我家門前有小河，後面有山坡。今天如果是韓國瑜當市長，綠蛆恐怕要暴動救台灣了。
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2178 則留言。
不知道你們在吵什麼。
說兩個而且及一個至於。
而且一，專業上的事很難在網路上討論吧？畢竟專業很難通俗化，我有時很想談談哲學，但始終談不了，更不用說談談維根斯坦對於數學的基礎與邏輯本質的看法，那得寫上好幾本書吧！
專業這東西，終究也只能自己寫給自己看，或是寫給圈內極少數極少數的人看。
看到市面上一大堆所謂AI專家、AI教父什麼的，我都很想自稱AI之祖了。1998年，我在劍橋第一次受邀（其實是被迫）在某個智庫演講，講題是philosophy of mind and psychiatry，主要講的就是AI與認知科學。但是這些東西能夠在網路上對著毫無相關知識基礎的人談嗎？當然談不了。
談不了就是談不了。談不了不是因為它有多難，而是因為它需要某種知識基礎，然後才有可能進入某個細節。光是建立某種知識基礎，恐怕都得花上三、五年的時光。專業再怎麼通俗化，它終究會有一些無法通俗化的基礎。
而且二，專業這東西只能在彼此程度相仿且領域相近者之間才能談，程度落差太大根本談不了。
我看，即使是整個劍橋哲學圈，讀過維根斯坦的人恐怕一個巴掌就能數完。程度與領域落差越大，就越不可能溝通。
比方說，我對基因遺傳學下過一點苦功夫，原本打算畢業後要走入這領域。即使這樣，現在你拿出某個基因分析報告要我解讀，我很可能根本看不懂。
專業就是這麼回事，更不用說那些古老梵文與巴利文經典了，簡直就是無字天書不是嗎？
一個東西如果那麼簡單，人家一個不世出的思想天才，廢寢忘食皓首窮經三、四十年，難道會輸給你一個道聽塗說的外行人？
至於什麼用詞不精準，不能講 "佛教組織"？那該怎麼講？寫出一本厚厚像電話簿那樣的書，一一精準列舉組織名單嗎？
我常說台灣的醫生大多是草包文盲。用詞不精準？那我要怎麼列舉名單？
我也常說，台灣的醫生或絕大多數醫療院所和藥商有不當利益往來。用詞不精準？那我該怎麼精準？從幾萬名醫生及數千家醫療機構與醫療組織中進行調查與列舉，然後我才能做出宣稱嗎？
台灣的佛教組織大多只著眼於權力與資源的爭奪，追逐一己之私，他們寧可花幾千萬元去做一些華而不實的秀場，或是出版一大堆低能到爆的什麼個人語錄，胡扯些低能空洞的心靈雞湯，卻不肯花百幾萬去做一些紥根的基礎工作。我該怎麼陳述才叫做用詞精準？一一精準調查，一一抖出所有人事物的無數細節？
台灣的政黨、政客或政治組織及社運組織等等等等等，沒幾個乾淨的，我該怎麼用詞精準？花五十年去進行調查與列舉各種扯濫污細節，然後我才有資格做出宣稱？
這類自以為客觀的批評指教，實在很無聊不是嗎？
說兩個而且及一個至於。
而且一，專業上的事很難在網路上討論吧？畢竟專業很難通俗化，我有時很想談談哲學，但始終談不了，更不用說談談維根斯坦對於數學的基礎與邏輯本質的看法，那得寫上好幾本書吧！
專業這東西，終究也只能自己寫給自己看，或是寫給圈內極少數極少數的人看。
看到市面上一大堆所謂AI專家、AI教父什麼的，我都很想自稱AI之祖了。1998年，我在劍橋第一次受邀（其實是被迫）在某個智庫演講，講題是philosophy of mind and psychiatry，主要講的就是AI與認知科學。但是這些東西能夠在網路上對著毫無相關知識基礎的人談嗎？當然談不了。
談不了就是談不了。談不了不是因為它有多難，而是因為它需要某種知識基礎，然後才有可能進入某個細節。光是建立某種知識基礎，恐怕都得花上三、五年的時光。專業再怎麼通俗化，它終究會有一些無法通俗化的基礎。
而且二，專業這東西只能在彼此程度相仿且領域相近者之間才能談，程度落差太大根本談不了。
我看，即使是整個劍橋哲學圈，讀過維根斯坦的人恐怕一個巴掌就能數完。程度與領域落差越大，就越不可能溝通。
比方說，我對基因遺傳學下過一點苦功夫，原本打算畢業後要走入這領域。即使這樣，現在你拿出某個基因分析報告要我解讀，我很可能根本看不懂。
專業就是這麼回事，更不用說那些古老梵文與巴利文經典了，簡直就是無字天書不是嗎？
一個東西如果那麼簡單，人家一個不世出的思想天才，廢寢忘食皓首窮經三、四十年，難道會輸給你一個道聽塗說的外行人？
至於什麼用詞不精準，不能講 "佛教組織"？那該怎麼講？寫出一本厚厚像電話簿那樣的書，一一精準列舉組織名單嗎？
我常說台灣的醫生大多是草包文盲。用詞不精準？那我要怎麼列舉名單？
我也常說，台灣的醫生或絕大多數醫療院所和藥商有不當利益往來。用詞不精準？那我該怎麼精準？從幾萬名醫生及數千家醫療機構與醫療組織中進行調查與列舉，然後我才能做出宣稱嗎？
台灣的佛教組織大多只著眼於權力與資源的爭奪，追逐一己之私，他們寧可花幾千萬元去做一些華而不實的秀場，或是出版一大堆低能到爆的什麼個人語錄，胡扯些低能空洞的心靈雞湯，卻不肯花百幾萬去做一些紥根的基礎工作。我該怎麼陳述才叫做用詞精準？一一精準調查，一一抖出所有人事物的無數細節？
台灣的政黨、政客或政治組織及社運組織等等等等等，沒幾個乾淨的，我該怎麼用詞精準？花五十年去進行調查與列舉各種扯濫污細節，然後我才有資格做出宣稱？
這類自以為客觀的批評指教，實在很無聊不是嗎？
以中國佛教來說，它分為十宗，不同宗的理論和修行方法可能有極大的差異。
更重要的是，每一宗之下還有許多分支，不同的分支也可能存在大差異。
以我自己來說，我最先學習的是「淨土宗」的「淨空老法師」分支，接觸過的人就會知道不能將此支派與例如「慈濟」直接劃上等號（因為兩者差異太大）。
當我想說我發現到了什麼問題時，我都會清楚的說明我講的只是「淨土宗」的「淨空老法師」支派，而其他同屬於「淨土宗」但不是「淨空老法師」支派的就不在我講的範圍之內（因為沒有親身接觸過，我沒有證據去直接認定其他支派、或其他宗就一定也有類似的問題）。
按照邏輯來說，只有親自深入接觸過佛教的十宗，然後發現到這十宗都有著某個同樣的問題時，此時才能說這是「中國佛教」的問題（其他國家的佛教狀況我們若沒接觸過就不能在批評中國十宗的時候也連帶的把別國的佛教都一起概括進去。）
用詞不精準就會引發誤會。
比如如果說「佛教組織」那就是幾乎把所有的佛教徒（除了那些自己獨自學習的）都說進去了；
如果說「佛教」那就是連那些自己獨自學習的也全部都被概括進去了，
當說的範圍擴及到了人家、而說的內容卻與人家的實際經驗不相符時，人家很自然的就會覺得這個人說錯了。如果用詞精準就能減少這個誤會。
更重要的是，每一宗之下還有許多分支，不同的分支也可能存在大差異。
以我自己來說，我最先學習的是「淨土宗」的「淨空老法師」分支，接觸過的人就會知道不能將此支派與例如「慈濟」直接劃上等號（因為兩者差異太大）。
當我想說我發現到了什麼問題時，我都會清楚的說明我講的只是「淨土宗」的「淨空老法師」支派，而其他同屬於「淨土宗」但不是「淨空老法師」支派的就不在我講的範圍之內（因為沒有親身接觸過，我沒有證據去直接認定其他支派、或其他宗就一定也有類似的問題）。
按照邏輯來說，只有親自深入接觸過佛教的十宗，然後發現到這十宗都有著某個同樣的問題時，此時才能說這是「中國佛教」的問題（其他國家的佛教狀況我們若沒接觸過就不能在批評中國十宗的時候也連帶的把別國的佛教都一起概括進去。）
用詞不精準就會引發誤會。
比如如果說「佛教組織」那就是幾乎把所有的佛教徒（除了那些自己獨自學習的）都說進去了；
如果說「佛教」那就是連那些自己獨自學習的也全部都被概括進去了，
當說的範圍擴及到了人家、而說的內容卻與人家的實際經驗不相符時，人家很自然的就會覺得這個人說錯了。如果用詞精準就能減少這個誤會。
我从小在佛教家庭长大见过很多的佛教徒沉迷在所谓佛教的仪轨和崇拜里，而不在心地上下功夫，学佛几十年连怎么调呼吸都不会，倘若悉达多看到佛法变成现在模样不知作何感想。
大海很大但海水都是咸的，佛法也只有一味就是离苦。在我狭小的视野里，悉达多的教导很简单，他教你怎么调身与调心，教你如何获得内心的解脱与自由。除此之外的“佛教”，真的属于悉达多吗？
大海很大但海水都是咸的，佛法也只有一味就是离苦。在我狭小的视野里，悉达多的教导很简单，他教你怎么调身与调心，教你如何获得内心的解脱与自由。除此之外的“佛教”，真的属于悉达多吗？
我也很無奈也無言以對................
佛陀從來不曾把祂的發現說得淺顯易懂。“佛以一音演說法，眾生隨類各得解”。善根/福德/因緣能了解到哪裡就是哪裡，佛陀能做和所做的只是隨順眾生的因緣具足。
底下是楞嚴經裡的一小段。有興趣可以讀讀，或甚至可以試著翻譯成英文。
「阿難。風性無體，動靜不常。汝常整衣入於大眾，僧伽梨角動及傍人，則有微風拂彼人面。此風為復出袈裟角，發於虛空，生彼人面。阿難。此風若復出袈裟角，汝乃披風，其衣飛搖，應離汝體。我今說法會中垂衣。汝看我衣，風何所在，不應衣中，有藏風地。若生虛空，汝衣不動，何因無拂。空性常住，風應常生。若無風時，虛空當滅。滅風可見，滅空何狀。若有生滅，不名虛空。名為虛空，云何風出。若風自生被拂之面，從彼面生，當應拂汝。自汝整衣，云何倒拂。汝審諦觀，整衣在汝，面屬彼人，虛空寂然，不曾流動，風自誰方鼓動來此。風空性隔，非和非合，不應風性，無從自有。汝宛不知如來藏中，性風真空，性空真風，清淨本然，周遍法界隨眾生心，應所知量。阿難。如汝一人微動服衣，有微風出。遍法界拂，滿國土生周遍世間，寧有方所，循業發現。世間無知，惑為因緣，及自然性。皆是識心，分別計度。但有言說，都無實義。」
佛陀從來不曾把祂的發現說得淺顯易懂。“佛以一音演說法，眾生隨類各得解”。善根/福德/因緣能了解到哪裡就是哪裡，佛陀能做和所做的只是隨順眾生的因緣具足。
底下是楞嚴經裡的一小段。有興趣可以讀讀，或甚至可以試著翻譯成英文。
「阿難。風性無體，動靜不常。汝常整衣入於大眾，僧伽梨角動及傍人，則有微風拂彼人面。此風為復出袈裟角，發於虛空，生彼人面。阿難。此風若復出袈裟角，汝乃披風，其衣飛搖，應離汝體。我今說法會中垂衣。汝看我衣，風何所在，不應衣中，有藏風地。若生虛空，汝衣不動，何因無拂。空性常住，風應常生。若無風時，虛空當滅。滅風可見，滅空何狀。若有生滅，不名虛空。名為虛空，云何風出。若風自生被拂之面，從彼面生，當應拂汝。自汝整衣，云何倒拂。汝審諦觀，整衣在汝，面屬彼人，虛空寂然，不曾流動，風自誰方鼓動來此。風空性隔，非和非合，不應風性，無從自有。汝宛不知如來藏中，性風真空，性空真風，清淨本然，周遍法界隨眾生心，應所知量。阿難。如汝一人微動服衣，有微風出。遍法界拂，滿國土生周遍世間，寧有方所，循業發現。世間無知，惑為因緣，及自然性。皆是識心，分別計度。但有言說，都無實義。」
如果是這樣的佛教，那恕我寧願成魔。
一如我往往站在基督、天主、伊斯蘭極端教義派和猶大的對立面。我並不反宗教，相反的我往往是最忠誠的Crusades；我反的是愚眾和謊言。
忘記在哪看過，人類的未來就是諸神的黃昏。
又或者諸神的戰爭就是人類的末日。
我也曾是佛教徒，那我應該把佛教說的諱莫如深還是解釋的淺顯易懂？？？
"Split a piece of wood and I am there, Lift a stone and you will find me."
