推荐最有感觉的一首“没出息”的歌，看的有点触动泪点！

https://www.youtube.com/watch?v=KKwbaoBV4y4

西方紳士淑女的兩種態度

陳真
2025.10.12.

我也很認同從輔講的。英文有個詞叫做patronize，有著類似的意思。

最入骨的歧視就是patronize。所謂英國紳士或歐美文明之對待非我族類，基本上就是兩種態度。一是毫無遮掩的羞辱踐踏奴役與屠殺，一是patronize，把你當成動物或次等人類那樣高高在上地 "愛護"。如果你膽敢平起平坐，洋人就會回到第一種態度，認為你敬酒不吃吃罰酒。

要讓洋人學會平等與尊重，我看至少還得百年光陰。

告台灣同胞書（152）：與君共舞，與有榮焉

陳真
2025.10.12.

請看這段影片：

https://youtu.be/mowQSxEp4eo?si=3CkJm0fdkSVZVftr

我原本支持張亞中，但改為支持鄭麗文。票數越高越好，她越能有一番作為。

我看黎少康和張亞中竟然聯手指控 "中國介入選舉，支持鄭麗文"。

這樣的指控，心態跟人渣黨有什麼不同？為了選票，就向人渣黨看齊，那不如乾脆加入人渣黨。

鄭麗文說，我們不該說親中，因為我們就是中，幹嘛自己親自己？她說她是親陸，不是親中。

她說，中華民國憲法就是一個中國，底下分成台灣地區與大陸地區。

這只是基本常識，卻被人渣黨長年抹黑，禁止台灣人說台灣人就是中國人。她說她要讓台灣人重新回歸身為中國人的基本事實。

鄭麗文說，兩岸統一，台陸聯手，將能創造更大的歷史輝煌。

希望她能記住今日所言，擋住壓力，不負所託。

與君共舞，與有榮焉。

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憲法一中自始自終 鄭麗文:我們都是中國人

自立晚報
2025年10月9日

(記者郭文昌台北報導)國民黨主席候選人鄭麗文在台南、高雄自辦的政見說明會中，獲得很大的迴響，國民黨員自主投票的氛圍已成為主流，對於建置派推出的候選人郝龍斌，依照民調顯示，已經遠遠超過。備受關注的兩岸關係，鄭麗文說，對於國家認同問題，首先，中華民國憲法自始自終，都是一中憲法，兩岸同屬一中，即便憲法增修後(民進黨也簽了字)，就法理上，我們就是一中憲法。所以中華民國國民都是中國人，這一點非常清楚，沒有疑義。她表示，只有兩岸和平台灣才有未來，而在台灣所有政黨裏頭，只有國民黨能夠開創兩岸和平，遠離戰火。

現在兩岸之間已經走到關鍵的十字路口，為了能夠把兩岸遠離戰火，為了兩岸和平，國民黨必須重返執政，也是國民黨未來要做的事。

我對西方人的去魅是漸近的，但也有某些關鍵事件，讓我的認知跳升一截。其中一件是我讀到資料說，1958年比利時布魯塞爾舉辦萬國博覽會，其中有人種博覽會，將黑人關在圍欄裡供白人參觀。當時的我十分震驚。1958年，二戰都結束十幾年了，在所謂"現代"社會，所謂"高貴文明"的歐洲中心，居然還有如此醜陋的惡行。一個萬國博覽會的舉辦，需要凝聚多少社會共識，需要多少縝密的規劃，需要協調多少人齊心協力，這其中沒有任何環節能指出搞人種博覽會這件事的錯誤之處，然後阻止嗎？ 顯然這就是當時整個西方社會的本色。1958年，珍古德24歲，喬姆斯基30歲，現在許多西方精英與知識分子的老師們，當時也都成年了，三觀基本成形。在這樣的氛圍下，只經過兩三代人的時間，西方社會能改變多少？

