喔喔，原來是這個意涵。
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2122 則留言。
陳真大哥好：我提供的網站無誤，想藉一二對她男朋友布布的肯定、體貼和愛，表達我對黨外很多另人尊敬的前輩的肯定，也許在當年那個恐怖的年代，希望他們受到傷害和否定都不要被影響，相信自己是最好的，我相信你們是最好的。
聲志，你提供的網址是否有誤？
2025是激盪的一年，兩岸熱點超多。
上半年：
中國AI橫空出世，而且不止一家AI公司deepseek，還有豆包，千問，大陸太多公司搞出各種AI。全世界只有美國和中國能搞出這個。還有，AI除了擅長回答數理和醫學，小說和詩品質也遠勝文青。
哪吒二，品質高，票房也高，衝擊到大陸殖人士氣低落。
中國六代機。無人機。機器人。電車。進展持續，很牛。
中美關稅戰，台美關稅跪。
館長六月首次去大陸，返台在機場狂飆：民進黨你就是個騙子。
我一下子想不起每個大事。噢對了還有tik tok一度被川普關閉後，小紅書發生“中美大對帳”熱潮。
下半年：
館長熱度持續延燒。
罷免、反罷免之戰蹂躪島內，陸配遭法西斯霸凌而成祭品。
賴清德全年發表有的沒的，製造兩岸動盪。
藍營選戰大勝。館長功不可沒，主張我是中國人，後來變成主張和平統一。
藍營鄭麗文趁館長之勢跟進，大談中國人身份認同，並當選藍營主席。
七月下旬電影《南京照相館》上映。廣受好評。另一跟日本侵略中國有關的電影《731》很多人罵爛透。
大陸九三閱兵。紀念、慶祝抗日勝利暨世界反法西斯戰爭勝利八十年。
大陸在十一推出《沉默的榮耀》戲劇。藉此表達收台決心。
鄭麗文在十一月初參加白色恐怖秋祭。正分、負分合算後仍獲高度正分。曾穿和服的蔣萬安心中不是滋味可想而知。
在西雅圖的大陸人“牢A”（網絡化名）在十月底的萬聖節後發了一條視頻，成了熱點。大致內容是牢A遇到很多小孩來討糖果，錯，搞了半天是來討飯。原來美國貧困的人數激增到難以想像的地步。甚至中產階級也快瓦解了，已無中產階級概念。
大陸另一網絡熱點，吃瓜蒙主（暱稱）此一女性博主遭打壓，掀起網友們公憤，爆發明清歷史之爭。當局至今有點壓不住，或是鬆手不管了為妙。各行各業的百姓加入熱烈討論，談清朝到底是不是一個很爛的朝代、滿清算不算中華正統？
這很有趣，大家不是談掙錢，談過日子，而是全民談歷史知識論辯。大陸一直有支持或熱愛漢文化傳播的群體，存在少說二十年，如今忽然破圈、出圈。意思是這些話題已非小眾或小圈圈的題目。
吃瓜蒙主事件可分成好幾個節點，最初是大陸當局為表收台決心準備推出另一影視，即電影《澎湖海戰》。蒙主等歷史博主大力抨擊，不是不贊成兩岸統一，而是沒必要亂搞歷史敘述。蒙主等人對守護明朝的鄭成功、鄭氏在台三代十分尊敬，此電影炫燿施琅攻台戰績叫人無法忍受。此片目前不敢上映，過陣子或明年上不上不知道。
高市早苗發表反中言論。這事目前不知還在發展或退燒。
12月11日我生平首次買蛋糕給我媽提前慶生，母子開心極了。她13號生日。
總統府、行政院、大法官違憲。
12月19日台北發生連續攻擊案。
12月還剩七天，還會不會有大事或熱點。
2026就要來了。
上半年：
中國AI橫空出世，而且不止一家AI公司deepseek，還有豆包，千問，大陸太多公司搞出各種AI。全世界只有美國和中國能搞出這個。還有，AI除了擅長回答數理和醫學，小說和詩品質也遠勝文青。
哪吒二，品質高，票房也高，衝擊到大陸殖人士氣低落。
中國六代機。無人機。機器人。電車。進展持續，很牛。
中美關稅戰，台美關稅跪。
館長六月首次去大陸，返台在機場狂飆：民進黨你就是個騙子。
我一下子想不起每個大事。噢對了還有tik tok一度被川普關閉後，小紅書發生“中美大對帳”熱潮。
下半年：
館長熱度持續延燒。
罷免、反罷免之戰蹂躪島內，陸配遭法西斯霸凌而成祭品。
賴清德全年發表有的沒的，製造兩岸動盪。
藍營選戰大勝。館長功不可沒，主張我是中國人，後來變成主張和平統一。
藍營鄭麗文趁館長之勢跟進，大談中國人身份認同，並當選藍營主席。
七月下旬電影《南京照相館》上映。廣受好評。另一跟日本侵略中國有關的電影《731》很多人罵爛透。
大陸九三閱兵。紀念、慶祝抗日勝利暨世界反法西斯戰爭勝利八十年。
大陸在十一推出《沉默的榮耀》戲劇。藉此表達收台決心。
鄭麗文在十一月初參加白色恐怖秋祭。正分、負分合算後仍獲高度正分。曾穿和服的蔣萬安心中不是滋味可想而知。
在西雅圖的大陸人“牢A”（網絡化名）在十月底的萬聖節後發了一條視頻，成了熱點。大致內容是牢A遇到很多小孩來討糖果，錯，搞了半天是來討飯。原來美國貧困的人數激增到難以想像的地步。甚至中產階級也快瓦解了，已無中產階級概念。
大陸另一網絡熱點，吃瓜蒙主（暱稱）此一女性博主遭打壓，掀起網友們公憤，爆發明清歷史之爭。當局至今有點壓不住，或是鬆手不管了為妙。各行各業的百姓加入熱烈討論，談清朝到底是不是一個很爛的朝代、滿清算不算中華正統？
這很有趣，大家不是談掙錢，談過日子，而是全民談歷史知識論辯。大陸一直有支持或熱愛漢文化傳播的群體，存在少說二十年，如今忽然破圈、出圈。意思是這些話題已非小眾或小圈圈的題目。
吃瓜蒙主事件可分成好幾個節點，最初是大陸當局為表收台決心準備推出另一影視，即電影《澎湖海戰》。蒙主等歷史博主大力抨擊，不是不贊成兩岸統一，而是沒必要亂搞歷史敘述。蒙主等人對守護明朝的鄭成功、鄭氏在台三代十分尊敬，此電影炫燿施琅攻台戰績叫人無法忍受。此片目前不敢上映，過陣子或明年上不上不知道。
高市早苗發表反中言論。這事目前不知還在發展或退燒。
12月11日我生平首次買蛋糕給我媽提前慶生，母子開心極了。她13號生日。
總統府、行政院、大法官違憲。
12月19日台北發生連續攻擊案。
12月還剩七天，還會不會有大事或熱點。
2026就要來了。
獻給為台灣犧牲奉獻的黨外人士
https://vt.tiktok.com/ZSPc53mpk/
https://vt.tiktok.com/ZSPc53mpk/
告台灣同胞書（144）：黑雨
陳真
2025.12.22.