佛法無邊，只度有緣。對我來說這和耶穌的你們誰無罪，誰就可以丟石頭一樣明瞭。
標準就一種。
要玩修辭，語言的藝術；什麼目標什麼莊嚴，
又或是誰才殊勝⋯⋯
沒問題，跟一神教他們一起玩去。
看誰的聖經背的準確。
不⋯⋯我想這不會是我的導師希望我做的事。
這場遊戲我不想參與，但肉身的我不得不參與。
一如我往往站在基督、天主、伊斯蘭極端教義派和猶大的對立面。我並不反宗教，相反的我往往是最忠誠的Crusades；我反的是愚眾和謊言。
忘記在哪看過，人類的未來就是諸神的黃昏。
又或者諸神的戰爭就是人類的末日。
我也曾是佛教徒，那我應該把佛教說的諱莫如深還是解釋的淺顯易懂？？？
"Split a piece of wood and I am there, Lift a stone and you will find me."
佛法無邊，只度有緣。對我來說這和耶穌的你們誰無罪，誰就可以丟石頭一樣明瞭。
標準就一種。
要玩修辭，語言的藝術；什麼目標什麼莊嚴，
又或是誰才殊勝⋯⋯
沒問題，跟一神教他們一起玩去。
看誰的聖經背的準確。
不⋯⋯我想這不會是我的導師希望我做的事。
這場遊戲我不想參與，但肉身的我不得不參與。
佛教，要說是宗教團體也是，畢竟釋迦牟尼佛在的時候就是叢林僧團的模式，就是一個以共同信仰為實踐目標所形成的團體；要簡易說是佛陀的教導所以稱為“佛教”也行。而包含佛教一切教義的大藏經分經(佛說)、律(戒)、論(菩薩說)，還分好幾部(阿含/法華/華嚴/般若...)，精裝本就有100本，又豈像聖經一本全歸咎一句”上帝造”就通的那樣去看待佛所說的法？這裡面就跟佛說的三千大千世界一樣太浩瀚了，真的不是三言兩語或拿一個六祖說事就能明白全的，更不是看慈濟或佛光山或佛寺就能明白一個大概的。最基本的，光三千年前那個佛陀到底是怎樣的一個存在，很多人都搞不清楚了，又如何談論所謂的佛教和佛法？
佛教和其它宗教是完全不一樣的宇宙觀，教義也完全不一樣。佛教沒有造物主這說法，不承認也不同意。各位想要談論佛教/佛法的話，必須先明白佛教一些所謂的”名相“的內涵，例如神識、業力、因緣、福報、六道三界、十法界、輪迴、正法、像法、末法等等比較基本的關於生命、世界、宇宙的緣起和運作。再者，六根(眼耳鼻舌身意)、六塵(色聲香味觸法)、六識(六根產生的識)，這些再衍生出的十二處和十八界，還有十二因緣....等等這些。這些”知見“如果理解錯誤，便造就一個錯誤的生命/宇宙觀。所以佛教有所謂的”八正道“，第一個正，就是知見要”正“，即符合佛所說的法。而要聞法，就是要讀經典並聽正信的佛教法師的解義，所以這也是為什麼佛教很注重傳承，因為它涉及正知見的教導和傳遞；而諸佛說的法也都一樣，何時說何法都一樣，這種傳承在”法華經“裡也都可以看到。
現在社會上常看到的是很多佛道不分的法會和名相的濫用，或例如一些走所謂的”人間佛教“的團體或人士的行徑被感覺商業，站在佛教的角度，這沒有什麼對錯，因為所謂的”度眾“方法不一，因為眾生百百種，個人的因緣業力不一，一不行就試二這樣試下去。又，現在是末法時期，眾生根鈍業重，不是佛法的不合時宜或墮落，而是眾生勘受不起；這也就是為什麼古代禪宗能一花開六葉而現在不是走火就是入魔。就是根鈍業重，自性染污得太垢重，混沌不清。所以漸漸的很多人入不了佛法而選擇神道，或走入佛教團體是別有所求。這是個人的善根、因緣、業力的混合進而形成一個共業的現象。就像你們在評論那些佛教徒的同時，你們對佛教/佛法的認知或許跟那些佛教徒沒多大差別，可能都是零，或誤解，就像那些佛教徒也誤解信佛就能帶來財富或好運或與佛結緣，媽著上人以為就能長養緣份或地位，或很多俗人以為念佛就能往生極樂世界等等。
還有誤解，例如，其實佛陀時代就有禮佛的規矩了，各經典都可以讀到尊者們如舍利弗、摩訶迦葉、須菩提等長老在請法之前，都是“偏袒右肩，右膝著地”或“頂禮佛足”的。佛陀圓寂後到現在，演變成膜拜佛像，這也不是世俗的封建迷信，而是有其宗教內涵的，就跟吃素一樣，坊間現在有----佛陀在世時僧眾也食用受供之肉品、所以佛陀沒有強制吃素----的說法；實則在“大佛頂首楞嚴經”裡他老人家就解釋托缽來的肉品之所以吃的原因。又，在“大乘入楞伽經斷食肉品“裡佛陀便明言制戒斷肉食。然而，根鈍業重的末法眾生無肉不歡，就說”楞嚴經是偽經“。怎麼辦？佛陀自己都說祂有三不能----不能免定業、不能度無緣、不能令眾生界盡；因為祂不是造物主，三界內的小事祂可以幫忙，要出三界這等大事得靠眾生自己---這是佛陀出世來告訴我們的重點之一。
佛到底是什麼樣的存在？很多學習所謂的原始佛教或上座部或南傳佛教的行者認為，佛就是那個三千年前在人間成佛的悉達多；祂是人，圓滿自己、了悟自性而成為佛的人。如果這樣，那悉達多出生之前是什麼？成佛後的悉達多又是什麼？佛是什麼？在大乘佛教裡，佛這個名相有三種身，應化身、報身、法身。在人間成佛的悉達多就是應化身，是佛為了度眾而變化出的以人的形象出現在人間的一個存在，所以有生老病死，因為祂必須用眾生的形象來度化眾生，因為法身沒有形象，”諸佛同一法身“，祂無法用法身讓眾生看見祂、跟祂學習、聽祂說法，因為法身就是真如本性。報身，就是酬報如來因行所修集的福慧資糧而成就的莊嚴佛體。
悉達多成佛以後變成的釋迦牟尼佛，到底有沒有神力或佛力？諸佛，到底有什麼力？或，有沒有什麼力？一個眾生從開始修行到成佛要三大阿僧祇劫，這時間非常長；而成佛不是一個人開悟、了生脫死了就叫成佛。開悟/了生脫死只是成就了法身，證得了真如本性而已，沒有三十二相、八十種好，所以舍利弗證得了阿羅漢，可是他疑惑為什麼他和佛陀就是不一樣？明明都證悟了，為什麼佛陀是佛，他是阿羅漢？ 至於諸佛菩薩需不需要眾生的禮拜供養？當然需要，但不是祂們需要，是眾生需要；佛法不求不得，要抓壞人也得先報警一樣的道理。阿羅漢的功德是自己受用而已沒法分享，但諸佛菩薩的功德修來就是分享給眾生的，但你要求，可是不能著；就像佛教裡老生常談的渡河，船(法)是工具，渡過以後要捨。而沒有工具就渡不了河。
如果要說佛有什麼力，或佛的力，這就要從所謂的真如本性解釋起。但...太大篇了。總之，佛教不是諸位以為的那麼簡單，人力也不是自己以為的那麼強大，佛力也不是眾生能憑空想像的，這跟富豪的生活是乞丐無法想像的不可思議一樣。
摘錄一小段大航法師的說法
大航法師 楞嚴經講座
我們常常把佛陀人間化、親切了
把祂看成只是走在人間的一個清淨道人
卻把佛的聖德都給忽略掉了
「人間佛教」的提出有它的意義，讓佛法回到腳跟處
可是當你只是一直用人間來看佛的時候
佛都變成人
就不是三界導師了
千萬不要忽略這點
後來很多學者包括佛教徒
講到屬於這類的功德就認為它是神話
早期這些佛教現代學術很多是從英國回來的
是站在西方的宗教、文化立場在看其它宗教
所有屬於這種神變的變化
他一概把它當成神話
我們視為真
他們把它當神話
而我們在學習時居然失去了思辨
就認為這是後面弟子衍生出來的
沒有，它是佛的真實功德！
拿掉這些真實功德，佛的廣大功德就不見了
看似理性其實才不理性
佛教和其它宗教是完全不一樣的宇宙觀，教義也完全不一樣。佛教沒有造物主這說法，不承認也不同意。各位想要談論佛教/佛法的話，必須先明白佛教一些所謂的”名相“的內涵，例如神識、業力、因緣、福報、六道三界、十法界、輪迴、正法、像法、末法等等比較基本的關於生命、世界、宇宙的緣起和運作。再者，六根(眼耳鼻舌身意)、六塵(色聲香味觸法)、六識(六根產生的識)，這些再衍生出的十二處和十八界，還有十二因緣....等等這些。這些”知見“如果理解錯誤，便造就一個錯誤的生命/宇宙觀。所以佛教有所謂的”八正道“，第一個正，就是知見要”正“，即符合佛所說的法。而要聞法，就是要讀經典並聽正信的佛教法師的解義，所以這也是為什麼佛教很注重傳承，因為它涉及正知見的教導和傳遞；而諸佛說的法也都一樣，何時說何法都一樣，這種傳承在”法華經“裡也都可以看到。
現在社會上常看到的是很多佛道不分的法會和名相的濫用，或例如一些走所謂的”人間佛教“的團體或人士的行徑被感覺商業，站在佛教的角度，這沒有什麼對錯，因為所謂的”度眾“方法不一，因為眾生百百種，個人的因緣業力不一，一不行就試二這樣試下去。又，現在是末法時期，眾生根鈍業重，不是佛法的不合時宜或墮落，而是眾生勘受不起；這也就是為什麼古代禪宗能一花開六葉而現在不是走火就是入魔。就是根鈍業重，自性染污得太垢重，混沌不清。所以漸漸的很多人入不了佛法而選擇神道，或走入佛教團體是別有所求。這是個人的善根、因緣、業力的混合進而形成一個共業的現象。就像你們在評論那些佛教徒的同時，你們對佛教/佛法的認知或許跟那些佛教徒沒多大差別，可能都是零，或誤解，就像那些佛教徒也誤解信佛就能帶來財富或好運或與佛結緣，媽著上人以為就能長養緣份或地位，或很多俗人以為念佛就能往生極樂世界等等。
還有誤解，例如，其實佛陀時代就有禮佛的規矩了，各經典都可以讀到尊者們如舍利弗、摩訶迦葉、須菩提等長老在請法之前，都是“偏袒右肩，右膝著地”或“頂禮佛足”的。佛陀圓寂後到現在，演變成膜拜佛像，這也不是世俗的封建迷信，而是有其宗教內涵的，就跟吃素一樣，坊間現在有----佛陀在世時僧眾也食用受供之肉品、所以佛陀沒有強制吃素----的說法；實則在“大佛頂首楞嚴經”裡他老人家就解釋托缽來的肉品之所以吃的原因。又，在“大乘入楞伽經斷食肉品“裡佛陀便明言制戒斷肉食。然而，根鈍業重的末法眾生無肉不歡，就說”楞嚴經是偽經“。怎麼辦？佛陀自己都說祂有三不能----不能免定業、不能度無緣、不能令眾生界盡；因為祂不是造物主，三界內的小事祂可以幫忙，要出三界這等大事得靠眾生自己---這是佛陀出世來告訴我們的重點之一。
佛到底是什麼樣的存在？很多學習所謂的原始佛教或上座部或南傳佛教的行者認為，佛就是那個三千年前在人間成佛的悉達多；祂是人，圓滿自己、了悟自性而成為佛的人。如果這樣，那悉達多出生之前是什麼？成佛後的悉達多又是什麼？佛是什麼？在大乘佛教裡，佛這個名相有三種身，應化身、報身、法身。在人間成佛的悉達多就是應化身，是佛為了度眾而變化出的以人的形象出現在人間的一個存在，所以有生老病死，因為祂必須用眾生的形象來度化眾生，因為法身沒有形象，”諸佛同一法身“，祂無法用法身讓眾生看見祂、跟祂學習、聽祂說法，因為法身就是真如本性。報身，就是酬報如來因行所修集的福慧資糧而成就的莊嚴佛體。
悉達多成佛以後變成的釋迦牟尼佛，到底有沒有神力或佛力？諸佛，到底有什麼力？或，有沒有什麼力？一個眾生從開始修行到成佛要三大阿僧祇劫，這時間非常長；而成佛不是一個人開悟、了生脫死了就叫成佛。開悟/了生脫死只是成就了法身，證得了真如本性而已，沒有三十二相、八十種好，所以舍利弗證得了阿羅漢，可是他疑惑為什麼他和佛陀就是不一樣？明明都證悟了，為什麼佛陀是佛，他是阿羅漢？ 至於諸佛菩薩需不需要眾生的禮拜供養？當然需要，但不是祂們需要，是眾生需要；佛法不求不得，要抓壞人也得先報警一樣的道理。阿羅漢的功德是自己受用而已沒法分享，但諸佛菩薩的功德修來就是分享給眾生的，但你要求，可是不能著；就像佛教裡老生常談的渡河，船(法)是工具，渡過以後要捨。而沒有工具就渡不了河。