我多年觀察西方社會和與西方人來往的經驗，讓我相信，大部分西方體面人士嘴上主張的種族平等，其真實含義是：我族願彎下腰來平等對待你族，以彰顯我族高尚。換句話說，其種族優越感的本質是不變的，只是以前用歧視、奴役他族來表現自己優越，現在則將種族平等"賞賜"給他族來滿足自己的優越感，而並不是認為這件事本身是對的，應該做。從現代西方人的觀點看，1958年那件事的確不夠體面，因此絕不容許主流媒體三不五時提及，更不能寫進教科書裡讓後人思考反省（因此我活了幾十年才知道這件事）。等到沒什麼人知曉後，歐洲依然是世界文明的中心，文明之光的歐盟，自然也可以若無其事地將總部設在布魯塞爾。

當然，西方人還體面的時候，我們也不能絕對地說他們就是為了優越感而偽裝。但當另一個種族站起來了，西方人不但要站著才能平視，甚至偶爾還要踮著腳時，他們還願提倡平等待人嗎？我想這幾年大家都看得出來。

要改變西方人的優越感很難，他們沒有「己所不欲，勿施於人」的思想（真佩服孔子的智慧），只相信「以牙還牙，以眼還眼」的實力原則。讓西方人從小學習中國文化基本教材是一個好方法，不過應該辦不到，那麼只有用實力打斷他們幾顆牙，弄瞎他們一只眼後，才能讓他們心服，願意聽我們談一談做人的道理。

有關人類動物園的資料可以參考：
https://zhuanlan.zhihu.com/p/679279483
順帶提一句，除了人類動物園，西方人還搞過不少殖民博覽會，展示各殖民地風物。世界最後一次殖民博覽會在1948年，地點也在布魯塞爾，你說是巧合嗎？

李敖音容宛在。

https://www.facebook.com/share/r/1CsuRG4sJH/

台灣就是個殖民地，民主是鬼話。台灣也沒有什麼統獨問題，只有何時解放的問題。

默默收看這個網站已經好一段時間了，想浮出來感謝大家，讓我知道自己在臺灣不是異類。
珍古德就是那種名氣很大，可是具體來說，她的倡議到底帶來什麼對世界的實質性改變，你又說不出來的人。人們好像很容易就會被一些道德良善敘事吸引而讚美一些人，而不會想那是不是只是一種人設包裝。
有個比較低配的版本，就是臺灣也有個公益少女，前幾年冒出來說了一堆奇妙言論發願將來要酸宗痛的那個。去網路上研究一下大家對她的評價，還真就是對岸的生造成語「不明覺厲（不知道怎麼回事但就是覺得好像很厲害），如果有人提出質疑，馬上就會有一堆樸素的護航者堅信她出了幾百萬做公益，質疑者沒有資格云云。

謝謝证壹兄。

我已經十幾年不曾關注珍古德，但我高中和大學時期醉心於生物學，昨天我老婆鈺錠和我說她去逝的消息，立刻喚起我許多學生時的回憶。鈺錠是人類學出身，換句話說我們兩人的求學生涯中，珍古德都是一位如雷貫耳的學者，說是我們這兩個學科的偶像也不為過 (人類學/動物學)。我倒不曉得她在中國也這麼有名嗎? 我遇過的中國年輕一代朋友，幾乎沒有人聽過她。

人的思考機能其實很脆弱，缺乏某種免疫能力，感染上某種觀念很容易，要把有毒的思想排除卻很困難，這就是為什麼西方的洗腦這麼有效，履試不爽。特別是年輕的學子，動不動就崇拜誰誰誰，蠢血沸騰，為之感動。包括我自己在內，有誰不是這樣呢? 知識並沒有讓我們更清醒，而是更盲目。

當然你可以說這是一種笨蛋的表現，但這其實也說明了華人都是比較善良的，說難聽是比較好騙。

我們總是把他們想得太好了。

看來西天之下，並沒有多少例外。我大學念動物學，在當時這個圈子裡，珍古德就和聖人沒有兩樣。十幾年前見過珍古德一次，後來就再也沒有關注她的任何消息，我倒是有點訝異她說過那樣的蠢話。不過我現在也不感到任何意外了。

