告大陸同胞書（15）：回家之路，難如登天（3）

陳真
2026.07.08.

還有，同學，我沒嫌棄大陸薪水低。其實，要我當義工不支薪都沒問題。問題是沒有任何一家醫院要我啊，他們只需要年輕的醫生。教職更是如此，大陸沒有一個學校或醫院會聘請一個再過幾年就要退休的人，除非我是揚名世界的什麼科學家或名學者，才沒有年齡限制。

大陸發展神速，學術鼎盛，科技昌明，已非當年吳下阿蒙，我就算倒貼也沒人要了。

三十幾年前，1993年，花蓮門諾醫院面臨評鑑，當年官方政策規定必須成立精神科，否則整個醫院會被降級。

當時，由美返台擔任院長的黃勝雄教授，我跟他不認識，但他不知道從哪拿到我的電話，打電話給我求救。 於是我幫他找了一位精神科醫生。院方願意給月薪40萬，每周看兩三個門診即可。我介紹的那位醫生竟然開價月薪60萬，年薪720萬，吃定門諾醫院必須及時設立精神科的緊迫需求。

黃院長於是又打電話給我，說醫院過去長年免費服務貧困的原住民，財政拮据，實在付不起720萬的高薪。

我那時候在沙鹿童綜合醫院當精神科主任，我跟黃院長說，不用擔心，我來幫你們創立精神科，幫你們看診。而且，為了感謝門諾醫院長年為原住民服務，我一毛錢薪水都不要。事實上，雖然身為主任，因為某些原因，但我當時依然十分貧困。

就這樣，我每周五中午十二點，從沙鹿搭最便宜的復興號火車北上，在台北轉車，半夜一點多抵達花蓮。整個行程大約13小時。而且，花蓮一票難求，幾乎都買不到票，必須一路站著 非常辛苦。

院方請我去住花蓮著名的美侖大飯店，我說我不要花醫院的錢，我自己花錢租房子就行。我租了一間每個月台幣一千兩百元的小房間，連床和窗戶都沒有，我就直接睡在地上。

就像個苦行僧，我就這樣每周在沙鹿與花蓮之間奔波往返，精疲力竭，全年無休，全無假期，長達三、四年，風雨無阻，從未請假，分文不取，直到我出國念書為止。你說，我像是個會嫌棄薪資的人嗎？

我不太喜歡講大陸的缺點，畢竟祖國已經被抹黑得太離譜，我沒必要再去批評。更重要的是，不管什麼樣的缺點，大陸總是持續在改善與進步，不像台灣反而以光速般的速度沉淪。

還記得上個世紀九零年代的河南愛滋村賣血事件嗎？不當輸血造成大規模愛滋病感染，我參與了該事件的一些援助以及許多相關活動，包括贊助由李丹所成立收容愛滋兒童的東珍小學以及贊助愛滋調查研究的書籍出版等等等。那時候的大陸一窮二白，無數兒童為了僅僅幾十元的學費而輟學，平常更不可能支付各種醫療費用。很多小孩因為付不起費用而放棄治療，放棄就學。我那時候在英國念書，雖然是拿教育部全額公費留學，但經濟依然非常困難，但我仍然盡我一切所能，出錢出力。

最近無意中發現當年資助的一個小學三年級的小朋友，現在已經四十多歲，而且事業有成。他應該不記得我了，但我都還保留著他當年讀東珍小學的一些塗鴉。

我只是想說，當你不了解某個人或某種情況時，就不要任意評價。

跟范光棣一樣，我也深深期待祖國能夠往惠及全民百姓的方向走得更深更遠，一個也不能少。尤其教育與醫療，不是商品，不是賞賜，而是每個人的基本需求。

容我抄幾段當時（1995年）寫的一篇文章：

常有人問我為何要做這（奔波兩地義診）徒勞無功的事？無言以對之餘，我腦海常想起一段泰戈爾的故事：

一位爸爸處理完太太的喪事，返回家中，小兒子從窗戶裏看見爸爸遠遠走來，高興地跑出屋外迎接。爸爸一把抱起，坐在肩上，不懂人事的小兒子問：「媽媽呢？」爸爸往天上一指，小兒子抬頭一看，哇！好漂亮的滿天繁星。星星就像點點熱淚一般，高掛黑暗的天空。

