你全說錯了。

不是最近，沒有研究，而且不感興趣，只有厭惡。

告台灣同胞書（148）：台灣最美的風景？

陳真
2025.10.02.

前幾天帶小可愛去高醫看病，看完用自助繳費機結帳，操作到一半，一個八十多歲的阿公搖搖晃晃走過來，手裡拿著一張千元大鈔，問我怎麼操作繳費機。

那時候已經很晚了，我們就馬上中斷操作，禮讓他優先，同時幫他處理，很快就繳費成功。

阿公說，他需要收據。小可愛就帶他去另一台專門列印收據的機器，結果機器故障，於是又換另一台，結果還是故障。

我跟阿公說我帶你去櫃檯請人幫你申請收據。但是阿公依然很慌張，一直去挖每台機器的洞口，想找到自己的收據。我跟他說，不然我們回去原來那台繳費機確認一下是否繳費成功。

這時候，來了一個外貌斯文的衣冠禽獸，看起來就是個知識分子，很可能是院內醫生，小跑步搶先我們一步，開始操作。阿公伸手去挖那台機器洞口，想找出自己的收據。衣冠禽獸非常憤怒地喝斥說："我還在繳費！"

阿公只是伸手去機器洞口查看有無收據跑出來，對衣冠禽獸根本不構成任何干擾，但那隻禽獸卻暴怒大吼。

一個人就算要捍衛自己的所謂權利，也沒必要如此嫌惡地怒斥一個八十多歲單獨前來就醫深夜徬徨無助的老人。

台灣人很喜歡自誇什麼 "台灣最美的風景是人"。很多西方人也往往對台灣人的 "極度友善" 讚不絕口。可是，你應該去問問外勞，問問窮人，看看他們覺得台灣人是最美風景還是恐怖地獄。這就跟傳說中的英國紳士一樣，你去英國住一陣子，你就知道英國人是幹他媽的哪門子紳士了。

我不是說台灣人全世界最爛，而是說台灣人的人性表現令人難以恭維。也許不管哪個地方的人，人性恐怕都差不多。

台灣人事實上很喜歡打落水狗，比方說前文所提，那位在捷運上被一位明明有很多空位不坐偏要霸佔博愛座、長裙長髮的疑似男子給踢飛的老太太，不斷遭到網路霸凌與人格攻擊，例如文末所附報導。

我對這類欺負弱小、打落水狗的人有著說不出的極度厭惡。我相信，欺弱和舔強是人性一體的兩面，一個會打落水狗的人，往往也習於舔強。

甘地說，一個民族的良莠，可以從他的人民對待動物的態度來判斷。我曾經認同這句話，但很快就不再認同了。比方說英國人或西方人相較之下比較善待動物，但他們卻根本不把其他民族的人當人看，殘暴血腥充滿鄙夷。

釋昭慧法師不也是動保人士，但我光聽到她的名字就瑟瑟發抖聞風喪膽。

雖然我不再相信甘地那句話，但我相信，一個人的品格良莠，可以從他對待權力、位階比他低或有求於他的人的態度來判斷。

另外，最近媒體瘋狂歌頌什麼鏟子超人，把台灣人講得如此偉大動人，講得全世界都讚歎佩服，但我看了只想吐。那個就是出於虛榮的一種一窩蜂現象。

而且，救災不是一種專業嗎？救災善後有這樣搞的嗎？荒唐透頂。但台灣媒體很厲害，總是能把一個荒唐事炒作抬舉為美妙盛事，讓大家一窩蜂搶著幹，而且自我陶醉原來自己是最美的風景。

將來如果兩岸烽火，媒體也必然如此炒作，搞一窩蜂，激發人性虛榮。

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北捷「甩包嬤」被起底！台大教授揭她是中研院傳奇 專門穿梭研討會

林佳鋒
2025年10月1日

老婦人逼年輕人讓座不成，當場被對方一腳踹到對面的空座位裡，後來婦人被起底是中研院研討會「常客」。

一名老婦人前天搭乘台北捷運淡水信義線，因手上拿滿物品，要求坐在優先席上的男子禮讓，甚至以手提袋甩對方，遭男子一腳踹開，當場跌坐在後方座位上。台大地理系教授洪廣冀看了影片，喚起多年的記憶，原來婦人常在中研院舉辦的研討會中出沒，po文一出引發熱烈迴響「原來大家都認識她啊」。