愛因斯坦的那些言行我幾年前略有所聞，但網路上中國人卻極力為他辨護，只能說中國人也太善良了，愛屋及烏，科學給了中國巨大的啟蒙，中國人連帶把科學家也當成聖人了。

我這個年紀的人所經歷的，是一個夢醒的時代，從一個個過去的美好舊夢裡醒來。睜開雙眼才發現這世界真實的樣子竟是如此不堪聞問，過去那些人們鼓吹崇拜的一個個人事物 (基本全是西方的)，幾乎都經不起檢驗，有例外嗎? 我不知道。

許多人是夢得如此堅定，對他們來說，西方就和西天沒有兩樣，是取經的終點，不容質疑。我在澳洲認識許多中國的年輕一代，和我原先的想像不同，說真的無一例外，骨子裡都非常崇拜信仰西方 (無論他們表面上是否愛國)。所謂無一例外，就是一個有意識到西方洗腦本質的都沒有。人們說中國年輕一代都很有文化自信，我看到的卻不是這樣，他們似乎不知道自己一言一行都在學洋人。有些時候朋友的家長父母來澳洲玩，一接觸一聊天就發現也是一個樣子，哪怕他們過去根本沒有就沒有出過國。西方的洗腦術舉世無雙，世人可證。

這導致了我們的澳洲社交經常陷入一個可笑場景: 兩個台灣人在一群大陸人面前義正言辭地為中國共產黨辯護，而對方卻極力想要證明這個國家的政府真的是壞透了。我對此常感到無言和憂慮。不過鈺錠說不需要煩惱，因為這類人群同質性很高，不能代表所有中國年輕一代。希望真的是如此。

西方人給世界編織的這些美夢，他們自己是不信的，中國和中國人卻信了。這是否是件可悲的事? 我不知道。我倒不是說我希望中國人早點醒來，事實上我希望中國一直把這個夢做下去。與其說中國被騙了，倒不如說這些所謂理想，就是深埋在中國人心底的文明願景，要不然也不會大力發展各種西方的倡議，比如減碳，比如新能源，比如環保，比如動植物保育，比如極力消除貧窮、改進人權與法治。中國年輕一代與他們的父母卻整天批評抱怨這樣的政府，真是荒唐至極。

珍古德的傲慢與偏見

陳真
2025.10.08.

我對殷海光的哲學沒什麼感覺，但他有一句話於我心有戚戚焉。他說："我這一生，在思想上沒什麼建樹，但從我身上抖落的東西可多了。"

我亦有同感，這麼多年來，很多人事物，從我身上，一件件，一樁樁，一片片地剝落了。

這樣一個過程，套句專業用語，也許可以稱之為除魅（disenchantment），去除表面偽裝與誤解，回歸事物本質。

年少時，我曾仰慕西方對於生命與普世價值的尊重，但我很早就不仰慕了，甚且鄙夷甚深，非常厭惡。

我以前仰慕Noam Chomsky，現在也不仰慕了。我依然對他抱持敬意，但說不上仰慕。他的所謂公義，依然有個極限，依然以西方利益優先，以西方為中心，對於非我族類依然缺乏理解與尊重，傲慢而自以為是。

愛因斯坦更是離譜。我不但不再仰慕，對於他的無知與傲慢，我滿懷同情。他是物理天才，但也僅止於此。聰明過人，智慧卻根本談不上，至於什麼人道情懷更是見鬼了；多得是西方人的自大、無知與傲慢，對於非我族類充滿荒唐透頂的鄙視與偏見，根本不把人當人看。