有些東西肉眼不可見，難以量化，但它卻像一種氣味，你能清楚察覺它的存在。
Ridely Scott的 "黑雨" 裡頭有段話我經常引用，一個日本黑幫頭子，對著前來辦案的美國警察說，美國的原子彈讓日本下起了黑雨，但是，美國帶給日本最大的傷害並不是原子彈，而是另一種 "黑雨"，亦即在思想上腐化了日本的年輕一代，讓他們失去倫理，為所欲為。
台灣事實上也是如此。禮義廉恥四維八德、敬老尊賢與尊師重道，統統都不見了，取而代之的是 "只要我喜歡，有什麼不可以？" ，或是滿口權利、理念與正義滿天飛，卻泯滅了人倫。
許多時候，你常可看到島內年輕一代對於年長者不但沒有絲毫尊重（更不用說敬畏了），甚且充滿鄙夷與不屑以及不耐煩。即便是人與人之間，同樣充滿暴戾之氣，尤其顯現在交通狀況上。
我每天忙內忙外，開車四處奔波，經常強烈感受到這樣一股憤恨與暴戾氣息。你沒法要我證明，我只能說，只要你夠敏感，自然就能感受到整個台灣社會的質變、碎裂、對立與仇恨。
差不多是上個世紀九零年代初期，翁金珠擔任立委，有一回因為反對國民黨的高學費政策，她帶了幾個抗議學生進立法院。我聽翁金珠老師說，那些學生張牙舞爪，辱罵教育部一些行政官員，像在罵狗罵小孩那樣，態度非常差，於是翁金珠就當場喝止，要求他們必須尊重長輩，不得無禮。
這樣的事，在這年頭是難以想像的。人渣黨絕無可能喝斥青鳥黑熊們要他們尊重長輩，謹守應有的手段與分寸。青鳥黑熊個個像什麼正義的化身一樣，為所欲為，凡事不擇手段，更不用說什麼敬老尊賢或謹守分寸了。事實上，越是囂張跋扈越是無恥者，反而越能成為政治明星與英雄。
其實藍營也好不了多少，你看年輕一代，似乎對方只要是綠的，就一律打成貪瀆之徒。比方說，竟然會有人把林義雄打成貪婪猥瑣之徒。老實說，在這個地球上，古往今來，我沒見幾個跟林義雄同樣正直勇敢且無私的人。淡泊名利、視死如歸誰都會講，但有幾個人真能做到？
我反對林義雄幾乎所有的主張，但是對於他高潔的人品，我由衷景仰。
不論藍白綠，一概沈淪。不管舉多少例子，事實上全是掛ㄧ漏萬，社會風氣的腐化，基本倫理的蕩然無存，人與人之間基本尊重之淪喪，事實上是全面性的。
這其實不難想像，你看，為政者是這樣一批無惡不作無所不貪的歹徒，但他們卻位居高津，貪婪無度，無法無天；只要顏色對了，便無是非可言，法院根本就是他們家開的。你想，這會給台灣人帶來什麼樣的示範？給社風氣帶來什麼樣的傷害？不言而喻。
人渣黨就像一顆原子彈，掏空台灣，摧毀一切，如今甚至處心積慮出賣台灣，要把全體台灣人推入戰火。
我希望小孩脫離這樣一種環境，去到一個相對而言比較良善正面並且依然懷抱希望的社會環境。套句林義雄最喜歡的一句話，是羅素說的："我隱隱地看到一個充滿喜樂的世界，在那裡，心靈得以擴展，希望無窮。"
後記：
劉峰松與翁金珠夫婦是我非常要好的忘年之交，同時也是我由衷景仰的長輩。劉老師出生於太平洋戰爭那一年（1941），翁老師是四七社，也就是1947年。
美麗島事件（1979年）及林宅滅門血案（1980年）之後，整個台灣社會一片風聲鶴唳，人人自危。1980年，就在眾人噤若寒蟬的當下，劉峰松挺身而出，以黨外人士的身份參選國大代表。
競選過程中，劉老師在政見發表會上喊了一句："1, 2, 3, 讓我們攜手一起來推翻國民黨政權好不好？" 結果，這句話就成為他的叛亂罪證，以 "煽惑內亂" 的罪名，坐了三年又六個月的黑牢。
那時候，翁老師在中學當音樂老師。劉老師入獄後，她便代夫出征，從此展開翁老師的政治生涯，除了當過幾任立委與國大代表，翁老師還當過彰化縣長，阿扁曾邀請她當教育部長，但她沒接受。後來，林義雄推舉她參選黨主席落敗，林義雄因此憤而退出民進黨。
話說劉老師1980年參選國大代表，因為講了一句 "1, 2, 3, 讓我們攜手一起來推翻國民黨政權" 而以叛亂罪入獄。九年後，也就是1989年，我以 "新國家連線" 正式助選員的身份，在群眾集會上重述了劉峰松當年那句話，於是我也叛亂了，從此展開長達六、七年的顛沛流離。
1989年，我特地挑選彰化基督教醫院做為我的實習醫院，惟一目的就是想接近劉峰松和翁金珠。謙虛，溫和，善良，正直，他們是真正的基督徒。
我認識他們已經超過四十個年頭。對於一個人的生命來講，四十年不是一個小數目，無數悲歡，人事已非，箇中痛苦，難以為外人道。過往歲月宛如一聲嘆息，轉眼成空，如飛而去。許多時候，難免對人性感到失望。但是，不論識或不識，一些人的存在，讓我相信，在一切變動中，仍然有那不變的真情與勇氣，人性依然有它高貴與美麗的一面。
陳真
2025.12.22.
有些東西肉眼不可見，難以量化，但它卻像一種氣味，你能清楚察覺它的存在。
Ridely Scott的 "黑雨" 裡頭有段話我經常引用，一個日本黑幫頭子，對著前來辦案的美國警察說，美國的原子彈讓日本下起了黑雨，但是，美國帶給日本最大的傷害並不是原子彈，而是另一種 "黑雨"，亦即在思想上腐化了日本的年輕一代，讓他們失去倫理，為所欲為。
台灣事實上也是如此。禮義廉恥四維八德、敬老尊賢與尊師重道，統統都不見了，取而代之的是 "只要我喜歡，有什麼不可以？" ，或是滿口權利、理念與正義滿天飛，卻泯滅了人倫。
許多時候，你常可看到島內年輕一代對於年長者不但沒有絲毫尊重（更不用說敬畏了），甚且充滿鄙夷與不屑以及不耐煩。即便是人與人之間，同樣充滿暴戾之氣，尤其顯現在交通狀況上。
我每天忙內忙外，開車四處奔波，經常強烈感受到這樣一股憤恨與暴戾氣息。你沒法要我證明，我只能說，只要你夠敏感，自然就能感受到整個台灣社會的質變、碎裂、對立與仇恨。
差不多是上個世紀九零年代初期，翁金珠擔任立委，有一回因為反對國民黨的高學費政策，她帶了幾個抗議學生進立法院。我聽翁金珠老師說，那些學生張牙舞爪，辱罵教育部一些行政官員，像在罵狗罵小孩那樣，態度非常差，於是翁金珠就當場喝止，要求他們必須尊重長輩，不得無禮。
這樣的事，在這年頭是難以想像的。人渣黨絕無可能喝斥青鳥黑熊們要他們尊重長輩，謹守應有的手段與分寸。青鳥黑熊個個像什麼正義的化身一樣，為所欲為，凡事不擇手段，更不用說什麼敬老尊賢或謹守分寸了。事實上，越是囂張跋扈越是無恥者，反而越能成為政治明星與英雄。
其實藍營也好不了多少，你看年輕一代，似乎對方只要是綠的，就一律打成貪瀆之徒。比方說，竟然會有人把林義雄打成貪婪猥瑣之徒。老實說，在這個地球上，古往今來，我沒見幾個跟林義雄同樣正直勇敢且無私的人。淡泊名利、視死如歸誰都會講，但有幾個人真能做到？
我反對林義雄幾乎所有的主張，但是對於他高潔的人品，我由衷景仰。
不論藍白綠，一概沈淪。不管舉多少例子，事實上全是掛ㄧ漏萬，社會風氣的腐化，基本倫理的蕩然無存，人與人之間基本尊重之淪喪，事實上是全面性的。
這其實不難想像，你看，為政者是這樣一批無惡不作無所不貪的歹徒，但他們卻位居高津，貪婪無度，無法無天；只要顏色對了，便無是非可言，法院根本就是他們家開的。你想，這會給台灣人帶來什麼樣的示範？給社風氣帶來什麼樣的傷害？不言而喻。
人渣黨就像一顆原子彈，掏空台灣，摧毀一切，如今甚至處心積慮出賣台灣，要把全體台灣人推入戰火。
我希望小孩脫離這樣一種環境，去到一個相對而言比較良善正面並且依然懷抱希望的社會環境。套句林義雄最喜歡的一句話，是羅素說的："我隱隱地看到一個充滿喜樂的世界，在那裡，心靈得以擴展，希望無窮。"
後記：
劉峰松與翁金珠夫婦是我非常要好的忘年之交，同時也是我由衷景仰的長輩。劉老師出生於太平洋戰爭那一年（1941），翁老師是四七社，也就是1947年。
美麗島事件（1979年）及林宅滅門血案（1980年）之後，整個台灣社會一片風聲鶴唳，人人自危。1980年，就在眾人噤若寒蟬的當下，劉峰松挺身而出，以黨外人士的身份參選國大代表。
競選過程中，劉老師在政見發表會上喊了一句："1, 2, 3, 讓我們攜手一起來推翻國民黨政權好不好？" 結果，這句話就成為他的叛亂罪證，以 "煽惑內亂" 的罪名，坐了三年又六個月的黑牢。
那時候，翁老師在中學當音樂老師。劉老師入獄後，她便代夫出征，從此展開翁老師的政治生涯，除了當過幾任立委與國大代表，翁老師還當過彰化縣長，阿扁曾邀請她當教育部長，但她沒接受。後來，林義雄推舉她參選黨主席落敗，林義雄因此憤而退出民進黨。
話說劉老師1980年參選國大代表，因為講了一句 "1, 2, 3, 讓我們攜手一起來推翻國民黨政權" 而以叛亂罪入獄。九年後，也就是1989年，我以 "新國家連線" 正式助選員的身份，在群眾集會上重述了劉峰松當年那句話，於是我也叛亂了，從此展開長達六、七年的顛沛流離。
1989年，我特地挑選彰化基督教醫院做為我的實習醫院，惟一目的就是想接近劉峰松和翁金珠。謙虛，溫和，善良，正直，他們是真正的基督徒。
我認識他們已經超過四十個年頭。對於一個人的生命來講，四十年不是一個小數目，無數悲歡，人事已非，箇中痛苦，難以為外人道。過往歲月宛如一聲嘆息，轉眼成空，如飛而去。許多時候，難免對人性感到失望。但是，不論識或不識，一些人的存在，讓我相信，在一切變動中，仍然有那不變的真情與勇氣，人性依然有它高貴與美麗的一面。
關於兩案的歷史關係講的非常好https://vt.tiktok.com/ZSPshW2aD/
告台灣同胞書（143）：大禍將至
陳真
2025.12.21.