洪廣冀在臉書表示，這名引發關注的婦人，從他當中研院助理時就出現了，她長期「縱橫各研討會，拿資料，吃點心，以及最重要的，當主席問聽眾有沒有問題時，舉手問問題」。助理們繪聲繪影流傳著各種說法，當中有個版本是，「婆婆本來是中研院研究員，因為升等沒過，就變成這樣了」。

有網友指出婦人是慣犯，也有人透露她是「中研院魔女」。

中央大學教授胡川安也po文表示，他一直對捷運的婦人很有熟悉感，到學長洪廣冀教授po了，才確定自己的想法沒錯。原來這位婦人經常在中研院出沒，會參加各式的研討會，還會拿研討會的資料，然後吃點心，再搭捷運回去。

告台灣同胞書（146）：人渣黨一個還不夠嗎？

陳真
2025.09.30.

孟子說，"獨孤臣孽子，其操心也危，其慮患也深"。 張亞中就是孤臣孽子，可惜無力回天。

中國國民黨如果沒有 "中國" 二字，那它就只是個屁，毫無存在價值不是嗎？一個人渣黨還不夠嗎，難道需要兩個？

我看國民黨內一些年輕的小癟三猛嗆張亞中，駡他統派，駡他中共同路人，還說要圍堵抗議張亞中的統派言行，實在非常荒唐可笑。這個黨，出於投機，躲躲閃閃，毫無主張，已經四不像，何不集體解散，加入人渣黨，比較名正言順。

難道你能想像人渣黨內會有黨工或幹部嗆聲黨主席候選人，駡他竟然主張什麼台灣主權，嗆聲圍堵抗議他竟然膽敢主張台獨背叛祖國充當美日走狗。人渣黨內會發生這種事嗎？當然不可能。如果有這樣的黨員，不只會被開除，而且會當場被暴力圍毆。

國民黨要嘛解散，併入人渣黨，要不就是把話說清楚，別再當牆頭草，毫無意義，毫無前途。自欺欺人二十多年，每天講些什麼捍衛中華民國或什麼維持現狀的鬼話，實在是夠了。

國民黨事實上就是個藍色的人渣黨。台灣人要自救，只能靠自己，不可能靠藍白綠政黨。這幾個黨都只是聽命於美日的走狗。

最近某位國民黨主席候選人的團隊核心成員特地南下找我，希望我幫忙。我說，找我沒用，我幾乎不認識半個國民黨人，而且我也沒有任何影響力。

我不認為張亞中能夠當選，但我相信，把票投給他，也許還能彰顯某種意義。至於投給羅智強或鄭麗文，只是歹戲拖棚，延續同樣的鬼話而已，例如羅智強，為了多騙一些選票，說他也是中國人，但他說他所謂中國人，指的是中華民國人的縮寫。這就是典型的政客鬼扯蛋，魚目混珠，混淆視聽。

照羅智強的意思，就是兩個中國。這跟阿扁的ㄧ中ㄧ台、一邊ㄧ國不是一模一樣的意思嗎？

國民黨唯有明確主張兩岸統一，才有可能壯大。但我知道，在目前這是不可能的事，因為島內任何一個具有一定群眾基礎的政治人物，一旦主張兩岸統一，或是主張在一個中國的基礎上簽署和平協議，必然會遭到美國的整肅甚至殺害。

抱歉昨天我分享了一篇但段落次序有誤。且容我重貼。我前文可刪。（還有為何我時而繁體，時而簡中，在此不贅言說明了，總之都是我國文字）

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八月底我在廈門看了電影《南京照相館》。非常值得看。我沒能力談它，不是我不懂歷史和藝術，總之我沒能力。或說功力。b站視頻有些才子才女很會談。

另一部在大陸看的紀錄片《窗外是藍星》我可以談談。

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希望大家去看这部片。片子不长，所呈现的星际奇观是一段挺享受的观影旅程。

本片呈现我国的航天事业达到的高度，里程碑。航天员二男一女，彼此团结合作，完成183天的各种大小任务。感动的点，尚包括代代传承的精神，他们仨的成功是前人打下的基础，也将传给下一批或下一代航天员。