如果拿這故事來做為回答，好像有點「答非所問」，可是，我想不出來還有更好的「答案」。滔滔人世，任何一位相信生命本身存在著某種價值的人，踏在泥土上，看著周圍人事哀樂，難道不會有上面故事中這樣一種心情和希望？！從沙鹿到門諾，大約也是出於此。要不然，擠一、二十小時的火車，看三、四小時的病人，來去匆匆，損己不利人，有何意義？

每次到花蓮，都已深夜一點多，夜深人靜裏，騎著租來的摩托車，忽左忽右任意繞過人車稀少的街道，清涼的空氣中，飄來那驚人的海浪聲，天上繁星閃爍。我經常因此覺得心中彷彿擁有一個天大的祕密，而這秘密只有我自己才能明白。我彷彿體會到真實，感受到生命，明白了快樂和痛苦，觸摸到光陰的流動，看見世上美麗之物，人性的一樣和不一樣，還有那有限的和無限的。有時甚至好像看到長著翅膀的天使，飛低在我面前微笑。也許是長年的身心交瘁，讓我產生某種迷離幻象？

東部的星光異常明亮，瞇著眼凝望久了，四周泛起光暈，恍如淚光。中國有一位著名音樂家王洛賓，黑獄十八年，一生坎坷，但樂曲浪漫如故、熱情依然。他有一段話，在我腦海揮之不去，他說：「我的心有一部鋼琴，無日無夜不在演奏樂曲，手斷了，心還在彈，沒有人能使我離開音樂。」

歲月如流，飛奔而去。人事縱然滄桑，總有所愛，難以磨滅。世上會有什麼力量，拿得走我心裏深沉的愛戀？幽暗的夜空，點點星光背後，彷彿有人們不變的真情與夢想。

中国现阶段的社会主义实践，其社会财富的获得与分配，带有明确的地域性。
一个地区的优质教育资源，来自当地政府的持续投入，这些投入的财富又源自当地全体劳动者的付出，其子女也由此获得平等享有这些教育资源的权益。
如果一位外地家长，嫌弃当地工资低，不愿在当地工作做贡献，却又看中了当地环境和教育资源，想方设法争取资格让自己的孩子也能享有当地的优质教育资源，被拒后就觉得世道不公，郁闷难解，这又该怎么说呢？

如果略通日文，在日語推特上就能感受到持某些政治立場之日本人的猥瑣感

以這次世界盃為例，韓國隊由於功勳球員洪明甫(轉任教練)指揮不利而提早出局，受到韓國民間指責

李在明因此在社群媒體發布了一篇長文，指責韓國足協長期腐敗、失能，全文無一字指責洪明甫，重點亦以管理層為主

結果日本輿論呢？直接斷章取義，捏造事實，說李在明挾全國輿論批鬥洪明甫一個教練，右翼政客河野太郎帶頭起鬨，說甚麼洪在韓國混不下去可以來日本。

我覺得第一，干卿底事？韓國人自己的事情你日本人瞎攪和甚麼勁？第二，完全是捏造事實，李在明原文無一字無一句點名洪明甫，全文主旨在批判KFA，民選國家元首本就有這個職責對社會輿論做出回應。第三，日本足協的腐敗程度亦不亞於韓足協，蓋體壇本就容易藏污納垢，日本這次世界盃也沒有打出預想佳績

李在明僅僅是稍微在美中日三角外交政策中庸一點，就被日本與台灣媒體批鬥獨裁、反美，台灣記者去韓國採訪，公然去極右翼的造勢場合迎合極右翼的論述，哪怕他們見到說中文的記者就打，非常可悲。

論亞洲各國足球，反而是伊朗打出精氣神，縱使有美國惡搞，他們只能瘋狂轉機不能在美國本土訓練，比賽比完就得多飛一次到墨西哥大本營，在這種情況下仍能打出三個和局奮戰至最後。即使確定無法進入淘汰賽，他們仍在更衣室留下一張不太好看的鱉腳的英文親筆信，感謝墨西哥的幫助以及批判美國的制裁

這不比營銷過度的日本隊(撿垃圾一類)還可愛嗎？

回歸路艱難（2）

陳真
2026.07.02.