1987年，在我們冒著惟一死刑罪的奮鬥下，蔣經國解除長達38年的戒嚴。惟一死刑罪的意思是，在戒嚴令下，很多行為一旦觸犯（例如聚眾抗議），只能有惟一判決結果，那就是死刑。
蔣家戒嚴一戒38年，是人類史上最長戒嚴的金氏紀錄。在鄭南榕的帶頭下，我們成功逼迫蔣經國解除戒嚴，但他立即通過換湯不換藥的國安法，繼續壓制台獨。
當年剛成立的民進黨，針對國安法發動一波波抗議，揚言惡法非法，呼籲全民抗暴。
沒想到，當他自己掌權後，惡法竟然變成良法，而且還變本加厲，拿來對付異己，對付統派。
這幾天，人渣黨又修訂所謂國安法，凡是以語言文字影像或聲音倡議或附和武統、傷害台灣主權者（有台灣主權這種東西嗎？），將處以一百萬元以下的罰鍰。
烏克蘭也是這麼幹的，台灣只是依樣畫葫蘆，完全複製烏克蘭的做法。估計接下來會進一步修法，凡是支持統一或戰時支持和平者，統統都會遭到刑罰。
市面上有一種聲音，把人渣黨看扁，認為他們不堪一擊，窮途末路。這種想法絕對是錯的，是一種嚴重誤判。人渣黨並不弱，它牢牢掌控所有資源，控制司法與媒體及教育，輕易可以對內進行各種整肅。
你從賴清德那個人渣，竟然連代表人民的立法院決議都能拒絕遵守，你就能知道這個黨胡作非為的離譜程度，沒有什麼荒唐事是他幹不出來的。
如果台灣遲遲不解放，台灣人只能想辦法自救，打倒這個無惡不作的人渣黨，否則必將受害。
我非常了解這群畜生，只要美國要他們怎麼做，他們就會怎麼做。很多人認為他失寵，什麼被美國拋棄等等，全是外行話。人渣黨始終是美國的最愛，全世界最聽話的走狗。
陳真
2025.12.21.
1987年，在我們冒著惟一死刑罪的奮鬥下，蔣經國解除長達38年的戒嚴。惟一死刑罪的意思是，在戒嚴令下，很多行為一旦觸犯（例如聚眾抗議），只能有惟一判決結果，那就是死刑。
蔣家戒嚴一戒38年，是人類史上最長戒嚴的金氏紀錄。在鄭南榕的帶頭下，我們成功逼迫蔣經國解除戒嚴，但他立即通過換湯不換藥的國安法，繼續壓制台獨。
當年剛成立的民進黨，針對國安法發動一波波抗議，揚言惡法非法，呼籲全民抗暴。
沒想到，當他自己掌權後，惡法竟然變成良法，而且還變本加厲，拿來對付異己，對付統派。
這幾天，人渣黨又修訂所謂國安法，凡是以語言文字影像或聲音倡議或附和武統、傷害台灣主權者（有台灣主權這種東西嗎？），將處以一百萬元以下的罰鍰。
烏克蘭也是這麼幹的，台灣只是依樣畫葫蘆，完全複製烏克蘭的做法。估計接下來會進一步修法，凡是支持統一或戰時支持和平者，統統都會遭到刑罰。
市面上有一種聲音，把人渣黨看扁，認為他們不堪一擊，窮途末路。這種想法絕對是錯的，是一種嚴重誤判。人渣黨並不弱，它牢牢掌控所有資源，控制司法與媒體及教育，輕易可以對內進行各種整肅。
你從賴清德那個人渣，竟然連代表人民的立法院決議都能拒絕遵守，你就能知道這個黨胡作非為的離譜程度，沒有什麼荒唐事是他幹不出來的。
如果台灣遲遲不解放，台灣人只能想辦法自救，打倒這個無惡不作的人渣黨，否則必將受害。
我非常了解這群畜生，只要美國要他們怎麼做，他們就會怎麼做。很多人認為他失寵，什麼被美國拋棄等等，全是外行話。人渣黨始終是美國的最愛，全世界最聽話的走狗。
告台灣同胞書（142）：中國共產黨請接受我一拜！
陳真
2025.12.21.
2025年12月18日，海南封關！！
不明白海南封關的關鍵意義的人，不妨把底下這段視頻仔細看完。
https://youtu.be/ieUzOr8mbnE?si=zfsj4umQzeAozZBl
共產黨為民謀福利、搞發展與建設實在很厲害，雄才大略，懷抱千百年的眼光，我佩服之至。
前些天，張維為教授說，統一之後，大陸可以讓台北市在五到十年內發展成為大陸二線城市的水平。綠蛙大概很難相信這句話，因為台灣人長期被洗腦，以為台灣什麼都是世界第一，而大陸則野蠻落後。事實上，台灣最好的城市-台北，頂多也只是大陸的三線城市發展水平。
我住高雄將近十年了，一天天見證它的迅速腐爛，南部幾個城市大概都是這樣，官商勾結黑道橫行貪婪無度到完全無法無天的地步，事實上已經跟柬埔寨、緬甸差不多，民生凋零，建設歸零，政治骯髒腐化到極點。
你看，一個高雄火車站的改建，竟然足足搞了二十幾年，至今依然亂七八糟。幾年前，人渣黨就不斷說要在我工作的林園站蓋捷運，最近還說高鐵要延伸到屏東（鄰近林園），總長不過25公里，預計2039年可以完成。這意思其實是大約22世紀前會完成的意思。我跟小孩說：
"民進黨好棒喔！把拔大概120歲的時候，就不用自己開車，可以搭捷運去林園上班，搭高鐵回屏東老家了！"
至於共產黨執政，你可以清楚看到它千百年的雄心壯志與雄才大略。打從1949年新中國建立以來，每五年一個施政計畫，按部就班朝著目標邁進。
反觀如果讓民進黨再繼續統治台灣5年，台灣將全面淪為緬甸、柬埔寨那樣的等級。
什麼樣的腦殘才會去支持這樣一群謀財害命出賣台灣、永遠吃不飽的畜生？
陳真
2025.12.21.