如果要說佛有什麼力，或佛的力，這就要從所謂的真如本性解釋起。但...太大篇了。總之，佛教不是諸位以為的那麼簡單，人力也不是自己以為的那麼強大，佛力也不是眾生能憑空想像的，這跟富豪的生活是乞丐無法想像的不可思議一樣。
摘錄一小段大航法師的說法
大航法師 楞嚴經講座
我們常常把佛陀人間化、親切了
把祂看成只是走在人間的一個清淨道人
卻把佛的聖德都給忽略掉了
「人間佛教」的提出有它的意義，讓佛法回到腳跟處
可是當你只是一直用人間來看佛的時候
佛都變成人
就不是三界導師了
千萬不要忽略這點
後來很多學者包括佛教徒
講到屬於這類的功德就認為它是神話
早期這些佛教現代學術很多是從英國回來的
是站在西方的宗教、文化立場在看其它宗教
所有屬於這種神變的變化
他一概把它當成神話
我們視為真
他們把它當神話
而我們在學習時居然失去了思辨
就認為這是後面弟子衍生出來的
沒有，它是佛的真實功德！
拿掉這些真實功德，佛的廣大功德就不見了
看似理性其實才不理性
怎麼聊起佛教來了？這讓我一個佛教徒不得不解釋一下各位所有的誤解。但先說翻譯經典這事。
經典翻譯其實一直都有人或團體在做，例如佛光山在洛杉磯的西來寺，或美國加州萬佛城--有美國白人在這出家。不管是不是出家人，經典這種事不說則已，若說錯，果報不謂不小。畢竟經典這種東西關乎的層面比布施金錢大太多了。不知有沒有聽過一個百丈禪師和野狐的公案？野狐前世是個修行人，某日有人問到”大修行人還落因果也無“？他回答”不落因果“，結果墮五百世的狐身。後聽百丈禪師開示“不昧因果”後隔日便解脫了。又，很多人以為在佛寺修行或義工累積福德更多更快，殊不知佛寺所有的東西都來自十方供養，如果自用或使用不當，那果報也是很嚇人的。
所以經典翻譯這東西，如果本身沒有一定程度的修持或知見，只是照本宣科地翻，不見得是件好事。佛教說“法身慧命”，像野狐僧人一字之差的果報為什麼嚴重，就是因為帶偏了不知多少人的知見，知見就是法身慧命，這條路稍有個偏差，再來都不知道多少世的輪迴磋跎。正所謂菩薩畏因，眾生畏果。關先生如果只是把佛經當學問而想翻譯，並不建議。佛經很多詞語或意思不是行者自己想得通的，很多更是讀著感覺是這意思，結果聽法師解釋才發現差了十萬八千里。
不要說翻譯才能幫助佛教的發展，這多少有些野心了。佛陀在的時候也沒有想要如何發展佛教，也無力阻止琉璃王滅絕釋迦族。如果關先生還沒有開始修持，那發展佛教的方法就是開始修持，藉由聞、思、修去長養自己的功德，莊嚴自己的內外，別人看到或聽到他傳遞的正知見，本身就是一種“法布施”了，不一定要翻譯經典，尤其在只當成學問或沒有實際修持的情況下，恐弄巧成拙，不是件自利利他的事。但佛教的根本和目標都是講究自利利他的。
經典翻譯其實一直都有人或團體在做，例如佛光山在洛杉磯的西來寺，或美國加州萬佛城--有美國白人在這出家。不管是不是出家人，經典這種事不說則已，若說錯，果報不謂不小。畢竟經典這種東西關乎的層面比布施金錢大太多了。不知有沒有聽過一個百丈禪師和野狐的公案？野狐前世是個修行人，某日有人問到”大修行人還落因果也無“？他回答”不落因果“，結果墮五百世的狐身。後聽百丈禪師開示“不昧因果”後隔日便解脫了。又，很多人以為在佛寺修行或義工累積福德更多更快，殊不知佛寺所有的東西都來自十方供養，如果自用或使用不當，那果報也是很嚇人的。
所以經典翻譯這東西，如果本身沒有一定程度的修持或知見，只是照本宣科地翻，不見得是件好事。佛教說“法身慧命”，像野狐僧人一字之差的果報為什麼嚴重，就是因為帶偏了不知多少人的知見，知見就是法身慧命，這條路稍有個偏差，再來都不知道多少世的輪迴磋跎。正所謂菩薩畏因，眾生畏果。關先生如果只是把佛經當學問而想翻譯，並不建議。佛經很多詞語或意思不是行者自己想得通的，很多更是讀著感覺是這意思，結果聽法師解釋才發現差了十萬八千里。
不要說翻譯才能幫助佛教的發展，這多少有些野心了。佛陀在的時候也沒有想要如何發展佛教，也無力阻止琉璃王滅絕釋迦族。如果關先生還沒有開始修持，那發展佛教的方法就是開始修持，藉由聞、思、修去長養自己的功德，莊嚴自己的內外，別人看到或聽到他傳遞的正知見，本身就是一種“法布施”了，不一定要翻譯經典，尤其在只當成學問或沒有實際修持的情況下，恐弄巧成拙，不是件自利利他的事。但佛教的根本和目標都是講究自利利他的。
只是想要一篇有代表性能打動人心的文章總結我們的想法和願望，並且盡量讓多一點的人看到，也許就能翻轉人心，保住台灣躲過即將來臨的浩劫。這也算是一場寧靜革命吧，就是這麼簡單而已。可能我想法太幼稚了，以為蜉蝣真的能撼動大樹。我無法描述每次看到台灣人辱罵嘲諷自己民族文化時心裡經常出現的恨意，只希望這一切能早點結束。
告台灣同胞書（3）
陳真
2024.09.30.
錢強，我不太明白你的意思。文章是否流傳不需要讀者承諾啊。想傳就傳，想看就看，沒法強迫，也不需要刻意傳布。
其實，在文章流傳這一點上我是有點自信的。比方說，1997年我發表一篇以中、英文分別寫成的 "給英國人的一封公開信"，前後有幾十個平面媒體、雜誌與網站要求轉載，二十幾年下來，閱讀流量肯定超過幾百萬吧？
至於影響力，從我發表那封公開信之後持續好幾年所受到的各種鋪天蓋地、無法無天的折磨、造謠抹黑與人格毀滅以及政治報復，就能知道有沒有影響力了。
1998年及1999年，我接連發表 "給長老教會的一封公開信" 以及 "一封告別信"，告別昔日同志，從此與人渣黨站在敵對面。原本與我頗有淵源的長老教會，我過去許多重要稿子都給了 "長老教會公報" 刊登，從此也和我形同陌路。
發表這兩篇文章所遭到的政治報復、造謠抹黑與人格毀滅等等折磨與冤屈以及全方位的各種傷害，絕不是一般人所能忍受。如果沒有影響力，不會有這樣的後果。
想不到這些傷害還只是小兒科。大約1999年，我開始寫反美文章，發表第一篇文章之後，我馬上遭到各種冒名抹黑與栽贓嫁禍，全然子虛烏有的污名傳遍劍橋大學，人格毀滅，有口莫辨，非常痛苦。
不久之後，我還寫了篇文章叫做 "反伊拉克禁運與輻射混蛋"，批評美國意圖毀滅伊拉克，在第一次波灣戰爭中投下巨量貧鈾彈，製造人間煉獄，並且泯滅人性，竟以公衛做為一種軍事手段，刻意污染水源，殺害五十萬名伊拉克幼兒。
這文章大約發表於西元2001年，流傳也非常廣，至少數十個平面媒體與雜誌及網站轉載。二十幾年來，肯定也有數百萬的閱覽流量吧？
至於有沒有影響力，從我所受到的無數痛苦遭遇與政治報復就能知道有沒有影響力了。
這十年來，寫了無數文章，揭露美國企圖藉著挑起兩岸戰火、把台灣當成狗肉炸彈來打擊大陸的陽謀，揭露美國發動生化武器攻擊的陰謀，揭露美國在台灣以及全世界的無數惡行等等等，更是招來無數痛苦傷害、抹黑造謠以及各種無法無天的政治報復，千千萬萬，罄竹難書。
曾有好幾位黨外前輩，先後建議我把這些遭遇全寫下來，留給世人一個歷史紀錄。對於前輩們的建議，我只能微笑無言以對。因為，打從我十九歲正式加入黨外開始，一直到現在，四十年來所承受的無數冤屈與折磨、傷害與報復，如果一樁樁一件件全寫下來，肯定能寫成一套比我身高還高的系列叢書了。
我想說的是，我不是傻瓜，我知道一切作為的痛苦後果。誰會蠢到不知個人利益所在與災禍所在？。我相信世界上應該也沒有人會蠢到一再自願上刀山下油鍋跳火坑，除非，除非他被心裡的某個東西所驅使。只要心裡那個東西還在，一切痛苦都可忍受。
年少時，我總勉勵自己關於生前與死後。每當我感到痛苦不堪時，我就告訴自己，忍一忍就過去了，生前寂寞的人，死後就不寂寞了。
但我慢慢地，連死後其實也不期待了，釋懷了。
我唯一無法釋懷的是那些無辜受苦的小生命，一如我無法釋懷我的小可愛與小月亮一般。我沒法忍受去想到世界上有那麼多無辜受苦的小可愛與小月亮們。只要一想到這個事實，我的心就淌血，至於個人痛苦與榮辱，就根本稱不上一回事了。就如André Paul Guillaume Gide所說，"她的一滴淚，比我幸福的汪洋更有份量。"
陳真
2024.09.30.
錢強，我不太明白你的意思。文章是否流傳不需要讀者承諾啊。想傳就傳，想看就看，沒法強迫，也不需要刻意傳布。
其實，在文章流傳這一點上我是有點自信的。比方說，1997年我發表一篇以中、英文分別寫成的 "給英國人的一封公開信"，前後有幾十個平面媒體、雜誌與網站要求轉載，二十幾年下來，閱讀流量肯定超過幾百萬吧？
至於影響力，從我發表那封公開信之後持續好幾年所受到的各種鋪天蓋地、無法無天的折磨、造謠抹黑與人格毀滅以及政治報復，就能知道有沒有影響力了。
1998年及1999年，我接連發表 "給長老教會的一封公開信" 以及 "一封告別信"，告別昔日同志，從此與人渣黨站在敵對面。原本與我頗有淵源的長老教會，我過去許多重要稿子都給了 "長老教會公報" 刊登，從此也和我形同陌路。
發表這兩篇文章所遭到的政治報復、造謠抹黑與人格毀滅等等折磨與冤屈以及全方位的各種傷害，絕不是一般人所能忍受。如果沒有影響力，不會有這樣的後果。
想不到這些傷害還只是小兒科。大約1999年，我開始寫反美文章，發表第一篇文章之後，我馬上遭到各種冒名抹黑與栽贓嫁禍，全然子虛烏有的污名傳遍劍橋大學，人格毀滅，有口莫辨，非常痛苦。
不久之後，我還寫了篇文章叫做 "反伊拉克禁運與輻射混蛋"，批評美國意圖毀滅伊拉克，在第一次波灣戰爭中投下巨量貧鈾彈，製造人間煉獄，並且泯滅人性，竟以公衛做為一種軍事手段，刻意污染水源，殺害五十萬名伊拉克幼兒。
這文章大約發表於西元2001年，流傳也非常廣，至少數十個平面媒體與雜誌及網站轉載。二十幾年來，肯定也有數百萬的閱覽流量吧？
至於有沒有影響力，從我所受到的無數痛苦遭遇與政治報復就能知道有沒有影響力了。
這十年來，寫了無數文章，揭露美國企圖藉著挑起兩岸戰火、把台灣當成狗肉炸彈來打擊大陸的陽謀，揭露美國發動生化武器攻擊的陰謀，揭露美國在台灣以及全世界的無數惡行等等等，更是招來無數痛苦傷害、抹黑造謠以及各種無法無天的政治報復，千千萬萬，罄竹難書。
曾有好幾位黨外前輩，先後建議我把這些遭遇全寫下來，留給世人一個歷史紀錄。對於前輩們的建議，我只能微笑無言以對。因為，打從我十九歲正式加入黨外開始，一直到現在，四十年來所承受的無數冤屈與折磨、傷害與報復，如果一樁樁一件件全寫下來，肯定能寫成一套比我身高還高的系列叢書了。
我想說的是，我不是傻瓜，我知道一切作為的痛苦後果。誰會蠢到不知個人利益所在與災禍所在？。我相信世界上應該也沒有人會蠢到一再自願上刀山下油鍋跳火坑，除非，除非他被心裡的某個東西所驅使。只要心裡那個東西還在，一切痛苦都可忍受。
年少時，我總勉勵自己關於生前與死後。每當我感到痛苦不堪時，我就告訴自己，忍一忍就過去了，生前寂寞的人，死後就不寂寞了。
但我慢慢地，連死後其實也不期待了，釋懷了。
我唯一無法釋懷的是那些無辜受苦的小生命，一如我無法釋懷我的小可愛與小月亮一般。我沒法忍受去想到世界上有那麼多無辜受苦的小可愛與小月亮們。只要一想到這個事實，我的心就淌血，至於個人痛苦與榮辱，就根本稱不上一回事了。就如André Paul Guillaume Gide所說，"她的一滴淚，比我幸福的汪洋更有份量。"
告台灣同胞書（2）
陳真
2024.09.30.
