若要说跟宗教有关的书的话，我强烈推荐美国知名反主流学者克里斯多福.希均斯（台译）的著作：”上帝没什么了不起”，不知道现在台湾还买不买得到。这本是天下文化在2000-2005之间出版的，是我在学生时代所买的，并且被我带到了上海。很可惜现在书不知道收到哪里去了。
作者有过犹太教、基督新教的受洗及信徒经历，并且对于西方一神教及继承于一神教的伊斯兰教的研究及解读很有水平（但相对地他对于东方的宗教尤其是佛教的理解就薄弱很多），是泛基督教信仰的一个彻底的叛教者；并且由于他曾经深入过这些宗教，所以他对于一神教体系的攻击特别犀利。
书中有一句话对于一神教里那所谓全知全能的神的评价特别有力，大意是“如果真的存在这么一个神，面对（人世间的）邪恶，祂要就是无能为力，不然就是祂（对人类）怀有恶意”。
我最近正好读完了科幻小说“三体”，给了我不少冲击，很适合结合宗教的存在及历史去看这本书（同样地，我也推荐“三体”这套小说）。结合我算不上很长的人生经验及阅历，我可以说，宗教信仰是一种类似于个人经验的东西，你无法向他人证实你的信仰；或者即使你试着证明，但他人还是完全不能理解。就好像我坚持为人处世总有些原则是不能妥协的，但对于旁人（尤其是无神论国家新中国的人民）来说，我总是在坚持一些很无谓甚至是没有什么意义的原则。连我太太（上海人）都觉得我太龟毛。事实上，我是彻底的无宗教主义者，但是我认为身而为人，总有一些原则、一些红线、一些底线，是绝对不应该逾越的。这种宗教信徒般的坚持，我几乎没有在多少新中国籍（及很大一部分台湾人）的现实主义者中看过，但是反而在西方朋友身上见到。虽然我的西方朋友们看起来并不是教徒，但是一神教文化确实对他们造成了潜移默化的影响，这是一种文化基因。这是比较讽刺的，也是题外话。
总之，原则不需要信教才有，而教徒未必有原则（台湾的佛教、道教、基督教组织，其原则性在哪我完全看不出来）。如果信仰不必是对着某一个宗教或者组织的无脑忠诚，而只是一种对原则的坚持，一种坚持让自己言行一致，一种对某些事坚决不能接受“灵活变通”的行为模式...如果所谓的信仰是这些东西的话，那我也许算是一个有信仰的人，即使我对于世上所有的宗教组织都嗤之以鼻。