我聽聞婦好 (中國可考的第一位女將軍及商朝的共同統治者) 的故事後，曾想要鑽研甲骨文這種古老文字，連電腦字型和課程都準備好了，但幾經輾轉還是擱在一邊，因為我心還是世俗多一點，沒法做一個完全與現實脫節的人。但就算我再怎麼想貼近唯物現實，我的心卻控制不住地已經放棄了這個世界，渴望並尋求那些觸動我但卻完全沒有現實意義的東西。
因為一些個人可悲的原因，我雖然相信佛教，但對佛教徒及各種富麗堂皇的佛門寺院有種排斥感。我總感覺一些所謂出家人，其實品性智能還遠不如一般凡夫俗子，毫不單純，充滿無盡的虛榮和複雜心機。西遊記裡不是有個金池長老嗎? 這個高僧因貪圖唐僧的袈裟而起了歹心，在兩個徒弟的慫恿下，放火殺人，最終走向自毀。
黑熊精問道:「師父，徒弟還是想不明白，出家人塵緣已斷，金海盡乾，長老他為何偏偏放不下一件衣裳?」
觀世音菩薩答道:「若不披上這件衣裳，眾生又怎知我塵緣已斷，金海盡乾?」
所謂虛榮，有多少人逃得過?
我並不是主動選擇信佛教的，但沒辦法，我見識過神蹟。也許我不該用這兩個字，因為這是個西方基督教概念，有種居高臨下的意味，而我所經歷過的，不過是佛教或中華文化中很稀鬆平常的東西。
小時候有好幾年，經常坐在我爸的野狼摩托車上，連同我哥，三人就這樣漫無目地到處遊蕩。我爸曾想要用這台摩托車載著我和我哥一起自殺，但有次我卻見證了非常不可思議的景象。那天三人在荒郊野外上騎行，忽然天色大變，下起傾盆大雨，附近沒有房屋或樹木可躲，一身溼透，非常狼狽，彷彿三人已被這世界所遺棄。
我爸把摩托車停到路邊和我們說道，你們知道觀世音菩薩吧，觀世音菩薩能救世間一切苦難，不會棄我們不顧，只要你們相信祂，懂得怎麼祈禱，祂就會伸出援手。於是我爸教了我們那個祈禱的方法，三人對著天空一起誠心祈願。當我念畢”南無觀世音菩薩”的那一刻，神奇的事發生了，天地轉瞬間風雲變色，烏雲和暴雨在短短幾秒內消失無蹤，原本還雷聲隆隆暗無天日，一下子變得晴空萬里。
我知道唯物主義者一定對這種封建迷信嗤之以鼻，但這個神奇的“宗教體驗”在我幼小的心靈中種下了根深蒂固的某種”信仰”，從此對觀世音菩薩深信不疑。如今我已經快五十歲，回顧一生，我感覺自己的信仰雖然有個名字，但不管叫它佛教或什麼教，本質上還是一種很原始樸素的東西，因此我對各種寺院道觀教堂雖有審美興趣，但從未真的覺得它們和我有太大的關係，各種宗教的繁文縟節雖說不上排斥，但也沒有真正的親近感，畢竟一人心中一座廟，我有屬於我自己的儀式。
最近有個中國電腦遊戲大大改變或影響年輕一代。我是遊戲迷，但已經十幾年不曾”沉迷”過遊戲了，直到這款《黑神話：悟空》橫空出世。我的眼光還是很準的，四年前看到它的預告片，我就斷定這將會是帶給遊戲世界巨大震撼的一個作品。不過我還是草率了，它的質量遠遠超過了我的預期，有人甚至說這個遊戲以一己之力，直接超越了孔子學院數十年在海外的努力成果。如今許多外國年輕一代甚至為了這遊戲開始學中文，讀西遊記原著。我上面說的黑熊精與觀世音菩薩的對話，就出自這個遊戲。
遊戲團隊跑遍了中國大江南北，用 3D 掃描技術把數十座佛教遺跡在遊戲中完美重現，那些畫面真的是十分震撼，也許這已經不只是個遊戲，而是有著一定高度的藝術作品了。許多人關注這遊戲的商業成功，卻鮮少人去討論遊戲團隊歷時七年的開發過程，以及整個公司把把自己關在深山老林裡，像修行僧一般不問世事，全心鑽研打磨的那種精神。遊戲中的文字與音樂內涵，更是少有人提及。
我們確實需要更多的唐僧精神。其實真實的唐僧全然不是西遊記裡那個蠢蛋形象，唐僧本人和孫悟空比較像，近乎無所不能，以一己之力改變了中國歷史，大大豐富了中華文明，非常偉大。即便如此，唐僧在世時仍然要屈服於現實與政治，也就是說偉大的人事物在當下可能看起來一點也不偉大，反而得忍受各種屈辱和痛苦，千百年時光沉澱之後，也許世人才能理解其不凡，而那時本人卻早已不在了。
以地平線為界，人間有兩個世界，一個在腳下，另一個要抬起頭才能看得到。藝術、文學、音樂乃至宗教，本應屬於這個現實外的”天上世界”，只是我們都長大了，懂事了，把這些給遺忘了，甚至根本不信了。
我若不缺錢，肯定會無條件支持像關則富這樣的人，放心去做那些他想做的事，而不需要擔心任何肉眼可見的成績或期待眼光。
鄭豐遠
發佈日期: 2024.09.26
發佈時間:
上午 10:08