2025年12月18日，海南封關！！
不明白海南封關的關鍵意義的人，不妨把底下這段視頻仔細看完。
https://youtu.be/ieUzOr8mbnE?si=zfsj4umQzeAozZBl
共產黨為民謀福利、搞發展與建設實在很厲害，雄才大略，懷抱千百年的眼光，我佩服之至。
前些天，張維為教授說，統一之後，大陸可以讓台北市在五到十年內發展成為大陸二線城市的水平。綠蛙大概很難相信這句話，因為台灣人長期被洗腦，以為台灣什麼都是世界第一，而大陸則野蠻落後。事實上，台灣最好的城市-台北，頂多也只是大陸的三線城市發展水平。
我住高雄將近十年了，一天天見證它的迅速腐爛，南部幾個城市大概都是這樣，官商勾結黑道橫行貪婪無度到完全無法無天的地步，事實上已經跟柬埔寨、緬甸差不多，民生凋零，建設歸零，政治骯髒腐化到極點。
你看，一個高雄火車站的改建，竟然足足搞了二十幾年，至今依然亂七八糟。幾年前，人渣黨就不斷說要在我工作的林園站蓋捷運，最近還說高鐵要延伸到屏東（鄰近林園），總長不過25公里，預計2039年可以完成。這意思其實是大約22世紀前會完成的意思。我跟小孩說：
"民進黨好棒喔！把拔大概120歲的時候，就不用自己開車，可以搭捷運去林園上班，搭高鐵回屏東老家了！"
至於共產黨執政，你可以清楚看到它千百年的雄心壯志與雄才大略。打從1949年新中國建立以來，每五年一個施政計畫，按部就班朝著目標邁進。
反觀如果讓民進黨再繼續統治台灣5年，台灣將全面淪為緬甸、柬埔寨那樣的等級。
什麼樣的腦殘才會去支持這樣一群謀財害命出賣台灣、永遠吃不飽的畜生？
阿桑吉檢舉諾貝爾獎基金會資助美國侵略、協助戰爭與反人類罪行
中央通訊社
2025年12月19日
（中央社記者辜泳秝斯德哥爾摩19日專電）維基解密創辦人阿桑吉17日向瑞典當局檢舉，諾貝爾獎基金會涉嫌協助戰爭罪等罪行。他認為諾貝爾獎基金會違反諾貝爾遺囑頒發和平獎給委內瑞拉反對派領袖馬查多，也知悉若將獎金給支持美國對委國動武的馬查多，將促成美國對委國的國際犯罪行為。
維基解密創辦人阿桑吉17日向瑞典經濟犯罪局 （Swedish Economic Crime Authority）、戰爭犯罪局（Swedish War Crimes Unit）檢舉30名諾貝爾獎基金會領導階層等相關人士，頒發諾貝爾和平獎給馬查多（Maria Corina Machado），涉嫌嚴重挪用資金罪、協助戰爭罪與反人類罪，以及資助侵略罪。他呼籲瑞典當局應該對此進行調查，並暫停發放獎金給馬查多。
維基解密（WikiLeaks）17日在社群平台X上發表聲明，創辦人阿桑吉（Julian Assange）認為諾貝爾獎基金會（Nobel Foundation）利用和平獎作為戰爭工具。
聲明中表示，諾貝爾獎的創辦人艾佛瑞德•諾貝爾 （Alfred Nobel）在1895年的遺囑中特別聲明，和平獎應該頒發給對人類極大利益有貢獻，並為促進各國之間的兄弟情誼、廢除或減少常備軍，以及召開並推動和平大會所做出最重要或最卓越貢獻的人。
阿桑吉認為，雖然這是挪威遴選委員會做出的政治性決定，但瑞典基金管理人並不會因此就沒有受託責任，任何違背諾貝爾遺囑的資金撥付，均構成對該基金的挪用。
阿桑吉向瑞典經濟犯罪局、戰爭犯罪局提出檢舉，認為這些人透過嚴重的犯罪行為將和平的工具轉用為戰爭的工具，被檢舉人包括諾貝爾獎基金會的主席衛丁（Astrid Söderbergh Widding）與執行長華內（Hanna Stjärne）。
他認為這些人違反信用、嚴重挪用資金，將1100萬瑞典克朗（約新台幣3573萬元）的獎金頒發給馬查多，馬查多過去與現在的行為都跟諾貝爾的遺囑不符。
他也指控諾貝爾獎基金會涉嫌協助戰爭罪，包括侵略罪與反人類罪。理由在於，被告明知馬查多煽動並支持美國實施國際犯罪，且已知或理應知悉，撥付諾貝爾和平獎獎金將促成對平民及海上遇難倖存者的非法殺害。
阿桑吉呼籲瑞典當局立即凍結和平獎獎金的發放，並取回和平獎獎牌；對諾貝爾獎基金會背信、涉嫌戰爭罪與反人類罪的個人進行調查；扣押基金會理事會各種會議、通訊紀錄；對基金會主席與執行長等人進行訊問；針對這些罪行進行全面國內調查。
英國衛報（The Guardian）16日報導，馬查多支持美國總統川普加強對委內瑞拉總統馬杜洛（Nicolas Maduro）施壓的舉措，並支持川普涉入加勒比海沿岸國家事務，加上她跟拉丁美洲地區多位右翼領袖關係密切，造成至少3位作家公開杯葛邀請了馬查多的哥倫比亞海伊文學節（Hay Festival）。（編輯：謝怡璇）1141219
中央通訊社
2025年12月19日
（中央社記者辜泳秝斯德哥爾摩19日專電）維基解密創辦人阿桑吉17日向瑞典當局檢舉，諾貝爾獎基金會涉嫌協助戰爭罪等罪行。他認為諾貝爾獎基金會違反諾貝爾遺囑頒發和平獎給委內瑞拉反對派領袖馬查多，也知悉若將獎金給支持美國對委國動武的馬查多，將促成美國對委國的國際犯罪行為。
維基解密創辦人阿桑吉17日向瑞典經濟犯罪局 （Swedish Economic Crime Authority）、戰爭犯罪局（Swedish War Crimes Unit）檢舉30名諾貝爾獎基金會領導階層等相關人士，頒發諾貝爾和平獎給馬查多（Maria Corina Machado），涉嫌嚴重挪用資金罪、協助戰爭罪與反人類罪，以及資助侵略罪。他呼籲瑞典當局應該對此進行調查，並暫停發放獎金給馬查多。
維基解密（WikiLeaks）17日在社群平台X上發表聲明，創辦人阿桑吉（Julian Assange）認為諾貝爾獎基金會（Nobel Foundation）利用和平獎作為戰爭工具。
聲明中表示，諾貝爾獎的創辦人艾佛瑞德•諾貝爾 （Alfred Nobel）在1895年的遺囑中特別聲明，和平獎應該頒發給對人類極大利益有貢獻，並為促進各國之間的兄弟情誼、廢除或減少常備軍，以及召開並推動和平大會所做出最重要或最卓越貢獻的人。
阿桑吉認為，雖然這是挪威遴選委員會做出的政治性決定，但瑞典基金管理人並不會因此就沒有受託責任，任何違背諾貝爾遺囑的資金撥付，均構成對該基金的挪用。
阿桑吉向瑞典經濟犯罪局、戰爭犯罪局提出檢舉，認為這些人透過嚴重的犯罪行為將和平的工具轉用為戰爭的工具，被檢舉人包括諾貝爾獎基金會的主席衛丁（Astrid Söderbergh Widding）與執行長華內（Hanna Stjärne）。
他認為這些人違反信用、嚴重挪用資金，將1100萬瑞典克朗（約新台幣3573萬元）的獎金頒發給馬查多，馬查多過去與現在的行為都跟諾貝爾的遺囑不符。
他也指控諾貝爾獎基金會涉嫌協助戰爭罪，包括侵略罪與反人類罪。理由在於，被告明知馬查多煽動並支持美國實施國際犯罪，且已知或理應知悉，撥付諾貝爾和平獎獎金將促成對平民及海上遇難倖存者的非法殺害。
阿桑吉呼籲瑞典當局立即凍結和平獎獎金的發放，並取回和平獎獎牌；對諾貝爾獎基金會背信、涉嫌戰爭罪與反人類罪的個人進行調查；扣押基金會理事會各種會議、通訊紀錄；對基金會主席與執行長等人進行訊問；針對這些罪行進行全面國內調查。
英國衛報（The Guardian）16日報導，馬查多支持美國總統川普加強對委內瑞拉總統馬杜洛（Nicolas Maduro）施壓的舉措，並支持川普涉入加勒比海沿岸國家事務，加上她跟拉丁美洲地區多位右翼領袖關係密切，造成至少3位作家公開杯葛邀請了馬查多的哥倫比亞海伊文學節（Hay Festival）。（編輯：謝怡璇）1141219
阿遠講的我完全認同。某種批評也許是對的，但是批評的姿態、心態也許才是重點。
