好可愛呦：
https://peacetalks.habago.org/for-kinship/好可愛呦/
陳真
發佈日期: 2022.09.14
發佈時間:
上午 2:10
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1753 則留言。
大家中秋如意（作揖）。
關於中國共產黨建國前、後的歷史，包括黨史，軍史，今年我寫了不少，放在我博客上。這些主題當然也牽涉國民黨的歷史真相、兩岸文化上發展的不同。兩岸同胞很多文化相同或共通之處，但也有些差異。這些差異性，因為在國民黨的黨國教育下讓台灣人民不瞭解對岸，後來則是民進黨接過反共的棒子。進一步來說（還是退一步？），兩岸同胞對各自的歷史恐怕也未必理解，其中許多不同或歪曲的看法。我將這些年來積累的觀察與接觸，用這個博客來留下些雪泥貓爪。
一直想找個機會轉貼議和團，主要是想說，若出現連續兩三天沒人發文的時候我來發。只因國際與兩岸時局常有最新進度，我恣意貼上唯恐突兀。
這兩天板友們談到這個話題，故此我提早上傳我所寫的，大家參考。風格上是用聊天的口吻所寫，大量配圖。
從踢正步到消失的步伐。——談兩岸踢正步的差異。閱兵即閱史。
https://wczhang.blogspot.com/2022/08/blog-post_28.html
這篇比較趣味，圖片很多。
兩兩六關渡師的科普軍史——老師長的故事、這支部隊的闖蕩史
https://wczhang.blogspot.com/2022/08/blog-post_20.html
這篇很短，談台灣國軍226師的歷史。附錄兩篇是宋希濂將軍在1983年、84年寫的時事看法，第一篇談香港問題，第二篇談台灣問題。對照內容，本質上（竟）雷同今日。
接著是五月份完成的科普長征史。這系列大概有23萬字，能讀完的據我所知只有兩人，一個是我寫這個系列的指導員林萍芝（化名），他所指正的部分我們討論後我做了修改或補充。我懂的他不見得懂，他懂的我不見得懂，但兩人在大方向觀念上差不多，談得來。他花了很大工夫研究大陸各派的史料著作，比我有學問。我懂的東西他不精倒無妨，因為我算軍迷，打仗、戰役的細節他不見得熟，但也夠熟的了，有些地方他提了後我才發現我忘了或搞錯。
另一人是我認識更久的哥們俞小豪（化名），本月他在大陸旅遊屆滿一年，這兩個月在貴州走了紅軍長征時在四渡赤水的戰場，目前人在迪慶藏族自治州的香格里拉（紅軍也來過這兒）。他從大陸翻牆閱讀我這系列，一天讀個三千字左右，內舉不避親讀完。
我的意思是說，大家放著沒看沒關係，以後有需要，可輸入關鍵字當資料查詢。這系列的寫法是用客家人和長征的重要關連性來切入。圖片豐富生動，希望用生活化的圖文來介紹。裡面副題很多，好比客家文化、藏區和西藏的歷史、彝族文化、文革、客家將軍、閩南將軍、紅軍內鬥、抗日的重要性、參加長征的老外們、長征中的女性、長征的日本漫畫書和法文漫畫書、什麼叫馬燈和馬刀、紅軍的畫家、國民黨派系（西北軍、滇軍、黔軍等），或是毛主席講「有調查才有發言權」這句是怎麼來的。我統統匯成一篇，並沒用另一網址讓讀者去連，以免越連越亂。不過我全搞在一起仍然挺雜，這是取捨。
【科普】長征——客家人的大氣之旅《上》
https://wczhang.blogspot.com/2022/05/blog-post.html
【科普】長征——客家人的大氣之旅《中》
https://wczhang.blogspot.com/2022/05/blog-post_15.html
【科普】長征——客家人的大氣之旅《下》
https://wczhang.blogspot.com/2022/05/blog-post_67.html
【科普】長征——客家人的大氣之旅《外一章》陸續新增中……
https://wczhang.blogspot.com/2022/05/blog-post_19.html