2018年，普林斯頓大學出版一本愛因斯坦於1922年獲得諾貝爾獎之後旅遊亞洲數月的日記與信件，內容不堪聞問。

愛因斯坦認為中國、日本與印度等亞洲人，是生物演化上天生智能低下的劣等民族。他尤其鄙視中國人。他說，你不可能教導中國人任何邏輯思考，他們特別沒有數學頭腦。

愛因斯坦說，中國人就像一種奇怪的群聚畜類般（herd-like）地存在，麻木呆滯，毫無生氣，愚蠢骯髒。

愛因斯坦來到上海，他說，他觀察發現，中國人呆滯遲鈍的程度簡直跟機器沒兩樣；即便他們生活極端困苦，像牛馬一樣拼命做苦工，承受著極大的艱辛與痛苦，卻也永遠不會表現出痛苦的樣子，依然呆滯遲鈍，毫無表情，似乎完全無能察覺到自己正承受著巨大的痛苦，根本不像個人，而比較像機器，就連中國小孩也個個看起來呆滯愚蠢。

愛因斯坦百般嘲笑，甚至寫信給他的姪女爆料說，中國女人跟中國男人看起來根本沒什麼差別。他說，他很納悶，這麼骯髒醜陋的女人，中國男人到底是被她們身上的哪一點致命魅力所吸引，以至於如此著迷而無法控制自己，於是生下一大堆小孩。

愛因斯坦繼續嘲諷說，中國人好會生，數量龐大，將來如果繁衍遍佈各處，取代了其他人種，愛因斯坦說，以他自己這樣（高貴）的西方人種來看，光是想到這一點，就覺得很恐怖，很沮喪。

愛因斯坦說，中國人很窮，沒辦法，他們實在太會生小孩了。既然這麼會生，當然就只好承受貧窮的懲罰。

該書的編輯
Ze'ev Rosenkranz是加州理工大學的教授。他說，愛因斯坦把其他族群視為一種威脅，恰恰就是種族主義的主要特徵。

他批評愛因斯坦甚至認為中國人就是一個骯髒愚鈍、每天像在大便一樣蹲在地上吃飯、智能低下的劣等民族，是一個根本不應該繁衍擴張的種族。

Rosenkranz說，愛因斯坦針對中國人的這些違反人性的評論，令人對他的人道主義者形象產生懷疑。

不過，大陸也有些人說，你不能怪愛因斯坦，他只是如實敘述他當年所見的中國。大陸官媒居然還讚賞大陸網民們這樣一種 "理性" 反應。

問題是，愛因斯坦並非描述，而是評價，並且充滿毫無道德底線的蔑視羞辱與嘲諷。

今天，如果我去巴勒斯坦，看到斷壁殘垣，看到眾人搶食，衣不蔽體，看到巴勒斯坦人民隨地便溺 ，隨便路邊搭個帳篷就能開刀，而且不用麻醉，再怎麼疼痛也不會叫出聲音來，麻木呆滯的程度簡直跟機器沒兩樣，完全無能察覺自己的痛苦。

你看了我這樣的評語，請問你做何感想？而且，如果我還儼然是個舉世聞名的人道主義者，滿口仁義道德，請問你做何感想？

中國從1840年第一次鴉片戰爭開始，拉開列強百年侵略的國難史，燒殺擄掠，生靈塗炭。愛因斯坦完全無視於西方列強的侵略屠殺與掠奪，對當年的中國慘況做出這樣一種充滿鄙夷不屑的嘲諷，你還會相信他是個什麼關懷人類命運的人道主義者嗎？

愛因斯坦雖然也說日本人同樣是智能低下的劣等人種，但他說日本人靈魂飽滿，充滿靈性，日本女人更是吸引人，美到讓他都想吟詩作詞了。

最近剛過世的珍古德也是如此。她有她的貢獻，無可否認。但是，那樣的貢獻，相較於人類現實社會的人為苦難與犧牲奮鬥，到底有何值得歌頌之處？

小可愛問我珍古德是誰，我說我二十多年前見過她，感覺是個溫和善良的好人，一輩子研究黑猩猩。

但我還說，光是好人沒有用，你還得有足夠的理性、智慧與憐憫。

珍古德道德腔很重，很愛講一些大道理，比方說什麼 "人類問題的根源在於貪婪、無知與傲慢"，鼓吹相互理解，鼓吹平等，鼓吹生命共同體云云。可是，漂亮話誰不會講？西方人最喜歡講漂亮話了，言行卻往往搭不上，講的全是人情義理，做的卻是傷天害理。