美國挑起兩岸戰火、打擊大陸、毀滅台灣的一個前提要件就是消滅島內異己，把所有不願被愚弄、不願被驅使去為敵人賣命的人剷除，徹底壓制一切主張和平或和談或統一的聲音。這是人渣黨（甚至不分藍綠）將會逐漸加大力度去做的事。
兩岸之間並無任何仇恨，而且恰恰相反，充滿恩惠。長年以來，台灣對大陸貿易順差高達千億美元，去年更高達1300億美元。看清楚哦！是美元，一年折合台幣四兆多的出超。
也就是說，大陸長年對台讓利，任台灣予取予求，進行完全不公平的貿易，說大陸養活台灣絕不為過。
面對長年善待我們的對岸骨肉同胞，有什麼理由台灣人必須和大陸勢不兩立，決一死戰，絕對不共戴天？
有什麼理由台灣人反而必須為長年剝削台灣、吸血台灣、毒害台灣的美日賣命去傷害善待自己的對岸親人？
我常感到很無奈，人類的理性能力之低下真的很可怕，很不可思議，不管多麼愚蠢荒唐透頂的想法，一概都能透過主流媒體與教育的洗腦，變成一種無可懷疑的至高真理，灌輸到人們的腦子與骨子裡，讓他以為自己在從事一項正義的偉大事業。
一人一票、票票等值的所謂民主選舉，基本上就是一場荒唐透頂的騙局。如果這樣一種低能民主是真理，怎麼從來沒見過任何一家公司、醫院、學校或機構採行民主？因為，如果這麼做，無德無能的人渣們幾乎必然會變成校長、董事長或院長。
經常在國內瘋狂大規模殺害不同教派的印度（歷年來最殘暴血腥者之一就是莫迪政府，這些我都詳細寫過），不也是什麼民主國家？有意義嗎？黑金財閥壟斷一切政權與經濟利益的日本，不也是什麼民主國家？臭不可聞的美國就更不用說了，基本上就是極少數大富豪家族與軍工複合體控制與掠奪了一切政治與利益，照樣還是自稱民主國家。
至於對中國的什麼自由與人權之指控更是鬼話。世界上還會有比美國為首的西方國家更加血腥殘暴更加侵害人權與自由的嗎？西方所控制的主流媒體，泯滅良知，毫無廉恥，每天造謠抹黑中國，存心就是把媒體當成一種旨在妖魔化敵人的戰爭機器。腦殘們卻相信這套純屬無中生有的謊言。
我常想，腦殘們何不親自去大陸看看人民的真實生活，到底有哪一點自由與人權比不上西方社會？到底有哪裡受到什麼獨裁壓迫？真的是他媽的有夠荒唐，睜眼說瞎話。
事實上剛好相反。人類歷史上你去哪裡能找到像中國共產黨這樣良善的政黨與政權，帶領中國從百年的西方列強侵略屠殺的沈重苦難與一片廢墟中重新站了起來，並且對改善世界貧窮與維護世界和平做出人類史上前所未有的巨大貢獻。
我經常對於陳述這樣一種明明白白的基本常識感到很無奈，很痛苦，真的是幹他媽的有夠無奈，無語問蒼天。那種感覺就好像被迫不斷要辯護說甘地是良善的和平的，而歷任美國總統才是血腥人渣一樣無奈。
我所言不就是一些明明白白的基本常識嗎？但是西方控制了主流媒體，卻硬是顛倒了是非黑白，硬是顛倒了基本善惡，把惡魔說成天使，把正義良善者說成惡魔，然後叫我們自相殘殺，說這樣很偉大。
柯波拉拍攝一部以美軍發動越戰為故事背景的 "現代啟示錄"，被譽為史上最偉大的反戰電影。柯波拉說他並不是反戰，而是反謊言。
阿桑吉也曾經說，他不是反戰，而是反謊言。他說，幾乎所有戰爭都是透過謊言操弄來發動，因此，我們有可能透過謊言的揭露而制止戰爭。
我的態度也一樣。就如范光棣所說，如果今天兩岸統一意味著迫害與剝削，那麼我們就應起而反抗，不計生死。
但是，事實卻與主流媒體的謊言完全相反。兩岸統一正是一條帶給台灣人繁榮富足自由開放有尊嚴的康莊文明大道，擺脫美日殖民的剝削與踐踏。
死到臨頭了，台灣人動動腦子認清是非善惡吧。
陳真
2024.09.30.
美國挑起兩岸戰火、打擊大陸、毀滅台灣的一個前提要件就是消滅島內異己，把所有不願被愚弄、不願被驅使去為敵人賣命的人剷除，徹底壓制一切主張和平或和談或統一的聲音。這是人渣黨（甚至不分藍綠）將會逐漸加大力度去做的事。
兩岸之間並無任何仇恨，而且恰恰相反，充滿恩惠。長年以來，台灣對大陸貿易順差高達千億美元，去年更高達1300億美元。看清楚哦！是美元，一年折合台幣四兆多的出超。
也就是說，大陸長年對台讓利，任台灣予取予求，進行完全不公平的貿易，說大陸養活台灣絕不為過。
面對長年善待我們的對岸骨肉同胞，有什麼理由台灣人必須和大陸勢不兩立，決一死戰，絕對不共戴天？
有什麼理由台灣人反而必須為長年剝削台灣、吸血台灣、毒害台灣的美日賣命去傷害善待自己的對岸親人？
我常感到很無奈，人類的理性能力之低下真的很可怕，很不可思議，不管多麼愚蠢荒唐透頂的想法，一概都能透過主流媒體與教育的洗腦，變成一種無可懷疑的至高真理，灌輸到人們的腦子與骨子裡，讓他以為自己在從事一項正義的偉大事業。
一人一票、票票等值的所謂民主選舉，基本上就是一場荒唐透頂的騙局。如果這樣一種低能民主是真理，怎麼從來沒見過任何一家公司、醫院、學校或機構採行民主？因為，如果這麼做，無德無能的人渣們幾乎必然會變成校長、董事長或院長。
經常在國內瘋狂大規模殺害不同教派的印度（歷年來最殘暴血腥者之一就是莫迪政府，這些我都詳細寫過），不也是什麼民主國家？有意義嗎？黑金財閥壟斷一切政權與經濟利益的日本，不也是什麼民主國家？臭不可聞的美國就更不用說了，基本上就是極少數大富豪家族與軍工複合體控制與掠奪了一切政治與利益，照樣還是自稱民主國家。
至於對中國的什麼自由與人權之指控更是鬼話。世界上還會有比美國為首的西方國家更加血腥殘暴更加侵害人權與自由的嗎？西方所控制的主流媒體，泯滅良知，毫無廉恥，每天造謠抹黑中國，存心就是把媒體當成一種旨在妖魔化敵人的戰爭機器。腦殘們卻相信這套純屬無中生有的謊言。
我常想，腦殘們何不親自去大陸看看人民的真實生活，到底有哪一點自由與人權比不上西方社會？到底有哪裡受到什麼獨裁壓迫？真的是他媽的有夠荒唐，睜眼說瞎話。
事實上剛好相反。人類歷史上你去哪裡能找到像中國共產黨這樣良善的政黨與政權，帶領中國從百年的西方列強侵略屠殺的沈重苦難與一片廢墟中重新站了起來，並且對改善世界貧窮與維護世界和平做出人類史上前所未有的巨大貢獻。
我經常對於陳述這樣一種明明白白的基本常識感到很無奈，很痛苦，真的是幹他媽的有夠無奈，無語問蒼天。那種感覺就好像被迫不斷要辯護說甘地是良善的和平的，而歷任美國總統才是血腥人渣一樣無奈。
我所言不就是一些明明白白的基本常識嗎？但是西方控制了主流媒體，卻硬是顛倒了是非黑白，硬是顛倒了基本善惡，把惡魔說成天使，把正義良善者說成惡魔，然後叫我們自相殘殺，說這樣很偉大。
柯波拉拍攝一部以美軍發動越戰為故事背景的 "現代啟示錄"，被譽為史上最偉大的反戰電影。柯波拉說他並不是反戰，而是反謊言。
阿桑吉也曾經說，他不是反戰，而是反謊言。他說，幾乎所有戰爭都是透過謊言操弄來發動，因此，我們有可能透過謊言的揭露而制止戰爭。
我的態度也一樣。就如范光棣所說，如果今天兩岸統一意味著迫害與剝削，那麼我們就應起而反抗，不計生死。
但是，事實卻與主流媒體的謊言完全相反。兩岸統一正是一條帶給台灣人繁榮富足自由開放有尊嚴的康莊文明大道，擺脫美日殖民的剝削與踐踏。
死到臨頭了，台灣人動動腦子認清是非善惡吧。
有人（陳醫師？）能寫一篇台灣人民自救運動宣言嗎？類似彭明敏當年寫的那樣。用直銷或幸運信的那種方法傳出去，一人傳給兩三個至親好友，請他們承諾也發給兩三個人。（比如信的開頭可以寫：讀到此信的人請轉發給三個人，並誠懇確認他們也會這樣做，這將可以挽救無數台灣人的生命。）
我腦筋不好只能想到這樣最土的辦法，版面上各位能人如果有其他想法歡迎也提出來。我想再微小的行動也比沒有行動強吧。陳醫師的經歷如實寫出不用誇張煽情應該就足以打動很多人了。天佑台灣。
我腦筋不好只能想到這樣最土的辦法，版面上各位能人如果有其他想法歡迎也提出來。我想再微小的行動也比沒有行動強吧。陳醫師的經歷如實寫出不用誇張煽情應該就足以打動很多人了。天佑台灣。
告台灣同胞書（1）
陳真
2024.09.29.