人其實很難在語言中隱藏自己。一個驕傲的人，說兩句謙虛話語，其實還是能感受到表面文字背後的傲慢氣味。
反之亦然，一隻流浪狗恐怕也很難裝出高貴優雅的神情。許多時候，是這樣一股難以掩藏的氣味起了作用。
我常提我初次遇見維根斯坦時革命性的震撼，顛覆整個人生。如果我沒遇見他，人生肯定會完全不一樣，也許會好過一些，也許不會，不管會不會，人生肯定完全不一樣。
然而，這樣一個顛覆，不過就只因為我第一次打開他寫的 "Philosophical Investigations" 一書的序言，讀到裡頭一句話，深受感動。他說，"我想寫一本好書，但是這樣的時光已經流逝"。一個人得有非凡的心靈，才有可能寫下這樣的句子，才有可能有此感嘆。
那天是我去到劍橋的第三天。兩天後，我在一個留學生的聚會上說了自己這個革命性的一刻。我彷彿成為一個嶄新的人，跟過去那個陳真從此一刀兩斷。
人其實很難在語言中隱藏自己。一個驕傲的人，說兩句謙虛話語，其實還是能感受到表面文字背後的傲慢氣味。
反之亦然，一隻流浪狗恐怕也很難裝出高貴優雅的神情。許多時候，是這樣一股難以掩藏的氣味起了作用。
我常提我初次遇見維根斯坦時革命性的震撼，顛覆整個人生。如果我沒遇見他，人生肯定會完全不一樣，也許會好過一些，也許不會，不管會不會，人生肯定完全不一樣。
然而，這樣一個顛覆，不過就只因為我第一次打開他寫的 "Philosophical Investigations" 一書的序言，讀到裡頭一句話，深受感動。他說，"我想寫一本好書，但是這樣的時光已經流逝"。一個人得有非凡的心靈，才有可能寫下這樣的句子，才有可能有此感嘆。
那天是我去到劍橋的第三天。兩天後，我在一個留學生的聚會上說了自己這個革命性的一刻。我彷彿成為一個嶄新的人，跟過去那個陳真從此一刀兩斷。
罗永浩在国内有一个外号叫“罗太君”，实际上西贝公关反应不当，我同样认为罗永浩是滥用影响力。作为消费者当然有权批评餐馆价格、服务、品质。但同样应当建立在事实基础上。为什么同样放出视频，大家批评西贝不批评深圳机场？因为这是大众认知里的“预制菜”，大众认知里你并没有连滚带爬。而不是自我定义的“连滚带爬”。你如果觉得大多数网民都是“碍国者”，那随便你，kmt就是这么失掉大陆政权的
我相信支持鄭智化的那些人，特別是身障群體，肯定是因為這與自身權益息息相關，而不會去想著把這事給"政治化"。同樣地，批評他的人也不是在反對他指出社會環境裡對身障人士不友善的各種問題，而是批評他的態度，我不相信這個道理會很難懂。人的一張嘴，說出什麼事實或句子其實並不重要，重要的是背後懷著的究竟是一種善意還是惡意，而這些往往是藏不住的，畢竟我們都不是白痴。
今天如果鄭智化用另一種方式來表達一個殘疾人士在大陸感受到的各種挫折，即便指出的是同樣的問題，相信人們對他不但不會批評，而且會大加讚賞。比如說如果他發文時是感謝機場工作人員對他的協助與體諒，但與此同時希望有關單位可以正視一些硬件上的不足，像機位太遠、上機時的落差，安檢過嚴等等，甚至如果他願意的話大陸都有各種渠道把市民意見傳達給政府，我相信如果他做了這些，每個人都會認同並支持。
我不是說要玩弄文字遊戲以討好輿論，我生平可能最痛恨的就是修辭和話術，我的意思是，一個人不管他寫什麼，背後的那顆心是藏不住的，你到底是真心想要讓這個社會更好，還是帶著一種居高臨下甚至惡意在說話，明眼人不會看不出來。我在留言版上寫過不少批評大陸的事，我甚至諷刺過解放軍的不作為 (佩洛西竄訪台灣一事)，往往都寫得很難聽，但應該不會有人認為我是反中反華的混蛋，因為我並沒有絲毫惡意，相反地我把大陸視為自己的家，看到家裡的各種亂糟糟的事很難忍住不講。
鄭智化大我十六歲，這個年紀的人恐怕對大陸帶著一種根深蒂固的偏見，你很難怪他。但問題是如果你對一個社會這麼唾棄，那你可以完全不要踏足中國大陸。你不能一面在大陸賺足了名利，一面卻又陰陽怪氣、趾高氣昂地數落它，甚至在回到台灣後還用如此不堪的方式貶低它 (他這句"文明與野蠻永遠沒法溝通"是回到台灣被採訪的時候講的，他有膽在大陸的媒體上這樣講嗎?)。
不幸的是，我認識的許多台灣人都是這樣德行，大陸管這叫作吃完飯就砸鍋，屬實沒出息到了極點。
今天如果鄭智化用另一種方式來表達一個殘疾人士在大陸感受到的各種挫折，即便指出的是同樣的問題，相信人們對他不但不會批評，而且會大加讚賞。比如說如果他發文時是感謝機場工作人員對他的協助與體諒，但與此同時希望有關單位可以正視一些硬件上的不足，像機位太遠、上機時的落差，安檢過嚴等等，甚至如果他願意的話大陸都有各種渠道把市民意見傳達給政府，我相信如果他做了這些，每個人都會認同並支持。
我不是說要玩弄文字遊戲以討好輿論，我生平可能最痛恨的就是修辭和話術，我的意思是，一個人不管他寫什麼，背後的那顆心是藏不住的，你到底是真心想要讓這個社會更好，還是帶著一種居高臨下甚至惡意在說話，明眼人不會看不出來。我在留言版上寫過不少批評大陸的事，我甚至諷刺過解放軍的不作為 (佩洛西竄訪台灣一事)，往往都寫得很難聽，但應該不會有人認為我是反中反華的混蛋，因為我並沒有絲毫惡意，相反地我把大陸視為自己的家，看到家裡的各種亂糟糟的事很難忍住不講。
鄭智化大我十六歲，這個年紀的人恐怕對大陸帶著一種根深蒂固的偏見，你很難怪他。但問題是如果你對一個社會這麼唾棄，那你可以完全不要踏足中國大陸。你不能一面在大陸賺足了名利，一面卻又陰陽怪氣、趾高氣昂地數落它，甚至在回到台灣後還用如此不堪的方式貶低它 (他這句"文明與野蠻永遠沒法溝通"是回到台灣被採訪的時候講的，他有膽在大陸的媒體上這樣講嗎?)。
不幸的是，我認識的許多台灣人都是這樣德行，大陸管這叫作吃完飯就砸鍋，屬實沒出息到了極點。
例子就是例子。我想說A，沒得說起，就藉B來說。B只是個例子，就像一種聲音，它讓我想起了什麼。至於B "本身" 究竟如何，不是重點。
比方說這位歌手，我連聽都沒聽過。他究竟何種心態，打什麼算盤，我不知道，旁人也不可能知道。知不知道無妨，畢竟那不是重點。
我常說，一首詩裡頭即便出現柑仔店，它很可能根本與柑仔店無關，它只是個手勢，指向明月。我們該看向明月，不是盯著手指頭。
例子就是例子。一個例子也許讓你想起X，也許讓我想起Y，想到什麼都行，只要make sense。X與Y之間沒有邏輯上的必然衝突。
高雄陰天，剛出門買菜，在某個街口轉角處突然來了一陣風，空氣中有一種秋的氣息，一種似曾相識的感覺，但我說不上來那究竟是什麼了。
我跟高達有同樣的一點毛病：定義於我何有哉？高達說，美國人很愛問 "What do you mean exactly?" 高達說，"I mean, but not exactly".
高達所言，如是我聞。也許不只語言，不只思想，就連活著都彷彿像首詩不是嗎？當你意識到這一點時，你是感到欣喜或悲傷？
李叔同圓寂前，手書 "悲欣交集"四字。我心亦如是。
比方說這位歌手，我連聽都沒聽過。他究竟何種心態，打什麼算盤，我不知道，旁人也不可能知道。知不知道無妨，畢竟那不是重點。
我常說，一首詩裡頭即便出現柑仔店，它很可能根本與柑仔店無關，它只是個手勢，指向明月。我們該看向明月，不是盯著手指頭。
例子就是例子。一個例子也許讓你想起X，也許讓我想起Y，想到什麼都行，只要make sense。X與Y之間沒有邏輯上的必然衝突。
高雄陰天，剛出門買菜，在某個街口轉角處突然來了一陣風，空氣中有一種秋的氣息，一種似曾相識的感覺，但我說不上來那究竟是什麼了。
我跟高達有同樣的一點毛病：定義於我何有哉？高達說，美國人很愛問 "What do you mean exactly?" 高達說，"I mean, but not exactly".