謝謝力民，謝謝福臻。

有些醫生掛號會限制名額，往往瞬間就額滿，幾乎不可能掛上號，但是醫院通常有兩三個 "現場保留名額"。為了搶這僅有的極少名額，我經常為了給家人掛號，從前一晚就開始徹夜守候，等待天亮開始掛號，看能不能搶到現場保留號。ㄧ夜不眠，冬冷夏熱蚊子滿天飛，非常辛苦。

下周二（七月七日）半夜，我就得去我的母校高醫徹夜排隊，為了給小可愛掛某個眼科醫生的門診。

事實上，我只要聯絡一下，馬上就能掛到號，畢竟是同行，而且我又這麼資深，交遊廣闊，人緣很好，請人掛個號不過舉手之勞。但我還是不敢麻煩別人。

有一次，大半夜三、四點，我要掛號的醫生可能是當天值班還是臨時來查房，看到我頂著寒風苦雨在醫院門口大馬路邊排隊，嚇一跳，跑過來跟我說： "學長，你怎麼在這裡？你要掛號就交代我一聲就好了啊，怎麼那麼客氣"。

其實我不只是客氣，也不是基於什麼 "眾生平等、不耍特權" 的道德心理，而是連呼吸都怕打擾了他人。面對生活中一切的一切，即使是自己應得的 ，我也幾乎都不敢開口說一句。當所有人都拿走他們想要的，剩下的才是我的。

不知道為什麼，我就是這麼卑微，也許是一輩子被生活的重拳打怕了，窩居洞穴，畏光，彷彿洞口一點光鮮亮麗就能把我化為ㄧ灘血水。

人家如果願意幫我，我很樂意，但我不是那種會社交、懂得送往迎來的正常人。你如果拿食物餵過路邊一身皮肉潰爛的流浪狗，也許就能明白。你願意餵我一點食物，我很感激，但我自慚形穢，我就是沒有主動找人覓食的個性、勇氣與能力。

上刀山下油鍋，槍炮黑牢我倒是無所畏懼，我的勇氣顯然全用錯了地方。

除非逼到極限，人命關天或事態危急，或是針對不特定對象，我才會硬著頭皮對外求助。至於小孩就學，純屬ㄧ己之事，其實微不足道。我已在無數規則之內照章行事，拼命迎合，耗盡最後一點力氣，如果規則只是裝飾品，如果依然銅牆鐵壁，我也只能接受現實，只能期待台灣早日解放，給台灣人的下一代一個更好的生活環境，一片開闊燦爛的天空。

（一家四口，寫于廈門。）

我之前在幫女兒在四川眉山找小學的時候，一開始也是被告知沒有戶籍和房產只能等第二輪抽籤，當時也是唸了那份關於台灣子女入學的文件給對方，對方窗口就說會去跟領導問問狀況，但是最後對方窗口還是沒鬆口能不能參與第一輪抽籤，但是我觀察我這所學校其實最後還是對台灣人其實有開另一條管道，只是表面沒明講，但是從實際操作上一些細節可以看出來，台灣人在大陸是極極極少數，很多時候都是被規則忽略的一群，在地方上常常是直到人出現了才趕快制定規則，看完陳真和對方的談話，我的感覺猜測是，直接去找一些能說上話的高層，不一定需要要認識，只要能說明難處和自己的身分，我想這邊領導或許也是會幫忙的，不然在地方層級上一直碰壁也不是辦法，大陸這邊上有政策下有對策，很多時候下面窗口能做的事情也是很有限。

從明天起，做一個幸福的人（2）

陳真
2026.06.29.