美國透過賴清德那個人渣走狗，準備在台灣成立四十萬名民兵，兵員來源包括警察與消防人員、志願役、村里長以及含糊其詞的所謂民間團體等等。
這四十萬民兵，當然終究也是做為一種炮灰，但其主要成立目的，無非就是做為所謂 "全民皆兵" 作戰計劃的一群主要幹部，指揮官就是黑熊部隊那幾個人渣，負責驅使全台灣人為美國人賣命，藉以傷害對岸同胞，製造兩岸最大傷亡，拖垮大陸的發展。
很多人喜歡嘲笑或指責美國總是以天價賣一些庫存爛貨破銅爛鐵的武器給台灣，斷言這根本打不贏解放軍。會如此批評的人，其實腦子不清楚。全世界有誰會以為台灣草莓兵能打贏解放軍？美國把台灣推入地獄戰火的目的怎麼會是打贏？美國自己都打不贏解放軍，台灣能打贏？這就好像誰會蠢到以為烏克蘭能打贏俄羅斯？
美國把台灣當成狗肉炸彈的目的當然不是要打贏，而是要台灣人死光光，藉以製造兩岸最大的傷亡。這就好像美國禁止烏克蘭和談，要求烏克蘭必須戰死至最後一人一樣，目的當然不是以為烏克蘭能要打贏俄羅斯或台灣草莓兵能打贏解放軍，而是把台灣人和烏克蘭人當成像衛生紙、像炸彈那樣的一種消耗品，盡其最大用途來傷害對手，直至徹底毀滅。
美國既定的毀台計劃當然不是莫名其妙要把台灣毀滅，而是要讓兩岸發生戰火，讓台灣島毀人亡，徹底用來打擊大陸。
十幾二十年前我這麼講，也許你會覺得我想太多，但是你現在難道還真的不相信？一個人得蠢到何種地步，才會被敵人拿去當炮灰來傷害長年養你愛你的骨肉同胞卻還很得意。
在台灣最難忍受的事情之一就是怎麼會有人想要去傷害解放軍？解放軍是民族英雄，怎麼會有人想要去跟他打仗？那不就是喪心病狂毫無是非善惡觀念嗎？要打也是打美國才對，美國才是長年危害世界、屠殺人類、泯滅人性的敵人。
有句俗話叫 "溫水煮青蛙"，慢慢加熱，青蛙還以為自己在泡熱水澡洗SPA，蠻舒服的，直到有一天被煮熟了，說不定還不知道發生了什麼事。台灣人就是如此。
我知道很難去改變那些被洗腦的青蛙，那幾乎是不可能的事。但我常期待那些有發言能力的理性尚存者，理當辨明是非，訴說真相。
這究竟能否改變多少大局我很悲觀，但是多一個聲音，多一分力量，哪怕只是減少一點點傷害，都是值得的。你就算不為己謀，也該為你的家人與小孩打算。
島內有這麼一種普遍心態是這樣：我認同你講的，但我覺得，我只要乖乖從眾，不反抗，乖乖跟著人渣漢奸走，乖乖聽話配合，我就能安然無恙，心裡偷偷期待黎明到來的那一刻。
這樣的心態其實只是自欺欺人。其中道理實在不需要我講解。你不反抗，誰來反抗？你不反抗，我不反抗，他也不反抗，難道敵人的血腥恐怖圖謀就會自動停止？
除了心理變態者之外，不論藍白綠，絕大部分台灣人都不想打仗，但是絕大部分台灣人卻又像待宰的綿羊一樣，被乖乖地驅使走向戰火。
反之，如果大家願意拒絕當炮灰，願意反抗，敵人如何能遂行其醜惡圖謀？台灣人的命運如何，其實終究還是操之在己。我們如果拒絕骨肉相殘，誰能逼迫我們互相毀滅？
敵人及其所豢養的一小撮貪婪無度無惡不作的漢奸走狗如此積極地推動毀滅台灣計劃，而絕大多數渴望過幸福安穩生活的台灣人卻毫無作為，乖乖地任人驅使，任人宰割。一切希望兩岸和平或和談的聲音，被徹底消滅與妖魔化。
還有一種洗腦製造而來的普遍想法就是：以為自己是在捍衛什麼台灣主權，也就是所謂台獨。這真的是蠢到爆。
事實上我並不敵視台獨，問題是目前根本不存在台獨這種東西。存在的是美日殖民政權的走狗。
1989年，當我還是一名醫學生時，被以主張台獨、煽惑推翻政府及企圖分裂國土的叛亂罪名移送法辦。我是台灣最後一批的台獨罪犯。但是，當年的台獨跟現在這批假台獨根本是兩回事。
當年的台獨，至少是與我想法一致的部分台獨朋友，反美反帝反日本鬼子，企圖獨立於滿口 "自由中國" 、被美國抬舉為 "世界民主自由的燈塔" 的法西斯蔣家王朝的統治之外，根本沒去想到與對岸政權的關係，因為在那個年代，資訊徹底封鎖，哪來對岸的任何消息？
同樣地，今天，如果有人說他主張台獨，那麼，他第一個應該打倒的敵人仍然還是美國，因為說殖民還算客氣，事實上美國根本不把台灣人當人看，而是當成一種戰爭工具的消耗品，以暴利與權力豢養了一群傀儡漢奸，打著純屬虛構的所謂台灣獨立自主的旗號，誘使兩岸骨肉相殘，坐收漁翁之利。
就如范光棣所說，如果兩岸統一台灣人所面臨的將是壓迫與貧困，那麼我們理應起而反抗。范光棣說他也一定會加入反抗的一方。可是，如今擺在我們面前的卻是至善與至惡兩條路，前者繁榮富足有尊嚴，濟弱扶貧，造福世界。後者卻是被人類近代史上最血腥殘暴、百年來發動數百場侵略戰爭、到處姦殺擄掠、到處侵略屠殺數千萬人的惡魔當成狗肉炸彈來傷害自己的骨肉同胞。
你覺得應該選擇哪條路？
如果你還有一絲理性與道德感，就必然知道該走哪條路。問題是你不敢做出選擇，不敢為公義表態，以為只要沉默裝啞巴，以為只要乖乖當龜孫子就沒事。這種心態其實只是自欺欺人。
來日不多了。台灣人的勇氣與選擇，事實上不但決定了自己的命運，也將左右了一個新世紀將以何種方式與何種代價到來。
陳真
2024.09.29.
美國透過賴清德那個人渣走狗，準備在台灣成立四十萬名民兵，兵員來源包括警察與消防人員、志願役、村里長以及含糊其詞的所謂民間團體等等。
這四十萬民兵，當然終究也是做為一種炮灰，但其主要成立目的，無非就是做為所謂 "全民皆兵" 作戰計劃的一群主要幹部，指揮官就是黑熊部隊那幾個人渣，負責驅使全台灣人為美國人賣命，藉以傷害對岸同胞，製造兩岸最大傷亡，拖垮大陸的發展。
很多人喜歡嘲笑或指責美國總是以天價賣一些庫存爛貨破銅爛鐵的武器給台灣，斷言這根本打不贏解放軍。會如此批評的人，其實腦子不清楚。全世界有誰會以為台灣草莓兵能打贏解放軍？美國把台灣推入地獄戰火的目的怎麼會是打贏？美國自己都打不贏解放軍，台灣能打贏？這就好像誰會蠢到以為烏克蘭能打贏俄羅斯？
美國把台灣當成狗肉炸彈的目的當然不是要打贏，而是要台灣人死光光，藉以製造兩岸最大的傷亡。這就好像美國禁止烏克蘭和談，要求烏克蘭必須戰死至最後一人一樣，目的當然不是以為烏克蘭能要打贏俄羅斯或台灣草莓兵能打贏解放軍，而是把台灣人和烏克蘭人當成像衛生紙、像炸彈那樣的一種消耗品，盡其最大用途來傷害對手，直至徹底毀滅。
美國既定的毀台計劃當然不是莫名其妙要把台灣毀滅，而是要讓兩岸發生戰火，讓台灣島毀人亡，徹底用來打擊大陸。
十幾二十年前我這麼講，也許你會覺得我想太多，但是你現在難道還真的不相信？一個人得蠢到何種地步，才會被敵人拿去當炮灰來傷害長年養你愛你的骨肉同胞卻還很得意。
在台灣最難忍受的事情之一就是怎麼會有人想要去傷害解放軍？解放軍是民族英雄，怎麼會有人想要去跟他打仗？那不就是喪心病狂毫無是非善惡觀念嗎？要打也是打美國才對，美國才是長年危害世界、屠殺人類、泯滅人性的敵人。
有句俗話叫 "溫水煮青蛙"，慢慢加熱，青蛙還以為自己在泡熱水澡洗SPA，蠻舒服的，直到有一天被煮熟了，說不定還不知道發生了什麼事。台灣人就是如此。
我知道很難去改變那些被洗腦的青蛙，那幾乎是不可能的事。但我常期待那些有發言能力的理性尚存者，理當辨明是非，訴說真相。
這究竟能否改變多少大局我很悲觀，但是多一個聲音，多一分力量，哪怕只是減少一點點傷害，都是值得的。你就算不為己謀，也該為你的家人與小孩打算。
島內有這麼一種普遍心態是這樣：我認同你講的，但我覺得，我只要乖乖從眾，不反抗，乖乖跟著人渣漢奸走，乖乖聽話配合，我就能安然無恙，心裡偷偷期待黎明到來的那一刻。
這樣的心態其實只是自欺欺人。其中道理實在不需要我講解。你不反抗，誰來反抗？你不反抗，我不反抗，他也不反抗，難道敵人的血腥恐怖圖謀就會自動停止？
除了心理變態者之外，不論藍白綠，絕大部分台灣人都不想打仗，但是絕大部分台灣人卻又像待宰的綿羊一樣，被乖乖地驅使走向戰火。
反之，如果大家願意拒絕當炮灰，願意反抗，敵人如何能遂行其醜惡圖謀？台灣人的命運如何，其實終究還是操之在己。我們如果拒絕骨肉相殘，誰能逼迫我們互相毀滅？
敵人及其所豢養的一小撮貪婪無度無惡不作的漢奸走狗如此積極地推動毀滅台灣計劃，而絕大多數渴望過幸福安穩生活的台灣人卻毫無作為，乖乖地任人驅使，任人宰割。一切希望兩岸和平或和談的聲音，被徹底消滅與妖魔化。
還有一種洗腦製造而來的普遍想法就是：以為自己是在捍衛什麼台灣主權，也就是所謂台獨。這真的是蠢到爆。
事實上我並不敵視台獨，問題是目前根本不存在台獨這種東西。存在的是美日殖民政權的走狗。
1989年，當我還是一名醫學生時，被以主張台獨、煽惑推翻政府及企圖分裂國土的叛亂罪名移送法辦。我是台灣最後一批的台獨罪犯。但是，當年的台獨跟現在這批假台獨根本是兩回事。
當年的台獨，至少是與我想法一致的部分台獨朋友，反美反帝反日本鬼子，企圖獨立於滿口 "自由中國" 、被美國抬舉為 "世界民主自由的燈塔" 的法西斯蔣家王朝的統治之外，根本沒去想到與對岸政權的關係，因為在那個年代，資訊徹底封鎖，哪來對岸的任何消息？
同樣地，今天，如果有人說他主張台獨，那麼，他第一個應該打倒的敵人仍然還是美國，因為說殖民還算客氣，事實上美國根本不把台灣人當人看，而是當成一種戰爭工具的消耗品，以暴利與權力豢養了一群傀儡漢奸，打著純屬虛構的所謂台灣獨立自主的旗號，誘使兩岸骨肉相殘，坐收漁翁之利。
就如范光棣所說，如果兩岸統一台灣人所面臨的將是壓迫與貧困，那麼我們理應起而反抗。范光棣說他也一定會加入反抗的一方。可是，如今擺在我們面前的卻是至善與至惡兩條路，前者繁榮富足有尊嚴，濟弱扶貧，造福世界。後者卻是被人類近代史上最血腥殘暴、百年來發動數百場侵略戰爭、到處姦殺擄掠、到處侵略屠殺數千萬人的惡魔當成狗肉炸彈來傷害自己的骨肉同胞。
你覺得應該選擇哪條路？
如果你還有一絲理性與道德感，就必然知道該走哪條路。問題是你不敢做出選擇，不敢為公義表態，以為只要沉默裝啞巴，以為只要乖乖當龜孫子就沒事。這種心態其實只是自欺欺人。
來日不多了。台灣人的勇氣與選擇，事實上不但決定了自己的命運，也將左右了一個新世紀將以何種方式與何種代價到來。
全民當狗肉炸彈委員會
陳真
2024.09.26.
我對宗教組織極端反感，尤其長老教會。我對不慈也不濟的慈濟也相當感冒，對於那些什麼 "上人" 很賭爛，上個鳥人啦上人，不是說眾生平等嗎？還上人。憑什麼在眾人之上受人供養發號施令呢？
雖然排斥宗教組織，但是對於宗教 "本身"、宗教之為物，我仍然懷抱無上敬意。
我非常清楚佛教組織之種種行徑，其離譜程度，經常讓我嘆為觀止。宗教無辜，但是人們卻打著宗教旗號，遂行一己意志，謀取一己之私，宗教不過就是個幌子，明明是政客圖謀，明明是一己偏見與仇恨，卻偏要說什麼神的旨意，什麼耶穌基督的愛。他媽的實在有夠齷齪下流。
我常覺得，宗教不應群聚，不應拉幫結派，而應回歸它應有的本質，存乎一心。因為，只要結黨，必然營私。只要進行組織，便是一種政治，而不再是宗教。宗教理應純粹就是一人聖經，純屬方寸之間的事。
今天，賴清德那個漢奸人渣召開一個全民當狗肉炸彈的委員會，說他絕對拒簽兩岸和平協議，誰敢說和平，誰就是敵人，要求全民皆兵（人渣黨狗官及其家屬和小孩例外），遵從美國主子的要求，就算拿掃把打仗也要打，戰死至最後一個台灣人。
這個什麼全民當狗肉炸彈的賣台委員會，其中主要成員就是包藏禍心準備用來對內消滅異己的什麼黑熊部隊，以及負責把全體台灣人推入戰火當炮灰的美國走狗吳怡農，還有代表整個長老教會的長老教會總幹事，另外就是代表慈濟的慈濟執行長。
歷史上，當政治邪惡勢力盛行時，宗教組織例如教會，往往不是反抗者，而是充當走狗帶頭使壞的一群神棍。台灣長老教會過去曾經站在正義的一方，但現在卻一心當走狗，絲毫不問是非善惡。我不知道這是哪門子宗教。
你看，長老教會最近甚至還成立了什麼全民防衛基地，成立一個什麼 "福摩薩學院"，說要發展民間防衛訓練，堅決反對和平協議。他媽的這叫做宗教？這是邪教，這是掛宗教羊頭賣政治狗肉的走狗組織，不是宗教。
陳真
2024.09.26.