說到相互理解、平等與尊重，依我看，珍古德對於理解黑猩猩的興趣與理解程度，顯然遠遠大於理解其他非我族類。

世界上並不是只有白人的存在，世界上更不是只有白人才有資格過上好生活。但是珍古德顯然有此傲慢與偏見。

比方她說，中國與十九世紀末殖民非洲的歐洲帝國惡霸沒兩樣，甚至更惡劣，傷害更大。

她說，中國為了自身的經濟發展，入侵非洲，掠奪非洲的天然資源與礦產，荼毒大自然，剝削非洲人民，使貧窮的非洲人民生活更窮苦。

這真的是我聽過最荒唐離譜的睜眼瞎話，離譜透了頂，完全與事實相反。

大陸對於非洲的協助脫貧與投資基礎建設與民生開發等等等，恰恰是濟弱扶傾的典範。這只是普通常識。這也是為什麼非洲國家的人民非常喜歡中國的原因。但是，珍古德卻無知傲慢自以為是到這種荒唐地步。

這是因為她很蠢嗎？這是因為她智商很低所以無法理解基本事實嗎？當然不是。她連猩猩的心事都能理解，怎麼可能沒有能力理解他人？不是無能理解，而是不屑於理解，同時也不屑於尊重他人同樣有努力生存及追求較好生活的權利。

西方社會瘋狂開發成那個樣子，而且貪婪無度，為所欲為，無法無天，幾百年來到處剝削掠奪、到處侵略屠殺，光是珍古德自己的國家--英國與美國，在過去幾十年來，在世界各地就直接殺害了至少五、六千萬人（間接製造的死亡人數絕對上億），製造數億的難民，但她從未有一句批評，連一句也沒有，卻反倒批評飽受西方列強百年侵略蹂躪屠殺與掠奪、崛起之後卻濟弱扶傾從未侵略它國的中國是傷害人類、破壞地球的罪人，是剝削奴役非洲人民的帝國殖民惡霸，製造人類生存環境的大災難。

真難想像怎麼會有人講得出這麼離譜的睜眼瞎話。真的很可恥。

珍古德不但對英美帝國主義的四處侵略屠殺之血腥殘暴泯滅人性完全視若無睹，在今年一月甚至還接受拜登的頒獎，獲得一個什麼 "美國總統自由勳章"，表彰她展現了什麼偉大人性，提升了人類的什麼自由與文明。

跟珍古德一同獲獎的還有兩個畜生，一個是希拉蕊，一個就是在世界各地到處製造動亂的索羅斯。

剛剛看報紙說，珍古德過世前幾個月接受媒體訪問，製作成紀錄片，發表心願，說她希望能夠把習近平、普京、川普及其支持者和馬斯克及納坦雅虎等等，統統逐出地球，遣送遙遠的外星球。

對於珍古德潛藏的洋人中心思維與白人優越感，及其無知、傲慢與偏見，我實在很無言。

我不會因為一個人的某種問題而全盤否定其作為，但若要說我對珍古德有何尊敬與好感，那也完全談不上。她的無知、傲慢與偏見，倒是讓我進一步消除身上諸多關於西方的虛幻魅影。西方滿口什麼自由平等與博愛，什麼民主與人權，全是鬼扯蛋。

過去這幾十年來，我深深體會一個道理，族群之間的不平等，是一切動亂、戰爭、欺壓與掠奪的根源。

東方就是東方，西方就是西方，洋人就是洋人，中國人就是中國人，日本人就是日本人。我們希望大家平起平坐，但是弱肉強食的叢林法則事實上才是國際社會的運作基礎。除非我們足夠強大，否則所謂尊重與平等，全是空談。