有一段女航天员王亚平，和小女儿进行遥远的视频对话，从镜头的铺陈和酝酿来看，我以为王亚平会落泪，但竟然没有。这个点蛮出色的欸。落泪是可以接受的，也是影视操作常规。但她没落泪，更妙。毕竟是做大事业的人，定力非比寻常。

本片从头至尾贯穿的宁谧感，给我一种享受，这是其他电影很少能达到的。用很舒服来说可能庸俗了，不，确实庸俗。片中这种宁谧感，亦饱含了某种专注力，苍茫，渺小，人类的情感。集体的，个体的，家国的，全宇宙的，家庭的，个人成就种种都容纳在其中。

女性航天员王亚平亲自担任全片旁白，这个安排也是个好。

现在谈缺点。或许是我小题大做，吹毛求疵，过度反应。但我还是要说，这片有些地方整得怪怪的。

一，安插美国女性宇航员对王亚平发送一段祝福之语。内容蛮像女权说教。这不需要美国白左来教育我们吧。新中国本来就落实女性劳动权等诸多不平等之解放。

表面上那位美国女航天员的说话内容似无不妥，但实际上对我来说就是种烦人精。只能说主创团队的文青很爱这一味。

主创团队那么在意美国干嘛？当然他们可说美国很重要，中美和平很重要。那也没错。这我只能耸肩摊手。

二，有一段蒙太奇影音，画面很精采，配乐也很恢宏浪漫，是从太空看地球各处。但在字幕标题有点问题，画面选择安排也有点问题。

若我没记错，首先跳出的地球画面，左下角小标是美洲安地斯山。之后第二或第三个画面，立刻跳出日本本州。或九州？无论如何，这么给日本面子干嘛？想安插日本也可放后面一点呗。我可试着替主创团队讲话：这是向日本表达我国的航天等科技领先贵国。或者另一层意思是表达：我国爱好中日友好和平，希望日本懂我们的心意。

总之我觉很突兀，文青老习惯把日本当回事了。

后来陆续跳出的地球镜头，有的标题是：亚洲南部。

这也有点怪，有时画面标题是洲名，或国名，有时只是地理名词，不统一。譬如亚洲南部不就是印度吗？或巴基斯坦或缅甸？为何不直接写出国名，不然不安插亦可呗。

有时标题又跳出：辽东山脉和朝鲜半岛。若我没记错是类似这样。

有一个画面是中东的，我记得标出了国名。

总之到底该怎么个标示？我不懂主创团队脑子想啥。捋不清楚。

我国地理景观当然也有几处，包括台湾。这个安排我赞成，没问题，必须的。

三，片子后段，旁白提到加加林。为何不讲他是苏联人，譬如讲苏联的加加林，这样才完整。之前对美国的航天员提到是美国的谁谁谁，这里却只有加加林。

加加林对全球航天事业的代表性贡献很大的，美国人的贡献也大，都很大，要讲就讲全一点。不然有些观众八成误认加加林是漂亮国的。不提苏联是忘了，还是小心眼？

作为全世界，全人类第一个在外太空绕行地球的人，“地球（原来）是蓝色的！”这句最早就是加加林讲的一句动人话语。

无论如何本片值得看。新中国一路走到今天，不容易呀。太浩瀚了兄弟们，姐妹们。宇宙，地球。空间站。这是对全人类的情感，和使命。

大家好，這是一篇道歉文，之前我喜歡過的女生她看了我上一篇文章，她家篤信佛法，是二二八的受難者，她說她對文章沒意見，但是不可以拿黃鴻寓作榜樣，叫我多看維摩詰經，對不起大家，現抄一小段當作道歉
佛國品第一 如是我聞
一時，佛在昆耶離菴羅樹園，與大比丘眾八千人俱，菩薩三萬二千-眾所知識，大智本行，諸佛威神之所建立，為護法城，授持正法，能獅子吼，名聞十方，眾人不請，友而安之；紹隆三寶，能使不絕，降伏魔怨，制諸外道，悉已清淨，永離蓋纏，心常安住，無礙解脫；念、定、總持、辯才不斷；布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧及方便、力，無不具足；逮無所得不起法忍；已能隨順，轉不退輪；善解法相，知眾生根；蓋諸大眾得無所謂、功德智慧，以修其心；相好嚴身，色像第一，捨諸世間所有飾好；名稱高遠，踰於須彌；深信堅固，猶若金剛；法寶普照，而雨甘露；於眾言音，微妙第一；深入緣起，斷諸邪見，有無二邊，無復餘習；演法無謂，猶獅子吼，其所講說，乃如雷震，無有量，已過量；集眾法寶，如海導師，了達諸法深妙之義；善知眾生往來所趣及心所行；近無等等佛自在慧、十力、無謂、十八不共；關閉一切諸惡趣門，而生五道以現其身；為大醫王，善療眾病，應病與藥，令得服行；無量功德皆成就，無量佛土皆嚴淨；其見聞者，無不蒙益，諸有所作，亦不唐捐：如是一切功德，悉皆具足-
她是一個很美麗又溫柔的女生，她叫王麗蓉。