我對宗教組織極端反感，尤其長老教會。我對不慈也不濟的慈濟也相當感冒，對於那些什麼 "上人" 很賭爛，上個鳥人啦上人，不是說眾生平等嗎？還上人。憑什麼在眾人之上受人供養發號施令呢？
雖然排斥宗教組織，但是對於宗教 "本身"、宗教之為物，我仍然懷抱無上敬意。
我非常清楚佛教組織之種種行徑，其離譜程度，經常讓我嘆為觀止。宗教無辜，但是人們卻打著宗教旗號，遂行一己意志，謀取一己之私，宗教不過就是個幌子，明明是政客圖謀，明明是一己偏見與仇恨，卻偏要說什麼神的旨意，什麼耶穌基督的愛。他媽的實在有夠齷齪下流。
我常覺得，宗教不應群聚，不應拉幫結派，而應回歸它應有的本質，存乎一心。因為，只要結黨，必然營私。只要進行組織，便是一種政治，而不再是宗教。宗教理應純粹就是一人聖經，純屬方寸之間的事。
今天，賴清德那個漢奸人渣召開一個全民當狗肉炸彈的委員會，說他絕對拒簽兩岸和平協議，誰敢說和平，誰就是敵人，要求全民皆兵（人渣黨狗官及其家屬和小孩例外），遵從美國主子的要求，就算拿掃把打仗也要打，戰死至最後一個台灣人。
這個什麼全民當狗肉炸彈的賣台委員會，其中主要成員就是包藏禍心準備用來對內消滅異己的什麼黑熊部隊，以及負責把全體台灣人推入戰火當炮灰的美國走狗吳怡農，還有代表整個長老教會的長老教會總幹事，另外就是代表慈濟的慈濟執行長。
歷史上，當政治邪惡勢力盛行時，宗教組織例如教會，往往不是反抗者，而是充當走狗帶頭使壞的一群神棍。台灣長老教會過去曾經站在正義的一方，但現在卻一心當走狗，絲毫不問是非善惡。我不知道這是哪門子宗教。
你看，長老教會最近甚至還成立了什麼全民防衛基地，成立一個什麼 "福摩薩學院"，說要發展民間防衛訓練，堅決反對和平協議。他媽的這叫做宗教？這是邪教，這是掛宗教羊頭賣政治狗肉的走狗組織，不是宗教。
分享一些前两年的随笔。
悉达多悟道成佛，希望更多人跟他一样，超脱轮回，自己修行落地成佛。佛教的经典，都是教人如何自己修行超脱，自立成佛。而佛教传到中土，变成了仪式、组织，跟个人修行超脱几乎无关了。佛是希望人人都能跟随这套方式悟道，更多人成佛；而不是要人们去尊敬他，谄媚他，供奉他。
拜佛礼佛，这是根本上的逻辑错误。佛不需要。佛在教授人自救的方式，而不让人拜佛后等着佛来救。
耶和华要亚伯拉罕献祭自己的独生子以撒，以示效忠，亚伯拉罕就把自己儿子绑起来准备下刀。然后耶和华又叫一个天使来跟他说：神已经看到了你的忠诚并且认可，所以你可以不用杀儿子了。然后可怜的以撒就得救了。
旧约里耶和华的这指示根本毫无原则及规律性可言，简直就是中国式的领导风格。
所以条条大路通罗马，底层逻辑都是相通的。很多领导只想要奴才，不想要有自己主见的人才。就跟西方基督教文明的伟大天神一样～
所以宗教不可能改革，神与神也不可能和平相处。而能够容忍人才的领导跟只需要奴才的领导，格局是完全不能相提并论的～
悉达多悟道成佛，希望更多人跟他一样，超脱轮回，自己修行落地成佛。佛教的经典，都是教人如何自己修行超脱，自立成佛。而佛教传到中土，变成了仪式、组织，跟个人修行超脱几乎无关了。佛是希望人人都能跟随这套方式悟道，更多人成佛；而不是要人们去尊敬他，谄媚他，供奉他。
拜佛礼佛，这是根本上的逻辑错误。佛不需要。佛在教授人自救的方式，而不让人拜佛后等着佛来救。
耶和华要亚伯拉罕献祭自己的独生子以撒，以示效忠，亚伯拉罕就把自己儿子绑起来准备下刀。然后耶和华又叫一个天使来跟他说：神已经看到了你的忠诚并且认可，所以你可以不用杀儿子了。然后可怜的以撒就得救了。
旧约里耶和华的这指示根本毫无原则及规律性可言，简直就是中国式的领导风格。
所以条条大路通罗马，底层逻辑都是相通的。很多领导只想要奴才，不想要有自己主见的人才。就跟西方基督教文明的伟大天神一样～
所以宗教不可能改革，神与神也不可能和平相处。而能够容忍人才的领导跟只需要奴才的领导，格局是完全不能相提并论的～
我聽聞婦好 (中國可考的第一位女將軍及商朝的共同統治者) 的故事後，曾想要鑽研甲骨文這種古老文字，連電腦字型和課程都準備好了，但幾經輾轉還是擱在一邊，因為我心還是世俗多一點，沒法做一個完全與現實脫節的人。但就算我再怎麼想貼近唯物現實，我的心卻控制不住地已經放棄了這個世界，渴望並尋求那些觸動我但卻完全沒有現實意義的東西。
因為一些個人可悲的原因，我雖然相信佛教，但對佛教徒及各種富麗堂皇的佛門寺院有種排斥感。我總感覺一些所謂出家人，其實品性智能還遠不如一般凡夫俗子，毫不單純，充滿無盡的虛榮和複雜心機。西遊記裡不是有個金池長老嗎? 這個高僧因貪圖唐僧的袈裟而起了歹心，在兩個徒弟的慫恿下，放火殺人，最終走向自毀。
黑熊精問道:「師父，徒弟還是想不明白，出家人塵緣已斷，金海盡乾，長老他為何偏偏放不下一件衣裳?」
觀世音菩薩答道:「若不披上這件衣裳，眾生又怎知我塵緣已斷，金海盡乾?」
所謂虛榮，有多少人逃得過?
我並不是主動選擇信佛教的，但沒辦法，我見識過神蹟。也許我不該用這兩個字，因為這是個西方基督教概念，有種居高臨下的意味，而我所經歷過的，不過是佛教或中華文化中很稀鬆平常的東西。
小時候有好幾年，經常坐在我爸的野狼摩托車上，連同我哥，三人就這樣漫無目地到處遊蕩。我爸曾想要用這台摩托車載著我和我哥一起自殺，但有次我卻見證了非常不可思議的景象。那天三人在荒郊野外上騎行，忽然天色大變，下起傾盆大雨，附近沒有房屋或樹木可躲，一身溼透，非常狼狽，彷彿三人已被這世界所遺棄。
我爸把摩托車停到路邊和我們說道，你們知道觀世音菩薩吧，觀世音菩薩能救世間一切苦難，不會棄我們不顧，只要你們相信祂，懂得怎麼祈禱，祂就會伸出援手。於是我爸教了我們那個祈禱的方法，三人對著天空一起誠心祈願。當我念畢”南無觀世音菩薩”的那一刻，神奇的事發生了，天地轉瞬間風雲變色，烏雲和暴雨在短短幾秒內消失無蹤，原本還雷聲隆隆暗無天日，一下子變得晴空萬里。
我知道唯物主義者一定對這種封建迷信嗤之以鼻，但這個神奇的“宗教體驗”在我幼小的心靈中種下了根深蒂固的某種”信仰”，從此對觀世音菩薩深信不疑。如今我已經快五十歲，回顧一生，我感覺自己的信仰雖然有個名字，但不管叫它佛教或什麼教，本質上還是一種很原始樸素的東西，因此我對各種寺院道觀教堂雖有審美興趣，但從未真的覺得它們和我有太大的關係，各種宗教的繁文縟節雖說不上排斥，但也沒有真正的親近感，畢竟一人心中一座廟，我有屬於我自己的儀式。
最近有個中國電腦遊戲大大改變或影響年輕一代。我是遊戲迷，但已經十幾年不曾”沉迷”過遊戲了，直到這款《黑神話：悟空》橫空出世。我的眼光還是很準的，四年前看到它的預告片，我就斷定這將會是帶給遊戲世界巨大震撼的一個作品。不過我還是草率了，它的質量遠遠超過了我的預期，有人甚至說這個遊戲以一己之力，直接超越了孔子學院數十年在海外的努力成果。如今許多外國年輕一代甚至為了這遊戲開始學中文，讀西遊記原著。我上面說的黑熊精與觀世音菩薩的對話，就出自這個遊戲。
遊戲團隊跑遍了中國大江南北，用 3D 掃描技術把數十座佛教遺跡在遊戲中完美重現，那些畫面真的是十分震撼，也許這已經不只是個遊戲，而是有著一定高度的藝術作品了。許多人關注這遊戲的商業成功，卻鮮少人去討論遊戲團隊歷時七年的開發過程，以及整個公司把把自己關在深山老林裡，像修行僧一般不問世事，全心鑽研打磨的那種精神。遊戲中的文字與音樂內涵，更是少有人提及。
我們確實需要更多的唐僧精神。其實真實的唐僧全然不是西遊記裡那個蠢蛋形象，唐僧本人和孫悟空比較像，近乎無所不能，以一己之力改變了中國歷史，大大豐富了中華文明，非常偉大。即便如此，唐僧在世時仍然要屈服於現實與政治，也就是說偉大的人事物在當下可能看起來一點也不偉大，反而得忍受各種屈辱和痛苦，千百年時光沉澱之後，也許世人才能理解其不凡，而那時本人卻早已不在了。
以地平線為界，人間有兩個世界，一個在腳下，另一個要抬起頭才能看得到。藝術、文學、音樂乃至宗教，本應屬於這個現實外的”天上世界”，只是我們都長大了，懂事了，把這些給遺忘了，甚至根本不信了。
我若不缺錢，肯定會無條件支持像關則富這樣的人，放心去做那些他想做的事，而不需要擔心任何肉眼可見的成績或期待眼光。
因為一些個人可悲的原因，我雖然相信佛教，但對佛教徒及各種富麗堂皇的佛門寺院有種排斥感。我總感覺一些所謂出家人，其實品性智能還遠不如一般凡夫俗子，毫不單純，充滿無盡的虛榮和複雜心機。西遊記裡不是有個金池長老嗎? 這個高僧因貪圖唐僧的袈裟而起了歹心，在兩個徒弟的慫恿下，放火殺人，最終走向自毀。
黑熊精問道:「師父，徒弟還是想不明白，出家人塵緣已斷，金海盡乾，長老他為何偏偏放不下一件衣裳?」
觀世音菩薩答道:「若不披上這件衣裳，眾生又怎知我塵緣已斷，金海盡乾?」
所謂虛榮，有多少人逃得過?
我並不是主動選擇信佛教的，但沒辦法，我見識過神蹟。也許我不該用這兩個字，因為這是個西方基督教概念，有種居高臨下的意味，而我所經歷過的，不過是佛教或中華文化中很稀鬆平常的東西。
小時候有好幾年，經常坐在我爸的野狼摩托車上，連同我哥，三人就這樣漫無目地到處遊蕩。我爸曾想要用這台摩托車載著我和我哥一起自殺，但有次我卻見證了非常不可思議的景象。那天三人在荒郊野外上騎行，忽然天色大變，下起傾盆大雨，附近沒有房屋或樹木可躲，一身溼透，非常狼狽，彷彿三人已被這世界所遺棄。
我爸把摩托車停到路邊和我們說道，你們知道觀世音菩薩吧，觀世音菩薩能救世間一切苦難，不會棄我們不顧，只要你們相信祂，懂得怎麼祈禱，祂就會伸出援手。於是我爸教了我們那個祈禱的方法，三人對著天空一起誠心祈願。當我念畢”南無觀世音菩薩”的那一刻，神奇的事發生了，天地轉瞬間風雲變色，烏雲和暴雨在短短幾秒內消失無蹤，原本還雷聲隆隆暗無天日，一下子變得晴空萬里。
我知道唯物主義者一定對這種封建迷信嗤之以鼻，但這個神奇的“宗教體驗”在我幼小的心靈中種下了根深蒂固的某種”信仰”，從此對觀世音菩薩深信不疑。如今我已經快五十歲，回顧一生，我感覺自己的信仰雖然有個名字，但不管叫它佛教或什麼教，本質上還是一種很原始樸素的東西，因此我對各種寺院道觀教堂雖有審美興趣，但從未真的覺得它們和我有太大的關係，各種宗教的繁文縟節雖說不上排斥，但也沒有真正的親近感，畢竟一人心中一座廟，我有屬於我自己的儀式。
最近有個中國電腦遊戲大大改變或影響年輕一代。我是遊戲迷，但已經十幾年不曾”沉迷”過遊戲了，直到這款《黑神話：悟空》橫空出世。我的眼光還是很準的，四年前看到它的預告片，我就斷定這將會是帶給遊戲世界巨大震撼的一個作品。不過我還是草率了，它的質量遠遠超過了我的預期，有人甚至說這個遊戲以一己之力，直接超越了孔子學院數十年在海外的努力成果。如今許多外國年輕一代甚至為了這遊戲開始學中文，讀西遊記原著。我上面說的黑熊精與觀世音菩薩的對話，就出自這個遊戲。
遊戲團隊跑遍了中國大江南北，用 3D 掃描技術把數十座佛教遺跡在遊戲中完美重現，那些畫面真的是十分震撼，也許這已經不只是個遊戲，而是有著一定高度的藝術作品了。許多人關注這遊戲的商業成功，卻鮮少人去討論遊戲團隊歷時七年的開發過程，以及整個公司把把自己關在深山老林裡，像修行僧一般不問世事，全心鑽研打磨的那種精神。遊戲中的文字與音樂內涵，更是少有人提及。
我們確實需要更多的唐僧精神。其實真實的唐僧全然不是西遊記裡那個蠢蛋形象，唐僧本人和孫悟空比較像，近乎無所不能，以一己之力改變了中國歷史，大大豐富了中華文明，非常偉大。即便如此，唐僧在世時仍然要屈服於現實與政治，也就是說偉大的人事物在當下可能看起來一點也不偉大，反而得忍受各種屈辱和痛苦，千百年時光沉澱之後，也許世人才能理解其不凡，而那時本人卻早已不在了。
以地平線為界，人間有兩個世界，一個在腳下，另一個要抬起頭才能看得到。藝術、文學、音樂乃至宗教，本應屬於這個現實外的”天上世界”，只是我們都長大了，懂事了，把這些給遺忘了，甚至根本不信了。
我若不缺錢，肯定會無條件支持像關則富這樣的人，放心去做那些他想做的事，而不需要擔心任何肉眼可見的成績或期待眼光。
台灣遲早會遭到報復（4）
陳真
2024.09.23.