波蘭導演Krzysztof Kieslowski說，我最大的優點是：我悲觀。

海子這首詩（在我看來）是首絕望的詩。詩人不久之後就臥軌自殺了。他祝福塵世中人獲得幸福，自己則是在另一個世界春暖花開。

我相信自己也會有個房子，面朝大海，至於在哪春暖花開就不知道了。

給范光棣的信（1）

范老師，你相信死後的世界嗎？一些物理學家說靈魂不滅，還說通過量子糾纏可以證明靈魂的存在。我聽不懂那是什麼意思。其實，我倒希望靈魂不存在，肉體消失便是永恆。為什麼呢？因為一切悲歡似乎總該有個結束，要不然，孤獨的靈魂無邊無際地永恆飄泊，多可悲。

Orson Welles說，‘’If you want a happy ending, that depends, of course, on where you stop your story.‘’ 在“死後他們就會愛我” 紀錄片中，他又提到類似的想法：‘’每一個故事都是悲劇，除非在它們結束之前停止敘述‘’。

我們一家四口....

陳真
2022.06.02.

板友們好，這幾天我整理精選出朝鮮戰爭（韓戰）的影音資料：五部鳳凰衛視多年前的紀錄片專輯、一部陸劇、兩部韓國片、一個台灣紀錄片。

相關視頻很多，我必須精選。

我在內文所附上的連結，大家若用電腦點擊，會自動跳成分頁。

內文尚有簡介和配圖。只配11張圖。真要配可配100張也配不完。

https://wczhang.blogspot.com/2026/06/blog-post.html

希望這些資訊可幫助島內朋友了解到「大陸究竟是什麼樣子」。關於歷史、精神面貌之種種。

告兩岸同胞書（79）：祖國真的要讓台灣人的下一代繼續被腐化、愚化嗎？

陳真
2026.06.18.

（續06.16.）

之前提到：

當我們說歷史像小說，事實不存在、存在的只是一個個故事時，並不是說歷史只是一套任意剪裁隨口瞎掰的政治宣言，為某種政治企圖服務。

最近將要期末考，小可愛問我一些社會科的問題。我叫她不用問我，我不知道答案，因為我不是白痴，我叫她隨便答就行。

小可愛上學期第五名，其中社會科就吃了虧，因為我常叫她隨便寫隨便答，腦子不要被污染。

她問我的社會科題目例如：

日治時期（正確說法應為日本竊據台灣時期），日本總督府（正確說法應為日本鬼子）在1905年（？）從基隆興建公路到哪個城市？台北？苗栗？新竹？桃園？

或是：日本總督府興建哪個水利系統灌溉稻米？嘉南大圳？曾文水庫？烏山頭水庫？

這些題目的下半段應該寫說：日本鬼子搞這些東西的目的是假建設真掠奪，奴役台灣人。

一大堆這種毫無意義的題目，而且還要學生把這些毫無意義的東西的發生年代背起來。

童年是人生各種學習最寶貴的時光，卻浪費大量時間在 "學習" 與背誦這些垃圾資訊。

這些垃圾資訊也許是某種表面事實，但是洗腦愚民教育的目的是透過這樣一些所謂 "事實" 來灌輸你 "日本好偉大，是我們的恩人，幫我們建設好多好多東西喔" 的謊言。

至於講到中國，就會故意挑一些根本不具任何歷史重要性的什麼官民衝突或族群械鬥等等所謂 "事實" 來灌輸你： "你看！他們中國人好邪惡好野蠻，侵略台灣，破壞社會" 的謊言。

有人也許會說，我們只要私下告訴小孩真相就好。這樣講只是自欺欺人。這哪裡只是什麼 "告訴小孩真相" 的問題而已，而是整個教育中，所有關於中國的一切，全部都不見了或是徹底扭曲醜化，下一代的心靈根本已經不存在 "中國" 的任何文化與歷史，只存在 "中國人是邪惡的，我們不是中國人"、"中國是我們的敵人" 的各種根深柢固妄想。

