了無邊無際難以忍受無法言宣的痛苦之後，如果還能挺住，如果還能保持對於陌生人無私的善意，那麼再來高唱概念高調也不遲。

聖經依然是有道理的，愛是恆久忍耐又有恩慈，愛是不嫉妒，不自誇，不張狂。問題是，語言本身能有什麼意義呢？講誰不會講？重點是妳為那些概念做了什麼，付出了什麼代價。

達賴講起憐憫不也很動人嗎？問題是他除了充當西方走狗，幹些齷齪的政治小丑行徑之外，到底還憐憫了什麼？為苦難世界做了什麼？

相反地，如果你確實做了些什麼，那麼，你說或不說其實都無妨，信或不信佛陀或上帝，更是無所謂。

一個充滿善意的友人，對我來說，其實就是上帝。我渴求上帝的憐憫與救贖的意思，無非就是說我渴望人們的理解與憐憫，懇求眾人救我所愛，憐我所恨。

我相信這個就夠了。一切都是血肉，血肉之上，再無其他。若有，其實也就只是一些自欺欺人的鬼話。