呼叫器恐怖攻擊事件，實際上已經很清楚，就是美國及以色列透過台灣所策動。該呼叫器公司叫做金阿波羅，天下雜誌在13年前（2011年）七月指出它是美國情治單位的御用公司。連小記者都知道的事，十幾年來台灣政府有可能不知道或不參與嗎？如我一再指出，這樣一種參與恐怖攻擊和侵略屠殺的走狗角色，打從蔣家王朝時期開始，直到今天，依然如此。
台灣人全然不知道台灣長年以來就是恐怖主義國際聯盟的一個積極走狗。
唯一不同的是，過去侵略欺壓的全是弱小國家或組織，而且秘密從事，隱而不宣，這回惹到的卻是中東穆斯林世界，並且公開為之。我相信這是美國的一番盤算，提高台灣的參與角色，藉以製造大陸和中東世界之間的矛盾。那些以為台灣很安全的人，或是心存僥倖者，實在應該重新進行一番評估。
我常覺得很可笑也很無奈。你看，一般台灣人講起政治就總是是講一些什麼（西式的）自由民主什麼言論自由與媒體之類的低能蠢話，與政治的真實情況與本質實在相去太遠，基本上就是一些毫無意義的鬼話蠢話。
真相則是：台灣長年以來，不折不扣紥實紥實明明白白就是泯滅人性無惡不作的國家恐怖主義聯盟裡頭的一條走狗。
如果我們真的要效法亨利梭羅，那麼，我們根本不應該繳稅給台灣任何一個政府，不該繳稅讓他們去全世界各地到處侵略屠殺，到處製造恐怖攻擊，進行種族滅絕。可笑的是，台灣人卻以台灣能夠給美日以這些恐怖主義國家當走狗感到無比榮耀。
當媒體完全被西方所控制，事實上你也不可能去跟一般人溝通。一般人的腦子打從一出生就開始污染，迅速腦殘，一開口就是蠢話鬼話。
這說明了，說理的效果是極其有限的，唯有當我國強大了，拳頭粗了，文明鼎盛了，奪回主流媒體，奪回話語權，所謂溝通也許才有可能。
陳真
2024.09.23.
呼叫器恐怖攻擊事件，實際上已經很清楚，就是美國及以色列透過台灣所策動。該呼叫器公司叫做金阿波羅，天下雜誌在13年前（2011年）七月指出它是美國情治單位的御用公司。連小記者都知道的事，十幾年來台灣政府有可能不知道或不參與嗎？如我一再指出，這樣一種參與恐怖攻擊和侵略屠殺的走狗角色，打從蔣家王朝時期開始，直到今天，依然如此。
台灣人全然不知道台灣長年以來就是恐怖主義國際聯盟的一個積極走狗。
唯一不同的是，過去侵略欺壓的全是弱小國家或組織，而且秘密從事，隱而不宣，這回惹到的卻是中東穆斯林世界，並且公開為之。我相信這是美國的一番盤算，提高台灣的參與角色，藉以製造大陸和中東世界之間的矛盾。那些以為台灣很安全的人，或是心存僥倖者，實在應該重新進行一番評估。
我常覺得很可笑也很無奈。你看，一般台灣人講起政治就總是是講一些什麼（西式的）自由民主什麼言論自由與媒體之類的低能蠢話，與政治的真實情況與本質實在相去太遠，基本上就是一些毫無意義的鬼話蠢話。
真相則是：台灣長年以來，不折不扣紥實紥實明明白白就是泯滅人性無惡不作的國家恐怖主義聯盟裡頭的一條走狗。
如果我們真的要效法亨利梭羅，那麼，我們根本不應該繳稅給台灣任何一個政府，不該繳稅讓他們去全世界各地到處侵略屠殺，到處製造恐怖攻擊，進行種族滅絕。可笑的是，台灣人卻以台灣能夠給美日以這些恐怖主義國家當走狗感到無比榮耀。
當媒體完全被西方所控制，事實上你也不可能去跟一般人溝通。一般人的腦子打從一出生就開始污染，迅速腦殘，一開口就是蠢話鬼話。
這說明了，說理的效果是極其有限的，唯有當我國強大了，拳頭粗了，文明鼎盛了，奪回主流媒體，奪回話語權，所謂溝通也許才有可能。
台灣遲早會遭到報復(3)
陳真
2024.09.21.
如我之前所說，Chomsky 經常所指控，以美國為首、包括台灣和以色列在內的這批信奉國家恐怖主義的聯盟，不但把所有原本具有中立性的東西，包括公衛、貨幣、金融、食物與水源、醫療及民生藥品等等等，統統武器化，而且瘋狂發展生物與生化武器，散播病毒，不擇手段。尤其是積極研發鎖定中、俄族群的基因武器，更是喪心病狂，泯滅人性。
如今，居然進一步把人人持有的各種通訊器材與電子產品等民生用品也給武器化，變成一顆顆可遠端操控的炸彈。信不信這些惡魔將來有一天也許會在飲水系統中下毒，或是遠端遙控飛機，進行恐怖攻擊。
大陸的做法是對的，許多東西你都必須發展自己的獨立系統與生產線，否則敵人很可能在彈指之間就能讓你的所有設備與器材以及火車和飛機等等等，統統爆炸。
我相信史諾登所說，美國就是這樣對待日本。你日本鬼子乖乖當狗暫且沒事，一旦心思有異，美國彈指之間就能讓你整個日本的一切運作瞬間癱瘓或毀滅。
對於極想脫離美國控制的日本尚且如此全面控制成宛如殭屍一般，台灣這條以當走狗為榮的走狗就更不用說了，美國一定老早就在整個台灣動了許多手腳，他絕不可能讓大陸收復一個完整的台灣，而是會在最後關頭盡可能在島嶼製造最大的關鍵性破壞與傷亡。
你看，俄烏戰爭關北溪天然氣管道什麼事？美國竟然說炸就炸。
常聽到這麼一種說法：解放軍收復台灣只是幾天之內就能完成的事，輕而易舉。我認為這完全錯誤，完全脫離現實。美國有一個 "毀滅台灣計畫"，有可能就讓你解放軍輕易收回一塊完好如初的領土嗎？
台灣可以說是美國傷害大陸的最後一張王牌，美國不可能不把這張牌打到極致。
至於呼叫器爆炸事件，台灣絕不可能沒有角色。事件一發生，人渣黨馬上跳出來說這是什麼對岸的認知作戰。真的是有夠白痴，此地無銀三百兩。
我納悶的不是台灣有無涉入其中，我納悶的是美國為什麼要讓台灣首當其衝？我的想法是，台灣就是一個餌，藉以挑起中東伊斯蘭世界的怒火，製造大陸與伊斯蘭世界之間的矛盾。你想，如果哪天台灣遭到報復，美國是會很開心呢還是很難過？答案不言而喻。
你給人當狗使喚，當人肉炸彈使用，就會是這樣的用途與下場。
================
取自蔡正元臉書
台灣涉入恐怖攻擊
2024.09.20.
黎巴嫩發生呼叫器和對講機爆炸案
這批爆炸器材貼有made in Taiwan
在法律責任上就會指向台灣
國際法上
用民用器材進行無差別攻擊平民
就是恐怖攻擊
跟911事件劫持民航機攻擊大樓
同樣的恐怖攻擊
都是罪不可逭
以色列進行這種恐怖攻擊
雖說是特務作戰的創新戰法
但仍然是罪行重大的恐怖攻擊
以色列已經坐實恐怖組織的罪名
台灣這家呼叫器廠商
辯稱只是貼牌授權並未參與製造
這個辯詞反而更令人懷疑
這家廠商就是以色列摩薩德的外圍
因爲
第一
這家廠商專門出口呼叫器去歐美
被歐美政府要求不得在大陸生產
顯然這家廠商就是歐美的忠誠廠商
具有較高的政治風險意識
還敢胡亂涉入貼牌授權
不排除早被以色列特務左右
第二
這家廠商做歐美政府的生意
竟然會貼牌授權給匈牙利空頭公司
會授權給沒有工廠的對象
這種授權與其說是額外賺錢
不如說是特務供應鏈的障眼法
第三
目前找不到這批呼叫器的製造廠
台灣經濟部門在第一時間說是
在台灣製造
那就是這家廠商幫以色列特務代工
這個質疑可以成立
第四
台灣的安全單位不去考量如何善後
卻急忙轉移焦點說大陸的認知作戰
這是把穆斯林當傻瓜
還是把台灣人當笨蛋
急著掩飾台灣的責任
真是此地無銀三百兩
第五
台灣的特務單位和CIA 摩薩德
來往幾十年
摩薩德在台灣搞事毫無困難
弄一批呼叫器炸彈又算什麼
第六
台灣的安全部門不正視
這件事對台灣的危害有多大
而做出正確的清查及安撫工作
會使台灣產品在世界市場上
聲名狼藉
也會在穆斯林世界引發
有組織或孤狼式的恐怖反擊
對台灣的飛機 商船 貿易 旅遊
都升高無法預料的風險
置台灣人於險境
不可等閒視之
陳真
2024.09.21.
如我之前所說，Chomsky 經常所指控，以美國為首、包括台灣和以色列在內的這批信奉國家恐怖主義的聯盟，不但把所有原本具有中立性的東西，包括公衛、貨幣、金融、食物與水源、醫療及民生藥品等等等，統統武器化，而且瘋狂發展生物與生化武器，散播病毒，不擇手段。尤其是積極研發鎖定中、俄族群的基因武器，更是喪心病狂，泯滅人性。
如今，居然進一步把人人持有的各種通訊器材與電子產品等民生用品也給武器化，變成一顆顆可遠端操控的炸彈。信不信這些惡魔將來有一天也許會在飲水系統中下毒，或是遠端遙控飛機，進行恐怖攻擊。
大陸的做法是對的，許多東西你都必須發展自己的獨立系統與生產線，否則敵人很可能在彈指之間就能讓你的所有設備與器材以及火車和飛機等等等，統統爆炸。
我相信史諾登所說，美國就是這樣對待日本。你日本鬼子乖乖當狗暫且沒事，一旦心思有異，美國彈指之間就能讓你整個日本的一切運作瞬間癱瘓或毀滅。
對於極想脫離美國控制的日本尚且如此全面控制成宛如殭屍一般，台灣這條以當走狗為榮的走狗就更不用說了，美國一定老早就在整個台灣動了許多手腳，他絕不可能讓大陸收復一個完整的台灣，而是會在最後關頭盡可能在島嶼製造最大的關鍵性破壞與傷亡。
你看，俄烏戰爭關北溪天然氣管道什麼事？美國竟然說炸就炸。
常聽到這麼一種說法：解放軍收復台灣只是幾天之內就能完成的事，輕而易舉。我認為這完全錯誤，完全脫離現實。美國有一個 "毀滅台灣計畫"，有可能就讓你解放軍輕易收回一塊完好如初的領土嗎？
台灣可以說是美國傷害大陸的最後一張王牌，美國不可能不把這張牌打到極致。
至於呼叫器爆炸事件，台灣絕不可能沒有角色。事件一發生，人渣黨馬上跳出來說這是什麼對岸的認知作戰。真的是有夠白痴，此地無銀三百兩。
我納悶的不是台灣有無涉入其中，我納悶的是美國為什麼要讓台灣首當其衝？我的想法是，台灣就是一個餌，藉以挑起中東伊斯蘭世界的怒火，製造大陸與伊斯蘭世界之間的矛盾。你想，如果哪天台灣遭到報復，美國是會很開心呢還是很難過？答案不言而喻。
你給人當狗使喚，當人肉炸彈使用，就會是這樣的用途與下場。
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取自蔡正元臉書
台灣涉入恐怖攻擊
2024.09.20.