高達所言，如是我聞。也許不只語言，不只思想，就連活著都彷彿像首詩不是嗎？當你意識到這一點時，你是感到欣喜或悲傷？
李叔同圓寂前，手書 "悲欣交集"四字。我心亦如是。
有話直說
如果沒有錄影，鄭的貼文，直接傷害那幾位扶持他上飛機的工作人員與航空公司的聲譽。
如果沒有錄影，他不會回文道歉。
鄭說離門口太遠，那是他的問題，訂票時註記，一定安排在門口。或早點到跟機務人員說，門口有保留位。
他不會不知道。
我怎麼知道，每年到大陸一兩次旅遊，有家人坐輪椅，兩岸都一樣，照顧的很好，我一直心存感激。
輪椅太大，飛機走道過不去，必須到機門，換專用的小輪椅。
到機門，工作人員會問，能下來走幾步嗎? 簡單說不行，那就換小輪椅，換很簡單，站起來，扶旁邊的人，轉過身，移位。
我相信工作人員問過能走嗎?因為鄭帶著拄拐，而鄭說能。
關鍵是鄭沒想到25公分，對他的身體狀況是有難度的，他在工作人員幫助下狼狽上機，很尷尬心裡很火，所以才會有那貼文。
飛機與接駁走道之間，一定有高低差，但25公分是有點高，那是另一個故事，飛機因誤點或其他原因，正常走道被占用，必須調度升降機替代， 為了避免與飛機發生碰撞，規定必須保留足夠的間隙與高低差，哪裡都一樣。
相信以現在的科技應該可以解決。
單以這件事來看，機場沒問題，設施可改進，工作人員與航空公司沒問題。
如果沒有錄影，鄭的貼文，直接傷害那幾位扶持他上飛機的工作人員與航空公司的聲譽。
如果沒有錄影，他不會回文道歉。
鄭說離門口太遠，那是他的問題，訂票時註記，一定安排在門口。或早點到跟機務人員說，門口有保留位。
他不會不知道。
我怎麼知道，每年到大陸一兩次旅遊，有家人坐輪椅，兩岸都一樣，照顧的很好，我一直心存感激。
輪椅太大，飛機走道過不去，必須到機門，換專用的小輪椅。
到機門，工作人員會問，能下來走幾步嗎? 簡單說不行，那就換小輪椅，換很簡單，站起來，扶旁邊的人，轉過身，移位。
我相信工作人員問過能走嗎?因為鄭帶著拄拐，而鄭說能。
關鍵是鄭沒想到25公分，對他的身體狀況是有難度的，他在工作人員幫助下狼狽上機，很尷尬心裡很火，所以才會有那貼文。
飛機與接駁走道之間，一定有高低差，但25公分是有點高，那是另一個故事，飛機因誤點或其他原因，正常走道被占用，必須調度升降機替代， 為了避免與飛機發生碰撞，規定必須保留足夠的間隙與高低差，哪裡都一樣。
相信以現在的科技應該可以解決。
單以這件事來看，機場沒問題，設施可改進，工作人員與航空公司沒問題。
沉默，
有影响力的人发言被说是滥用权力，但没有影响力者的发言很容易直接被无视，这不就是双重标准下的死局吗？
这阵子，中国大陆的舆论场。充满了看似低智能但却充满了戾气跟恶意的氛围。这是移动互联网时代，就算是阿猫阿狗，只要是个人就可以用手机上网发言所带来的后果。
从罗永浩批评西贝预制菜，到郑智化批评深圳机场，某方面来说，都是同一个行为模型：一个消费者，对于商铺（西贝）/平台（深圳机场）所提供的服务不满意，然后就在平台（微博）上发言批评。为什么一模一样的行为模式，获得的结果不一样呢？
原因在于情绪。专业吃流量饭的罗永浩在后续的回应中精准地踩中了公众的情绪不满点。
这是个盛极而衰的时代，发展碰到了瓶颈，处处是存量博弈，甚至是零和博弈。
很多吃流量饭的人都很聪明地捕捉到了这个时代的本质，于是做起了“挑拨对立、撩拨情绪”的无本无良生意。当然我说的不是全部。
人是不可能不犯错的，即使是小心翼翼的发言，有心人都能够通过断章取义，揪出只字片语放大，然后来进行网暴。拿着显微镜去挑毛病，这不就是中国二十一世纪20年代版本的文字狱吗？我之前发言所说的文革妖风，就是指这种现象。
这个世界永远是下里巴人，白雪阳春。中国有很多文章统计过一个数据：现在中国移动互联网的7亿左右的网民，其中有高达6成者的最高学历是初中或以下。撩拨这些人的情绪是最容易的。面对这种水平的人，你信不信我只要靠选择性的科普事实，可以把全世界任何一个国家，都描述成为万恶腐败政权？
我们应该感谢那些还愿意发言，并且能提出真实问题的有影响力的人，例如多年来一直为公众普法的罗翔教授。而且我们更应该珍惜他们。毕竟现在已经有更多的白雪阳春，不再愿意为公众发言，不愿意再在移动互联网中跟下里巴人打泥巴仗了。
我就非常感谢（已经被网暴到退网的）郑智化，因为他反馈的事实，我家奶奶今年春季来上海时已经碰到过了。我相信中国大陆8700万残障人士的心里面肯定也是感谢郑智化的，因为郑智化反馈的，正是他们在中国内地生活锁面对的残酷现实。他们肯定感谢（不打算再拜访大陆的）郑智化来过，也为他们发言过。
最后引用切.格瓦拉一句话作结，我相信中国大陆内地的群众们都知道他是谁，大部分也都知道这句名言：“我们走后，他们会给你们修学校和医院，会提高你们的工资，这不是因为他们良心发现，也不是因为他们变成了好人，而是因为我们来过”。
P.S.如果还有那种心怀着“厉害了我的国，谁批评我的国就是我的敌人”的那种发言，恕我不再留言回应。碍国不是爱国。天佑中华。
有影响力的人发言被说是滥用权力，但没有影响力者的发言很容易直接被无视，这不就是双重标准下的死局吗？
这阵子，中国大陆的舆论场。充满了看似低智能但却充满了戾气跟恶意的氛围。这是移动互联网时代，就算是阿猫阿狗，只要是个人就可以用手机上网发言所带来的后果。
从罗永浩批评西贝预制菜，到郑智化批评深圳机场，某方面来说，都是同一个行为模型：一个消费者，对于商铺（西贝）/平台（深圳机场）所提供的服务不满意，然后就在平台（微博）上发言批评。为什么一模一样的行为模式，获得的结果不一样呢？
原因在于情绪。专业吃流量饭的罗永浩在后续的回应中精准地踩中了公众的情绪不满点。
这是个盛极而衰的时代，发展碰到了瓶颈，处处是存量博弈，甚至是零和博弈。
很多吃流量饭的人都很聪明地捕捉到了这个时代的本质，于是做起了“挑拨对立、撩拨情绪”的无本无良生意。当然我说的不是全部。
人是不可能不犯错的，即使是小心翼翼的发言，有心人都能够通过断章取义，揪出只字片语放大，然后来进行网暴。拿着显微镜去挑毛病，这不就是中国二十一世纪20年代版本的文字狱吗？我之前发言所说的文革妖风，就是指这种现象。
这个世界永远是下里巴人，白雪阳春。中国有很多文章统计过一个数据：现在中国移动互联网的7亿左右的网民，其中有高达6成者的最高学历是初中或以下。撩拨这些人的情绪是最容易的。面对这种水平的人，你信不信我只要靠选择性的科普事实，可以把全世界任何一个国家，都描述成为万恶腐败政权？
我们应该感谢那些还愿意发言，并且能提出真实问题的有影响力的人，例如多年来一直为公众普法的罗翔教授。而且我们更应该珍惜他们。毕竟现在已经有更多的白雪阳春，不再愿意为公众发言，不愿意再在移动互联网中跟下里巴人打泥巴仗了。
我就非常感谢（已经被网暴到退网的）郑智化，因为他反馈的事实，我家奶奶今年春季来上海时已经碰到过了。我相信中国大陆8700万残障人士的心里面肯定也是感谢郑智化的，因为郑智化反馈的，正是他们在中国内地生活锁面对的残酷现实。他们肯定感谢（不打算再拜访大陆的）郑智化来过，也为他们发言过。
最后引用切.格瓦拉一句话作结，我相信中国大陆内地的群众们都知道他是谁，大部分也都知道这句名言：“我们走后，他们会给你们修学校和医院，会提高你们的工资，这不是因为他们良心发现，也不是因为他们变成了好人，而是因为我们来过”。
P.S.如果还有那种心怀着“厉害了我的国，谁批评我的国就是我的敌人”的那种发言，恕我不再留言回应。碍国不是爱国。天佑中华。
四十年前剽竊我的文章、竟然直接拿去出書的龍應台，最喜歡講文明。她有篇文章，我沒讀過，不過我用屁股想也知道內容肯定又是在鬼扯什麼。那文章題目叫做 "請用文明說服我"，好像是寫給大陸領導人。