我的忘年之交

陳真
2025.09.28.

講到柏楊，講點八卦，不過這和世界和平無關。

柏楊1977年出獄，出獄後兩年，我就認識他了。起因於他寫的一篇文章，提到說發燒會把腦子燒壞。

因為柏楊早年的雜文集經常鼓吹我們應具有科學理性精神，應就事論事，不怕權威，不和稀泥，於是我就寫了一封信請報社轉交給柏楊。

我在信裡說，柏楊先生您說錯了，發燒不會燒壞腦子，因為我們大腦有個調控體溫的中樞，不會燒壞腦細胞。腦子如果壞掉，是因為病原體或發炎所致，而非體溫。

柏楊很快就回信了，他不服氣，認為是我觀念錯誤，還詢問我的生物老師的名字，說要找他糾正，希望他別誤人子弟。

柏楊很溫柔，很幽默，沒大沒小，老少咸宜。但他很熱情，個性有點倔，有點孩子氣，似乎還有點衝動。許多時候，我彷彿在他身上能看見自己的影子。

於是我們ㄧ老ㄧ少就開始這樣一來一往地通信。柏楊大我四十幾歲，他那時候應該快60了，而我還是個高中生。

柏楊出獄後，娶了第五任太太張香華，她是我在建國中學高一時的國文老師，只教了一小段日子，溫柔婉約，聲音動人。

準備上大學那一年的夏天，我常去台南市長榮路一家圖書館看書，裡頭有很多平常看不到的禁書。有一天，有個大約二十幾歲工人模樣的男子走過來，找我搭訕。他說，"同學，你怎麼會看這種書？" 我記得當時正在讀前衛出版社的一本叫做 "自由主義" 的書，殷海光的學生林毓生寫的。

那個來搭訕的人自我介紹說他就是這間叫做 "功能圖書館" 的主人。這圖書館不收任何費用，甚至採良心制，無館員監督，只需自行登記，便可以把書借走。

他說這圖書館是他自掏腰包所成立，每個月薪水不過兩萬多，長年省吃儉用，希望多買些好書來推廣。他認為人民的文化素質很重要，比政治本身還重要，所以窮一己之力，立志推廣知識。

我把這事告訴柏楊，柏楊聽了很感動，於是就說他可以商請出版社不定期寄一些書送給我們。柏楊也把他寫的各種新書或舊書，經常會寄送給這間圖書館。柏楊還介紹我認識一些作家，請他們贈書。

我和柏楊除了通信，也偶爾打電話，他告訴我很多往事，常讓我在電話的另一頭熱淚盈眶。

他幾次邀我去他家作客，但我始終不曾赴約，幾十年從未與他見面。為什麼呢？因為我加入黨外，風波不斷，威脅不斷，殃及父母，常感覺心裡很疲憊。再加上極端貧窮，實在沒有多餘的金錢和心力特地從高雄跑去台北新店找他。

不過，這些其實都是次要因素，真正讓我裹足不前不願受邀的原因是，我覺得，跟一個自己所尊敬的人相處，就維持這樣一個距離就好，走太近往往容易起變化，維持一個美好的感覺與不遠不近的距離似乎最好。

1997年，我去英國求學前夕，寫了一篇公開信刊登在許多報章雜誌上，題目叫做 "不捨夢想，告別台灣親友"。柏楊看到這封公開信，於是寫了一封信來，信裡說，他覺得我有點多愁善感，希望不要太糾結於個人的痛苦與受難。他說，歷史上無數的人，曾經遭受遠遠比我們還要更巨大的痛苦，付出更大的代價。我們個人這麼一點痛苦，實在不算什麼。

