告兩岸同胞書（80）：我不愛台灣

陳真
2026.07.10.

任何一種政策都不可能純粹中性，而必然有著某種道德意涵及利害考量，但這並不意味著它是一種Categorical Imperative，彷彿我們如果沒有實踐這樣的道德義務就是德性敗壞或有所道德欠缺而該感到羞愧似的。

舉例來說，你得在某個地方有工作或購置房產，你的小孩才有資格就學。這樣的政策規定自然有它背後的利害考量，但可別把它說成一種什麼道德義務。這樣講就是青鳥思維，一種法西斯。

在美國的指令下，民進黨從大約1998年開始質變，開始法西斯化，開始進行有計畫的一系列法西斯政治操作，瘋狂挑撥族群仇恨與兩岸對立，從蔣家王朝的反共，迅速轉變為反中及反中國人，核心口號就是 "愛台灣"。

在 "愛台灣" 這個以愛鄉土為名、實則進行血統檢驗與思想檢查的法西斯口號下，把中國人或外省人給妖魔化為邪惡異己，而所謂愛台灣（其實就是愛台灣國）則抬舉為一種道德誡命，ㄧ切道德的最高原則。

我不是反對愛國教育，事實上我非常支持且強調愛國教育。我反對的是：台灣並不是一個國家，而純粹是洋人企圖滅亡中國的一個武器，企圖讓兩岸中國人互相殘殺的一顆人肉炸彈。

我就是從1998年開始反民進黨，當時很多昔日同志很驚訝，紛紛寫信來問我怎麼啦，怎麼突然痛罵自己人？愛鄉土愛家鄉不好嗎？

但我不是白痴，我看得出來這一切突然的轉變的實質內涵與政治企圖，所謂 "愛台灣"，跟什麼愛鄉土八竿子打不著一點邊，它純粹就是一場法西斯政治改造，旨在虛構與挑撥兩岸中國人根本不存在的仇恨。

當年，我曾努力回覆許多同志的詢問，但我發現他們都聽不懂，或者說根本不在乎。我甚至慢慢發現，許多所謂同志的從政初衷，事實上就是為了一己權位與榮華富貴，而不是胸懷公義與兩岸人民的福祉。

這些人全都如願當了大官，成為億萬富翁，但我常想，他們敢面對自己的小孩嗎？午夜夢迴，敢面對自己的良心嗎？

上個世紀八零年代，當我因為反蔣及主張台獨而飽受極度的痛苦折磨與政治追殺時，我曾寫過一些文章，也曾多次在成千上萬的黨外群眾集會上如此說道：

我主張台獨，我痛恨蔣家王朝以高貴的外省人之姿，把台灣人踩在腳底下百般歧視與欺壓的大中國主義。但是，如果有一天，台獨成為一種傷害兩岸同胞的工具，那我就跟台獨勢不兩立。

范光棣跟我說，他跟我表面上剛好相反，但實際上想法是一致的。他說，他始終主張兩岸統一，早在六零年代他就親口跟周恩來提起過想回歸大陸，但是共產黨後來拒絕了他的請求，理由是范光棣念的是西方哲學，恐怕還是比較適合留在西方發展。

范光棣說，他一直都是統派，從未改變，但他在年僅18歲的日記上寫著：如果統一之後，共產黨沒有善待台灣人，那他就主張獨立。

我其實原本不是要寫這個，而只是想說說一些想法：

某些事情表面上看來好像人畜無害（例如愛台灣），事實上包藏禍心。

三十年前，很難跟人們解釋為什麼我如此痛恨 "愛台灣"，為什麼我要發表 "給長老教會的一封信"，痛責長老教會的道德墮落，為什麼我要發表 "一封告別信"，跟昔日同志割袍斷義，勢不兩立。為什麼？因為我有腦子，我不是白痴；因為我有良知，我沒法自欺欺人。

幾年前，在一次聚餐中，范光棣跟我說，現在的民進黨及其支持者，基本上就是一群納粹。

我其實並不認同這個說法。說人渣黨是納粹，其實是侮辱了納粹。人渣黨基本上就只是一群貪得無厭的歹徒人渣，甚至是一群絲毫不在意是非善惡、無惡不作、泯滅人性、為了一己權位暴利而出賣台灣所有人身家性命與財產的畜生。

我很喜歡飛禽走獸，很喜歡牲畜，我知道我這樣講只是侮辱了畜生，但我找不到更適當的形容詞足以形容人渣黨這群人渣的齷齪、邪惡與貪婪。