我不想浪費時間看她寫什麼，不過我猜應該就是在說：唉唷，你們共產黨好野蠻啊，文明多棒啊，你們怎麼不學學文明再來統一我們呢？你們大陸這麼野蠻，我們台灣，我們西方民主同盟，這麼文明，這麼優秀，咱倆哪說得上話啊？我他媽還跟你統一咧。請用文明說服我。
她寫的，肯定會比我的模擬轉述更噁心。
套用維根斯坦的想法，一句話不會只是一句話，而是一個世界。讓人反感的是這樣一種世界觀，這樣一種way of seeing。
我跟各位說，西方社會，包括英美及歐洲等國，他們在對待外來移民尤其是難民的方式上，那不僅僅是野蠻，而是慘絕人寰，根本不把你當人看。非我族類者，男人不是人，女人不是人，老人不是人，小孩更不是人，拆散骨肉，泯滅天倫，審訊刑求，千千萬萬的案例，什麼事都幹得出來。但是，龍應台們卻總是以西方代言人之姿進行訓話說："請用文明說服我！" 這叫做把大家當白痴。
四十幾年前，也就是1984年，我當時大學二年級，龍應台在國民黨媒體中國時報的吹捧下，帶起一股所謂 "龍應台風暴"，她的 "野火集"，幾乎每個腦殘學生人手一冊。
她當時的著名口號叫做 "中國人，你為什麼不生氣？" 她說的中國人指的就是台灣人。當年她是大中國主義者。
龍應台要我們生氣什麼呢？生氣路燈不亮、地面不平等等這樣一些事。她說，文明的國民會去跟市政府養工處反應，請他們把馬路鋪平，換修路燈。
龍應台說，這才是文明的態度。她批評黨外群眾並不是去要求解決一個個問題，而是只會大罵國民黨。這是不對的，太不文明，太不理性了。
她還舉了個不文明的例子說，她有一次搭計程車，地面坑坑洞洞，司機一邊開車一邊罵娘，真的好不文明哦。龍應台說，更不文明的是，那位司機後來竟然罵起國民黨是貪污政黨。
龍應台聽了，感嘆搖頭，這樣的人民真的太不文明太不理性了。龍應台認為，那司機應該立刻打電話給市府有關單位，請他們來維修路面才對，怎麼是罵整個國民黨呢？太沒有理性了。
在國民黨媒體的推波助瀾下，龍應台當年確實成為腦殘年輕人的偶像，認為她文筆好，敢言，有文明，有智慧，有理性。
這也是當年國民黨最喜歡鼓吹的所謂 "建設性的批評"，藉以醜化黨外群眾的 "非理性批評"，說黨外群眾只會謾罵抹黑大有為的政府。這樣一種區別，非常有效地醜化了黨外，把我們描述成一群穿拖鞋嚼檳榔滿口幹你娘的地痞流氓或雞鳴狗盜之徒。
當年國民黨情治單位不是在各大校園散播謠言說我和其他黨外人士例如張俊雄、戴振耀、黃昭輝等人經營私娼寮嗎？就是在這樣一種刻意營造的 "文明 vs.野蠻" 的主流氛圍下，針對黨外或任何異己有計畫性的醜化工程。
在龍應台的文明 "野火" 肆虐的當下，我寫了一篇幾千字的長文刊登在黨外雜誌上，題目叫做 "野火不大，火氣很大"，批評她的鬼話連篇。想不到被她拿去出書，收錄在一本 "野火集外集：龍應台風暴" 的書中。
我抗議說妳怎麼可以公然剽竊我的文章拿去出書？龍應台很大牌，請助理回應說，這不干她的事，請找出版社。
出版社回覆說，收錄我的文章是看得起我。人家是大作家龍應台，你陳真只是個大學生，你要對我們的抬舉表示感謝才對。
四十年來，我幾度用文明的方式請龍應台對於剽竊一事給個說法。但她不鳥我就是不鳥我。為什麼？因為我太文明了，而且沒有身份地位，影響不了她的利益，她當然不會鳥我。
四十年過去了，她還是在講那一套所謂文明，差別在於 "我們中國人" 不見了，變成 "你們中國人"，該生氣的項目也不一樣了，從生氣路燈不亮地面不平，現在是生氣整個大陸整個共產黨都很不文明。惟一不變的是西方，始終是文明的典範。
幾十年前有個讀者當面跟我說，她很喜歡我和龍應台，她說她覺得我的文章和龍應台很像。
我聽了很無言，只能啞巴吃黃蓮。我心裡想，我跟龍應台不只是文明與野蠻的差距，而是黑暗與光明的本質差別。她若是那光，我便是那黑暗。
我不想浪費時間看她寫什麼，不過我猜應該就是在說：唉唷，你們共產黨好野蠻啊，文明多棒啊，你們怎麼不學學文明再來統一我們呢？你們大陸這麼野蠻，我們台灣，我們西方民主同盟，這麼文明，這麼優秀，咱倆哪說得上話啊？我他媽還跟你統一咧。請用文明說服我。
她寫的，肯定會比我的模擬轉述更噁心。
套用維根斯坦的想法，一句話不會只是一句話，而是一個世界。讓人反感的是這樣一種世界觀，這樣一種way of seeing。
我跟各位說，西方社會，包括英美及歐洲等國，他們在對待外來移民尤其是難民的方式上，那不僅僅是野蠻，而是慘絕人寰，根本不把你當人看。非我族類者，男人不是人，女人不是人，老人不是人，小孩更不是人，拆散骨肉，泯滅天倫，審訊刑求，千千萬萬的案例，什麼事都幹得出來。但是，龍應台們卻總是以西方代言人之姿進行訓話說："請用文明說服我！" 這叫做把大家當白痴。
四十幾年前，也就是1984年，我當時大學二年級，龍應台在國民黨媒體中國時報的吹捧下，帶起一股所謂 "龍應台風暴"，她的 "野火集"，幾乎每個腦殘學生人手一冊。
她當時的著名口號叫做 "中國人，你為什麼不生氣？" 她說的中國人指的就是台灣人。當年她是大中國主義者。
龍應台要我們生氣什麼呢？生氣路燈不亮、地面不平等等這樣一些事。她說，文明的國民會去跟市政府養工處反應，請他們把馬路鋪平，換修路燈。
龍應台說，這才是文明的態度。她批評黨外群眾並不是去要求解決一個個問題，而是只會大罵國民黨。這是不對的，太不文明，太不理性了。
她還舉了個不文明的例子說，她有一次搭計程車，地面坑坑洞洞，司機一邊開車一邊罵娘，真的好不文明哦。龍應台說，更不文明的是，那位司機後來竟然罵起國民黨是貪污政黨。
龍應台聽了，感嘆搖頭，這樣的人民真的太不文明太不理性了。龍應台認為，那司機應該立刻打電話給市府有關單位，請他們來維修路面才對，怎麼是罵整個國民黨呢？太沒有理性了。
在國民黨媒體的推波助瀾下，龍應台當年確實成為腦殘年輕人的偶像，認為她文筆好，敢言，有文明，有智慧，有理性。
這也是當年國民黨最喜歡鼓吹的所謂 "建設性的批評"，藉以醜化黨外群眾的 "非理性批評"，說黨外群眾只會謾罵抹黑大有為的政府。這樣一種區別，非常有效地醜化了黨外，把我們描述成一群穿拖鞋嚼檳榔滿口幹你娘的地痞流氓或雞鳴狗盜之徒。
當年國民黨情治單位不是在各大校園散播謠言說我和其他黨外人士例如張俊雄、戴振耀、黃昭輝等人經營私娼寮嗎？就是在這樣一種刻意營造的 "文明 vs.野蠻" 的主流氛圍下，針對黨外或任何異己有計畫性的醜化工程。
在龍應台的文明 "野火" 肆虐的當下，我寫了一篇幾千字的長文刊登在黨外雜誌上，題目叫做 "野火不大，火氣很大"，批評她的鬼話連篇。想不到被她拿去出書，收錄在一本 "野火集外集：龍應台風暴" 的書中。
我抗議說妳怎麼可以公然剽竊我的文章拿去出書？龍應台很大牌，請助理回應說，這不干她的事，請找出版社。
出版社回覆說，收錄我的文章是看得起我。人家是大作家龍應台，你陳真只是個大學生，你要對我們的抬舉表示感謝才對。
四十年來，我幾度用文明的方式請龍應台對於剽竊一事給個說法。但她不鳥我就是不鳥我。為什麼？因為我太文明了，而且沒有身份地位，影響不了她的利益，她當然不會鳥我。
四十年過去了，她還是在講那一套所謂文明，差別在於 "我們中國人" 不見了，變成 "你們中國人"，該生氣的項目也不一樣了，從生氣路燈不亮地面不平，現在是生氣整個大陸整個共產黨都很不文明。惟一不變的是西方，始終是文明的典範。
幾十年前有個讀者當面跟我說，她很喜歡我和龍應台，她說她覺得我的文章和龍應台很像。
我聽了很無言，只能啞巴吃黃蓮。我心裡想，我跟龍應台不只是文明與野蠻的差距，而是黑暗與光明的本質差別。她若是那光，我便是那黑暗。
（1）影响力就是一种权力，滥用影响力的人和滥用权力的政客是一样的，批评现象没有人反对，就和我说台南基础设施建设不如台北，但是套上价值观就是错的。假设A地基础设施好，B地基础设施差，难道说A地比B地文明？这是典型的混账逻辑。这就是被西方国家洗脑的结果，把物质基础差异变成道德指责。那我比你有钱，是不是比你文明？（2）我不认可任何在生命安全没有威胁的情况下，当面不说背后乱说的言论，当面一套背后一套。（3）因为意见不同给别人扣上帽子，只认为自己的意见无比正确的人和青鸟没有本质区别。这不就是赖清德觉得自己好对别人都是杂质的逻辑的翻版？
