聲志，我不好意思說你有慧根，因為這樣聽起來好像我也有慧根似的。

我曾經送一些哲學書給一位初次謀面的朋友。在我自己來說，這是前所未有的。別說送書，平常我最害怕的就是人家跟我談什麼哲學文學電影音樂甚至政治。為什麼呢？因為這些畢竟都是 "我家的事"，我的悲歡。

尼采說，"所有(偉大的)哲學都是一種自傳"。除非知己，否則我們不會對人訴說一己悲歡。

哈巴狗電台沒有主義，沒有領導，別無信仰，只信private language，只信一人聖經。

我之所以送書給那位初識的朋友是因為，他既對我掏心，我也會毫不羞赧地把心挖出來給他看。

杜斯妥也夫斯基說得對，"一個人能夠貢獻給世界最好的禮物就是他自己"。

常有人問我，精神科醫師經常得聽病人講他所遭遇的痛苦，每天聽這些垃圾，醫師不會煩嗎？

我一般都笑而不答。如果對方還是要繼續糾纏，我就回答說，別人把他的痛苦告訴你，你應該感動於人們對你的信任不是嗎？怎麼會煩呢？而且，人們的痛苦，理應無比珍貴，為什麼會是一種垃圾？

我送書的那位朋友沒念過哲學，對哲學專業知識一無所知，但我知道他所困惑之事發自肺腑。

他在離去當下，依然依依不捨想談更多。我記得他最後一個問題是，為什麼他一方面相信明明是真理之事，卻又覺得不應該期待別人也認同？為什麼絕對價值似乎卻又有著相對意義？這不是矛盾嗎？

我跟他說，我覺得我的父母是全宇宙最偉大的父母，這是毫無疑問的絕對價值，難道別人也該認同？

在某個重要意義上，絕對價值無非就是一種一人聖經，存乎一心，無法議論，難以言說，無從比較。

我不再有興趣討論這些，能懂的自然就懂，不可能懂的，只是憑添無謂議論。

梭羅說，他曾經去聽一場演講，感覺非常無聊，因為演講者講的全是一些大家自己就能取得的資訊。梭羅說，他倒是希望演講者能給他一個 "重劑量的我我我"，而不是論述一些有的沒的。

我記得我在 "立報" 的專欄第一篇文章，題目就叫做 "我我我我我我我我"，七個我字。

很多人說尼采是使用 "我" 字最多的一位哲學家，我倒覺得維根斯坦才是。維根斯坦說，他的所有文字，無非就只是在講他自己的痛苦，就像一種日記，一種告白。

羅素很推崇維根斯坦，但是維根斯坦卻說羅素對他寫的東西 "一個字也不懂"。維根斯坦說，只有跟他有著同樣痛苦的人，才需要去讀他寫的東西，才有可能理解。

當然，我寫在留言板上的東西，幾乎都不是什麼重劑量的我我我，頂多是極低劑量，因為我可不想招來人們自以為是的無謂議論與指指點點。