黎巴嫩發生呼叫器和對講機爆炸案
這批爆炸器材貼有made in Taiwan
在法律責任上就會指向台灣
國際法上
用民用器材進行無差別攻擊平民
就是恐怖攻擊
跟911事件劫持民航機攻擊大樓
同樣的恐怖攻擊
都是罪不可逭
以色列進行這種恐怖攻擊
雖說是特務作戰的創新戰法
但仍然是罪行重大的恐怖攻擊
以色列已經坐實恐怖組織的罪名
台灣這家呼叫器廠商
辯稱只是貼牌授權並未參與製造
這個辯詞反而更令人懷疑
這家廠商就是以色列摩薩德的外圍
因爲
第一
這家廠商專門出口呼叫器去歐美
被歐美政府要求不得在大陸生產
顯然這家廠商就是歐美的忠誠廠商
具有較高的政治風險意識
還敢胡亂涉入貼牌授權
不排除早被以色列特務左右
第二
這家廠商做歐美政府的生意
竟然會貼牌授權給匈牙利空頭公司
會授權給沒有工廠的對象
這種授權與其說是額外賺錢
不如說是特務供應鏈的障眼法
第三
目前找不到這批呼叫器的製造廠
台灣經濟部門在第一時間說是
在台灣製造
那就是這家廠商幫以色列特務代工
這個質疑可以成立
第四
台灣的安全單位不去考量如何善後
卻急忙轉移焦點說大陸的認知作戰
這是把穆斯林當傻瓜
還是把台灣人當笨蛋
急著掩飾台灣的責任
真是此地無銀三百兩
第五
台灣的特務單位和CIA 摩薩德
來往幾十年
摩薩德在台灣搞事毫無困難
弄一批呼叫器炸彈又算什麼
第六
台灣的安全部門不正視
這件事對台灣的危害有多大
而做出正確的清查及安撫工作
會使台灣產品在世界市場上
聲名狼藉
也會在穆斯林世界引發
有組織或孤狼式的恐怖反擊
對台灣的飛機 商船 貿易 旅遊
都升高無法預料的風險
置台灣人於險境
不可等閒視之
这次呼叫器爆炸对美国来说损失比收益大很多，至少整个中东都会抗拒美国及其殖民地生产的电子产品吧?
大陆网络说有部分做外贸的说已经有中东人紧急订购含零件在内全中国产的电子产品。
大陆网络说有部分做外贸的说已经有中东人紧急订购含零件在内全中国产的电子产品。
台灣遲早會遭到報復(2)
陳真
2024.09.20.
隨著台灣製的呼叫器爆炸，接著又是日製的對講機，前後造成四千多人受傷，數十人死亡，數百人重傷，其中包括許多小孩。
媒體報導，這些器材在生產階段就被埋入炸藥。我不相信如此大規模的改裝工程裡頭沒有台、日政府的介入。
媒體說，這些通訊器材被ㄧㄧ植入炸藥，我其實很懷疑這個說法，這就好像說手榴彈是由大量人力一顆一顆慢慢埋藥設管手工製造而成，而非機器量產。也就是說，我認為，這一切人人皆可能持有的通訊器材，很可能早已武器化，足以量產，變成一顆顆炸彈，專門賣給敵人。
美國這批恐怖主義聯盟真的是邪惡到爆，將近一百年來每天就是到處發動戰爭，製造動亂，到處姦殺擄掠，掠奪它國重要資源與財產，屠殺五千萬條人命，製造數億難民。
這些喪心病狂的攻擊手段，其實再次告訴我們，這群依靠戰爭與鮮血壯大的魔鬼，事實上不可能停止製造戰爭與動亂。我國以及任何想要過太平日子的國家，應該拋棄和平幻想，畢竟敵人才是發動戰爭的一方，你單方面渴望和平沒有用，惡魔得依靠戰爭與鮮血來壯大，除非你把他打趴打殘，讓他失去為惡能力，和平才有可能到來。
美、以國際恐怖主義聯盟這樣一種把一切事物武器化的戰爭手段（包括金融、公衛、貨幣、食物、水資源、基本藥品與細菌病毒等生化武器和針對特定族群的基因武器等等等等等），事實上也清楚表明，不光是軍人或軍事目標，事實上所有人及所有對象都是惡魔的攻擊對象。西方人要消滅的並不僅僅是某個特定國家，而是消滅或從根弱化非我族類的整個族群，好讓洋人繼續稱霸世界，奴役他人。
從蔣家王朝以來，台灣始終充當美國的走狗馬前卒，為虎作倀，好話說盡，壞事做絕。遠的如越戰姑且不說，光是人渣黨上台後這二十幾年來，美國的所有侵略戰爭，包括侵略阿富汗與伊拉克等等等，台灣統統積極扮演了走狗角色，不但捐贈數十億的大筆軍費，而且還提供至少五億顆子彈給美軍，入侵伊拉克。
美國在伊拉克用各種方式殺害了數百萬伊拉克人，其中至少有一百萬是兒童。你不妨想想，台灣提供的這五億顆子彈，打死打殘了多少伊拉克人？你可以這麼說，絕大部分死傷於槍彈的伊拉克人，傷亡者身上的子彈，統統made in Taiwan。
你覺得很羞恥嗎？不會。人渣黨倒是覺得無上光榮。國民黨當然也是一丘之貉。
我在 "伊拉克淪陷紀實" 小冊子中有這麼一段話：
"2005年 8月 22日《國際先驅導報》報導，美軍在伊拉克和阿富汗戰爭耗損大量槍彈。台灣國防部於是以超低價競標，並提供鉅額回扣，不計成本生產子彈供應美軍，一年提供至少一億發子彈，以五年為期。"
"美軍在伊拉克和阿富汗殺人，台灣搶著提供子彈，國防部官員對此事得意地表示，這是台灣首次正式被美國國防部視為軍火供應基地。"
"自從國民黨來到台灣，台灣便一直都是美軍「反恐」基地，接受美國指揮，充當美軍轉運軍火給親美獨裁政權的代理人，並協助訓練恐怖份子，免費提供獨裁者武器或鉅額金錢等等等。"
美國幾年前在香港製造暴動，台灣同樣也在其中積極扮演走狗角色，出錢出物資，派員製造暴亂。
你覺得，一隻無無惡不作的帝國主義走狗，有可能長年為非作歹而不會遭到報復嗎？
我常為小朋友尤其是島內的小朋友感到可悲，他們來到世上，面對的不是青山綠水，不是良善人性，不是人情溫暖，更不是充滿希望的未來，而是面對永無止境的戰爭、動亂、謊言洗腦仇中，抹黑與醜化，泯滅人性的種族仇恨攻擊，甚至集體屠殺幼兒、赤裸裸血淋淋的種族滅絕，以及很可能隨之而來的世界大戰。
我一直想示警各位，事已至此，別再心存僥倖。當先知先覺不容易，但是後知後覺並不難，可別大難臨頭卻依然不知不覺。
顧好你自己，顧好你的家人與小孩，尤其要為下一代設想他們的安危與前途。我們這一代人來日不多，利害甚微，無足輕重，但是小孩卻剛要起步，走向未來。在各種動亂之中，盡一切努力讓他們盡可能免於痛苦，免於傷殘，免於恐懼，免於孤單，免於貧病飢餓，順利地存活下來，迎接一個文化蒼盛人性復甦的太平盛世。
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真主黨遭攻擊第二天 無線對講機爆炸又致20死、這次標示日本製
記者李寧怡
2024年9月19日
黎巴嫩貝魯特南郊真主黨成員的多台無線電對講機18日爆炸，貝魯特美國大學醫學中心外擠滿民眾。路透社
伊朗支持的黎巴嫩真主黨（Hezballah）成員繼週二（9/17）呼叫器同時爆炸造成12人喪生後，週三（9/18）再傳多台無線對講機與更多呼叫器爆炸，當天又有至少20人喪命。這是真主黨武裝份子去年10月與以色列跨境交火以來，黎巴嫩傷亡最慘重的一天，外界憂心中東衝突恐將擴大。
路透社、美聯社報導，黎巴嫩衛生部表示，該國南部的貝魯特郊區與貝卡谷地（Bekaa Valley）週三至少20人喪生、450多人受傷。週二的呼叫器爆炸致死人數已增至12人，其中包括2名兒童，另有近3000人受傷。
陳真
2024.09.20.
隨著台灣製的呼叫器爆炸，接著又是日製的對講機，前後造成四千多人受傷，數十人死亡，數百人重傷，其中包括許多小孩。
媒體報導，這些器材在生產階段就被埋入炸藥。我不相信如此大規模的改裝工程裡頭沒有台、日政府的介入。
媒體說，這些通訊器材被ㄧㄧ植入炸藥，我其實很懷疑這個說法，這就好像說手榴彈是由大量人力一顆一顆慢慢埋藥設管手工製造而成，而非機器量產。也就是說，我認為，這一切人人皆可能持有的通訊器材，很可能早已武器化，足以量產，變成一顆顆炸彈，專門賣給敵人。
美國這批恐怖主義聯盟真的是邪惡到爆，將近一百年來每天就是到處發動戰爭，製造動亂，到處姦殺擄掠，掠奪它國重要資源與財產，屠殺五千萬條人命，製造數億難民。
這些喪心病狂的攻擊手段，其實再次告訴我們，這群依靠戰爭與鮮血壯大的魔鬼，事實上不可能停止製造戰爭與動亂。我國以及任何想要過太平日子的國家，應該拋棄和平幻想，畢竟敵人才是發動戰爭的一方，你單方面渴望和平沒有用，惡魔得依靠戰爭與鮮血來壯大，除非你把他打趴打殘，讓他失去為惡能力，和平才有可能到來。
美、以國際恐怖主義聯盟這樣一種把一切事物武器化的戰爭手段（包括金融、公衛、貨幣、食物、水資源、基本藥品與細菌病毒等生化武器和針對特定族群的基因武器等等等等等），事實上也清楚表明，不光是軍人或軍事目標，事實上所有人及所有對象都是惡魔的攻擊對象。西方人要消滅的並不僅僅是某個特定國家，而是消滅或從根弱化非我族類的整個族群，好讓洋人繼續稱霸世界，奴役他人。
從蔣家王朝以來，台灣始終充當美國的走狗馬前卒，為虎作倀，好話說盡，壞事做絕。遠的如越戰姑且不說，光是人渣黨上台後這二十幾年來，美國的所有侵略戰爭，包括侵略阿富汗與伊拉克等等等，台灣統統積極扮演了走狗角色，不但捐贈數十億的大筆軍費，而且還提供至少五億顆子彈給美軍，入侵伊拉克。
美國在伊拉克用各種方式殺害了數百萬伊拉克人，其中至少有一百萬是兒童。你不妨想想，台灣提供的這五億顆子彈，打死打殘了多少伊拉克人？你可以這麼說，絕大部分死傷於槍彈的伊拉克人，傷亡者身上的子彈，統統made in Taiwan。
你覺得很羞恥嗎？不會。人渣黨倒是覺得無上光榮。國民黨當然也是一丘之貉。
我在 "伊拉克淪陷紀實" 小冊子中有這麼一段話：
"2005年 8月 22日《國際先驅導報》報導，美軍在伊拉克和阿富汗戰爭耗損大量槍彈。台灣國防部於是以超低價競標，並提供鉅額回扣，不計成本生產子彈供應美軍，一年提供至少一億發子彈，以五年為期。"
"美軍在伊拉克和阿富汗殺人，台灣搶著提供子彈，國防部官員對此事得意地表示，這是台灣首次正式被美國國防部視為軍火供應基地。"
"自從國民黨來到台灣，台灣便一直都是美軍「反恐」基地，接受美國指揮，充當美軍轉運軍火給親美獨裁政權的代理人，並協助訓練恐怖份子，免費提供獨裁者武器或鉅額金錢等等等。"
美國幾年前在香港製造暴動，台灣同樣也在其中積極扮演走狗角色，出錢出物資，派員製造暴亂。
你覺得，一隻無無惡不作的帝國主義走狗，有可能長年為非作歹而不會遭到報復嗎？
我常為小朋友尤其是島內的小朋友感到可悲，他們來到世上，面對的不是青山綠水，不是良善人性，不是人情溫暖，更不是充滿希望的未來，而是面對永無止境的戰爭、動亂、謊言洗腦仇中，抹黑與醜化，泯滅人性的種族仇恨攻擊，甚至集體屠殺幼兒、赤裸裸血淋淋的種族滅絕，以及很可能隨之而來的世界大戰。
我一直想示警各位，事已至此，別再心存僥倖。當先知先覺不容易，但是後知後覺並不難，可別大難臨頭卻依然不知不覺。
顧好你自己，顧好你的家人與小孩，尤其要為下一代設想他們的安危與前途。我們這一代人來日不多，利害甚微，無足輕重，但是小孩卻剛要起步，走向未來。在各種動亂之中，盡一切努力讓他們盡可能免於痛苦，免於傷殘，免於恐懼，免於孤單，免於貧病飢餓，順利地存活下來，迎接一個文化蒼盛人性復甦的太平盛世。
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真主黨遭攻擊第二天 無線對講機爆炸又致20死、這次標示日本製
記者李寧怡
2024年9月19日
黎巴嫩貝魯特南郊真主黨成員的多台無線電對講機18日爆炸，貝魯特美國大學醫學中心外擠滿民眾。路透社
伊朗支持的黎巴嫩真主黨（Hezballah）成員繼週二（9/17）呼叫器同時爆炸造成12人喪生後，週三（9/18）再傳多台無線對講機與更多呼叫器爆炸，當天又有至少20人喪命。這是真主黨武裝份子去年10月與以色列跨境交火以來，黎巴嫩傷亡最慘重的一天，外界憂心中東衝突恐將擴大。
路透社、美聯社報導，黎巴嫩衛生部表示，該國南部的貝魯特郊區與貝卡谷地（Bekaa Valley）週三至少20人喪生、450多人受傷。週二的呼叫器爆炸致死人數已增至12人，其中包括2名兒童，另有近3000人受傷。
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