(續前)

我曾提過，范光棣在某個意義上支持文革，甚至當年還上西方電視為文革辯護。我想，他支持文革的某個原因之一，也許就是著眼於中國人面對西方的態度問題。

比方說，我雖然支持五四運動，很多人應該也知道，我從小深受胡適影響。胡適幼年曾經就住在我就讀的永福國小裏面，學校有棵樹就是他種的，學校辦公室裏頭有個胡適半身雕像，有個小房間叫做胡適文存，一整排書櫃擺放著胡適的相關手稿與資料。

當然，我也支持李敖。重點是，我對這一切人事物的支持，一如范光棣之支持文革，只是在某個意義上，而非全面無條件支持。

例如，我並不支持胡適及五四運動的一些西化主張。李敖曾有個名言，遭到殷海光的痛罵，因為李敖說，文明即梅毒 (Civilization is Syphilization）。主張全盤西化。

李敖說，文明化就是西化。要西化就只能全盤西化，他認為取長捨短、做半套是行不通的；要文明就只能把文明的一切好的壞的統統帶進來。

這些西化主張，我全都不認同。范光棣之所以支持文革，恐怕也是出於類似的想法。我們被西方的船堅炮利打怕了，嚇尿了，因此以為西方的文化種種也全都如此高明而值得學習，甚至奉為圭臬，不敢有一絲不敬或懷疑。

反之，面對自己的文化種種與社會制度，往往一點小事就馬上能無限上綱到文明落後制度破產政權腐敗的高度。