他還寄來一張卡片，記得上面寫著："以筆為帆，祝你一路順風"。

出於忙碌，我沒有回信，而這也是我跟他的最後一次聯絡。

十年後，2007年，我返台定居，第一個想見的人就是柏楊，但因為忙於照顧病重的父親，心力交瘁，ㄧ夕白髮，遲遲沒有行動。隔年，2008年，柏楊就過世了，在我心裡留下一個很深的遺憾。

柏楊和范光棣是我的忘年之交。他們待我如知己。他們的過世，似乎也帶走我心裡深處一些東西，經常感到特別寂寞，彷彿再也沒有什麼人在乎我了。

我這輩子寫了四十幾年，幾千萬字，一大半束諸高閣，另一半就貼在自己的幾個留言板上。

不管寫了多少，我心裡從未有讀者的存在，即使是關於現實世界的文字，也只是自己寫給自己看，就像自言自語那樣。

當一個人自言自語時，他心裡空空蕩蕩的，彷彿這個世界跟他沒有一點關係。當他自言自語時，旁人即便聽見了，他其實也沒有意思想講給誰聽。

我沒有一絲發表慾。范光棣過世前，一直急切聯絡我，說要幫我出書。他說，只要我點個頭，他可以幫我包辦一切，尤其是出版那些從未發表的哲學筆記。

但是，儘管他再三勸說，我還是沒打算出書，這不單純是因為寫得好不好的問題，更是因為我實在不想跟這個世界有太多瓜葛。尤其是在我父母過世後，似乎帶走了我每一個明天，只剩餘生，再無前路。

父母的離去，讓我覺得自己似乎更少了一些虛榮，卻多了更多的寂寞，原來孤兒就是這樣一種感覺。

大陆人讨厌国民党远甚于民进党。国民党在大陆内战失败后倚美割据，蒋经国核计划失败割据无望后气死，21世纪国共破冰之后，国民党一些人岛内岛外两幅面孔，只要大陆好处不承担任何责任，还洋洋得意自以为聪明，如夏立言直接喊出”国民党不是“亲中”政党，也不是支持统一的政党”现在大陆人都喊国民党“丐帮”。


其实台湾人有乡土情怀想台独反而能理解，毕竟甲午战争割让后受到日本人皇民教育、国民党反共教育合计一百多年。

關於臨床，我常給小孩講述失敗的例子，少談成功，因為成只是常態，而敗卻更具意義。

敗，並非因為當事人的疾病本身很難治療，其實往往恰恰相反，不但絲毫不難，而且極其容易。

治療失敗或難以治療的主要原因之一就是缺乏病識感。他也許不覺得自己有病，因此不願好好治療，或是知道自己有病，卻意志旺盛，凡事自有主張，儼然自己也是專家，自行取捨藥物。

一言以蔽之，就是自以為是。不管什麼教，很多教徒都有這毛病，講起神的旨意，往往講得彷彿他就是神似的。

一如宗教，主義、專業、政治、立場等等亦如是。

我很怕那些高舉某種旗幟者，彷彿他掌握了什麼真理似的。

忘了是誰說的，好像是蕭伯納吧，他說，他見過很多善良的獵人，卻看到很多殘酷的動物保護者。

真理不是一個好東西。我為情生死，不為真理而來。

我太太來自高雄，把人渣黨傳輸的當做事實，我如果她說人渣黨的資訊有問題，她立馬暴怒，說我這樣的腦子有洞。好吧！只能讓她站在正義的一方。不過這幾天花蓮的事情，人渣信徒如同充電一般渾身有勁批評藍營政府說謊不疏散民眾、出事後縣長還在韓國度假云云⋯⋯她也一旁說花蓮王好壞欺騙民眾。聽著這些人渣媒體洗腦的謊言，我覺得我的智商收到空前的侮辱。

我真的無法理解，我太太人好心善，不考慮政治傾向，真是完美無缺。人渣黨怎麼可以把我太太的心智扭曲的這個程度，讓我每天看到她泡在謊言中又無法幫忙，真的好氣。