我始終沒辦法對這樣一些悲劇無動於衷。我心頭上掛滿了故事，每當夜深人靜，往往悲從中來。今天，如果我的家人遇到這樣的意外，我如何可能還有活下來的力量？當聆聽者消失，語言、歌聲就再也沒有意義。
https://liff.line.me/1454987169-1WAXAP3K/v3/article/aG5mGK2?utm_source=copyshare
剛剛帶小可愛去看醫生，候診時，她突然問我，生老病死，到頭來一場空，人生到底有什麼意義？我說，再美的花也會凋謝，難道花開花謝就失去了意義？
小可愛不滿意我的回答，我便不再理她。但我知道我活著的意義就是照顧好家人，至於我自己，什麼意義都無所謂。
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剛剛帶小可愛去看醫生，候診時，她突然問我，生老病死，到頭來一場空，人生到底有什麼意義？我說，再美的花也會凋謝，難道花開花謝就失去了意義？
小可愛不滿意我的回答，我便不再理她。但我知道我活著的意義就是照顧好家人，至於我自己，什麼意義都無所謂。
西瓜，
你的发言，正能够印证我说的，同理心缺失或不足的现象。
我举两个“连滚带爬”的例子（第一个例子提到了日本人，但因为我练了二十多年的日本武术，觉得这个例子还是值得举的。希望陈真前辈不要太介意）：
1.日本合气道界的师范范多田宏，年纪已经高达九旬。2024年夏季他在东京日本武道馆演武完成后，下台时踉跄一步，差点摔倒。但他脚下失足后努力站稳的同时大手一挥，阻止了旁边赶上来要搀扶他的后辈们。一辈子身为武者的多田老师，有着武术家的傲气跟自尊，不允许他人搀扶。90多岁的老人如果跌倒，那可是大事。但是绝对好强的多田宏硬是不准旁人搀扶。对他来说，被搀扶就是一种“连滚带爬”。我相信他宁可穿着道服死在道场上，也不愿意在医院病房中过世。
2.我在台北家的奶奶，94岁了，有点失智。半夜经常起来，要自己上厕所，甚至是洗澡。她现在只能坐轮椅出行，我们给她请了一个会中文的外籍看护全天候贴身陪伴。但看护在深夜总会有沉眠的时候。今年有一天，我奶奶半夜醒来想要自己上厕所，不愿意叫醒看护，结果自己在厕所摔了一跤才把看护惊醒，去医院住了半天，头脸缝了好几针，幸好身体没有大碍。我奶奶也是好强，想要自己来。她不愿意但是必须被人照料，只能“连滚带爬"。
对于原本可以自己搞定的事，非得被他人“强迫”协助才能完成，这就是“连滚带爬”。稍微好强一点的人都不愿意被他人随意帮助，尤其是那些本来自己就能处理好的生活起居或交通出行。只要能够自己来，从武术家多田宏老师、包括普通人我奶奶（当然她的情况已经由不得她不接受帮助了），还有音乐人郑智化，没有一个人想要接受“那种”帮助，他们觉得那就是“连滚带爬”。我不知道你的同理心能不能理解我写的这段文字。但就算现在还不能理解，希望你老了之后也能理解。
话说回来，连滚带爬不就是王世坚的话被做成了梗，配上了音乐，做成了走红两岸的网路名段子“没出息”吗？郑智化作为音乐人，使用“连滚带爬”字眼，不也是顺应潮流吗？怎么就对他使用的文字如此不宽容？非要上纲上线到接近文字狱的程度去羞辱、攻击他？对于一个本来可以自己用拐杖轮椅做好日常出行的残疾人来说，强迫他接受（相比于世界其他更文明的机场，深圳机场的硬件跟管理应该是世界前沿的）不专业的帮助，几个人把他的轮椅搬起来，用一个不友善的角度把他连轮椅带人扣入机舱，让他还差点从轮椅上摔下去，对郑智化来说，这不是连滚带爬，那什么才算是连滚带爬？一定要他真的趴到地上才算是连滚带爬了吗？
你也使用简体字，应该是中国大陆内地人。中国大陆的残障人士公共设施是什么水平，你应该跟我一样清楚。就算是在上海这种中国数一数二的大城市，那些供残障人士使用的设施有些我看了都得摇头，更不要说其他二三线城市甚至乡下了。
恕我不客气地说，这就是文明与野蛮的区别。新中国，离真正文明的距离还有不少。中南海官方是能理解这些事的，也愿意带领国家往更好的方向发展，否则不会有那么多官媒在中肯评价郑智化这事所造成的舆论风波。
如果郑智化在这件事上真的错了，也就是情绪激动了些。如果他真的错得出格了，那我认为他是错生了时代，去错了国家。社会达尔文主义跟文革妖风蔓延的中国，不应该是我的祖国该有的样子。
你的发言，正能够印证我说的，同理心缺失或不足的现象。
我举两个“连滚带爬”的例子（第一个例子提到了日本人，但因为我练了二十多年的日本武术，觉得这个例子还是值得举的。希望陈真前辈不要太介意）：
1.日本合气道界的师范范多田宏，年纪已经高达九旬。2024年夏季他在东京日本武道馆演武完成后，下台时踉跄一步，差点摔倒。但他脚下失足后努力站稳的同时大手一挥，阻止了旁边赶上来要搀扶他的后辈们。一辈子身为武者的多田老师，有着武术家的傲气跟自尊，不允许他人搀扶。90多岁的老人如果跌倒，那可是大事。但是绝对好强的多田宏硬是不准旁人搀扶。对他来说，被搀扶就是一种“连滚带爬”。我相信他宁可穿着道服死在道场上，也不愿意在医院病房中过世。
2.我在台北家的奶奶，94岁了，有点失智。半夜经常起来，要自己上厕所，甚至是洗澡。她现在只能坐轮椅出行，我们给她请了一个会中文的外籍看护全天候贴身陪伴。但看护在深夜总会有沉眠的时候。今年有一天，我奶奶半夜醒来想要自己上厕所，不愿意叫醒看护，结果自己在厕所摔了一跤才把看护惊醒，去医院住了半天，头脸缝了好几针，幸好身体没有大碍。我奶奶也是好强，想要自己来。她不愿意但是必须被人照料，只能“连滚带爬"。
对于原本可以自己搞定的事，非得被他人“强迫”协助才能完成，这就是“连滚带爬”。稍微好强一点的人都不愿意被他人随意帮助，尤其是那些本来自己就能处理好的生活起居或交通出行。只要能够自己来，从武术家多田宏老师、包括普通人我奶奶（当然她的情况已经由不得她不接受帮助了），还有音乐人郑智化，没有一个人想要接受“那种”帮助，他们觉得那就是“连滚带爬”。我不知道你的同理心能不能理解我写的这段文字。但就算现在还不能理解，希望你老了之后也能理解。
话说回来，连滚带爬不就是王世坚的话被做成了梗，配上了音乐，做成了走红两岸的网路名段子“没出息”吗？郑智化作为音乐人，使用“连滚带爬”字眼，不也是顺应潮流吗？怎么就对他使用的文字如此不宽容？非要上纲上线到接近文字狱的程度去羞辱、攻击他？对于一个本来可以自己用拐杖轮椅做好日常出行的残疾人来说，强迫他接受（相比于世界其他更文明的机场，深圳机场的硬件跟管理应该是世界前沿的）不专业的帮助，几个人把他的轮椅搬起来，用一个不友善的角度把他连轮椅带人扣入机舱，让他还差点从轮椅上摔下去，对郑智化来说，这不是连滚带爬，那什么才算是连滚带爬？一定要他真的趴到地上才算是连滚带爬了吗？
你也使用简体字，应该是中国大陆内地人。中国大陆的残障人士公共设施是什么水平，你应该跟我一样清楚。就算是在上海这种中国数一数二的大城市，那些供残障人士使用的设施有些我看了都得摇头，更不要说其他二三线城市甚至乡下了。
恕我不客气地说，这就是文明与野蛮的区别。新中国，离真正文明的距离还有不少。中南海官方是能理解这些事的，也愿意带领国家往更好的方向发展，否则不会有那么多官媒在中肯评价郑智化这事所造成的舆论风波。
如果郑智化在这件事上真的错了，也就是情绪激动了些。如果他真的错得出格了，那我认为他是错生了时代，去错了国家。社会达尔文主义跟文革妖风蔓延的中国，不应该是我的祖国该有的样子。
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