賴清德那個人渣前一陣子還說，不能講中國的任何正面好事，以免讓下一代 "誤以為中國人是好人"。

我想說的是：祖國真的要讓台灣人的下一代繼續被腐化、愚化嗎？

平常生活中，只要一提到去大陸玩，周遭的人就會質疑你為什麼要去 "那種地方" 玩？

如果你不想傷害人與人之間的感情，就只好忍氣吞聲。

昨天帶小可愛去看牙醫，醫生安排回診日期，問我們暑假有沒有要出遊，我照實回答說有兩趟旅遊行程。醫生追問去哪裡玩？我說大陸，一次是旅遊，一次是暑期營隊。醫生馬上質疑說 "為什麼兩次都是去中國？" 我壓住脾氣，沒回答。

去年暑假也是這樣，出發前小可愛生病，我請醫生多開幾天藥物備用。醫生問我們要去哪裡，我說杭州，醫生和護士馬上異口同聲告誡說 ："哇，去那種地方很危險很可怕哦，你們要注意安全"。我耐住性子，沒接話。

幾年前在上海買了一本英文教材，讓小月亮使用。家教老師教到其中一章，有一段話寫著 "我們中國人"，如何翻譯成英文，家教老師竟然跳過這一章，拒絕教。

前幾天，去銀行辦事，遇到一個二十多歲的女生，是病人的家屬，一直跟我聊天，其實都是她在講話，我只能一直陪笑臉說 "喔"，"是啊，對啊"，"真的嗎"...等等。

她提到她有個朋友，"竟然喜歡去大陸玩"。她說，"那不就是等於在幫助普丁嗎？普丁和習近平是好朋友耶，他們都是壞人，到處殺人，我那朋友竟然還傻傻地去大陸玩"。

那女生邊講邊搖頭嘆息，說她的朋友不懂得這些道理。

我本來一路附和她講的每一句話，這時只能無言，想辦法趕緊脫身。

不管何種身份與個性，我覺得任何人都能彼此交上朋友，但是，如果連根本信念都迥然不同，連一切信念的基礎都是對立的，那麼，彼此之間還有話可談嗎？還能有相知相惜的交情嗎？我覺得很難，除非其中一方必須忍住或隱瞞。如果我連去大陸玩都會讓你生氣，我們還有可能是朋友嗎？

我想說的是：祖國能不能理解一個正常人住在殖民地與淪陷區的落單與痛苦？精神折磨，何日方休？

將來統一，拜託也別再搞什麼一國兩制。一國就應一制，別像香港那樣，我不相信台灣人當政能夠讓台灣往繁榮富足、文化鼎盛的方向飛奔，島內政治充斥民粹，毫無專業性可言，歪瓜裂棗，貪污腐敗，毫無基礎建設能力。

我對這些關於台灣往事的所謂歷史，非常反感。為什麼呢？因為你能察覺，它事實上是建立在一套迎合特定政治企圖的敘事架構上。

我不是說有什麼樣的歷史陳述等同真理，純淨潔白，毫無意識形態，而是說目前盛行於島內的所謂台灣歷史，全是他媽的政治宣言，扭曲性太強，無一清白。

當我們說歷史像小說，事實不存在、存在的只是一個個故事時，並不是說歷史只是一套任意剪裁隨口瞎掰的政治宣言，為某種政治企圖服務。

我媽那邊的歐家先人，據說1660左右就來到台灣。聽ㄧ位長輩說，老家牆上還曾掛著一幅手繪人像，是臉上有著黥面（？）的原住民祖先。

今天，如果由我來訴說自身家族的歷史及其時代變遷，應該會比較動人，至少更貼近真實。

過去常有人為了寫論文，或是為了拍紀錄片，要求採訪我一些關於黨外的歷史，我幾乎都拒絕了，因為我其實不相信他們能寫出歷史，把故事說好。被敘述的亡者，很多是我熟識的人，或是摯友與忘年之交。我為他們感到可悲，死後已無言，卻被一群政治販子扭曲成另一種嘴臉。

島嶼歷史的話語權長年被一群得勢的政治販子所掌控，天不得時，日月無光，地不得時，寸草不生。