（俞小豪拍的遵義長征博物館、香格里拉的紅軍博物館，這些我還沒上傳，等他旅遊結束都拍給我後再說。）
另外這個博客還寫了台灣史，生活化的題目。以及探討中國、中華民族這些定義和流變。
若有打擾，還請海涵。祝福中秋夜，闔家歡，兩岸四海千里共嬋娟。
對了如果對我寫的這些有啥意見，可透過我郵箱聯繫，不一定要在議和團的板上說，不然可能挺亂的。
wcer.zhang@gmail.com
或找我臉書張萬康
關於中國共產黨建國前、後的歷史，包括黨史，軍史，今年我寫了不少，放在我博客上。這些主題當然也牽涉國民黨的歷史真相、兩岸文化上發展的不同。兩岸同胞很多文化相同或共通之處，但也有些差異。這些差異性，因為在國民黨的黨國教育下讓台灣人民不瞭解對岸，後來則是民進黨接過反共的棒子。進一步來說（還是退一步？），兩岸同胞對各自的歷史恐怕也未必理解，其中許多不同或歪曲的看法。我將這些年來積累的觀察與接觸，用這個博客來留下些雪泥貓爪。
一直想找個機會轉貼議和團，主要是想說，若出現連續兩三天沒人發文的時候我來發。只因國際與兩岸時局常有最新進度，我恣意貼上唯恐突兀。
這兩天板友們談到這個話題，故此我提早上傳我所寫的，大家參考。風格上是用聊天的口吻所寫，大量配圖。
從踢正步到消失的步伐。——談兩岸踢正步的差異。閱兵即閱史。
https://wczhang.blogspot.com/2022/08/blog-post_28.html
這篇比較趣味，圖片很多。
兩兩六關渡師的科普軍史——老師長的故事、這支部隊的闖蕩史
https://wczhang.blogspot.com/2022/08/blog-post_20.html
這篇很短，談台灣國軍226師的歷史。附錄兩篇是宋希濂將軍在1983年、84年寫的時事看法，第一篇談香港問題，第二篇談台灣問題。對照內容，本質上（竟）雷同今日。
接著是五月份完成的科普長征史。這系列大概有23萬字，能讀完的據我所知只有兩人，一個是我寫這個系列的指導員林萍芝（化名），他所指正的部分我們討論後我做了修改或補充。我懂的他不見得懂，他懂的我不見得懂，但兩人在大方向觀念上差不多，談得來。他花了很大工夫研究大陸各派的史料著作，比我有學問。我懂的東西他不精倒無妨，因為我算軍迷，打仗、戰役的細節他不見得熟，但也夠熟的了，有些地方他提了後我才發現我忘了或搞錯。
另一人是我認識更久的哥們俞小豪（化名），本月他在大陸旅遊屆滿一年，這兩個月在貴州走了紅軍長征時在四渡赤水的戰場，目前人在迪慶藏族自治州的香格里拉（紅軍也來過這兒）。他從大陸翻牆閱讀我這系列，一天讀個三千字左右，內舉不避親讀完。
我的意思是說，大家放著沒看沒關係，以後有需要，可輸入關鍵字當資料查詢。這系列的寫法是用客家人和長征的重要關連性來切入。圖片豐富生動，希望用生活化的圖文來介紹。裡面副題很多，好比客家文化、藏區和西藏的歷史、彝族文化、文革、客家將軍、閩南將軍、紅軍內鬥、抗日的重要性、參加長征的老外們、長征中的女性、長征的日本漫畫書和法文漫畫書、什麼叫馬燈和馬刀、紅軍的畫家、國民黨派系（西北軍、滇軍、黔軍等），或是毛主席講「有調查才有發言權」這句是怎麼來的。我統統匯成一篇，並沒用另一網址讓讀者去連，以免越連越亂。不過我全搞在一起仍然挺雜，這是取捨。
【科普】長征——客家人的大氣之旅《上》
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【科普】長征——客家人的大氣之旅《中》
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【科普】長征——客家人的大氣之旅《下》
https://wczhang.blogspot.com/2022/05/blog-post_67.html
【科普】長征——客家人的大氣之旅《外一章》陸續新增中……
https://wczhang.blogspot.com/2022/05/blog-post_19.html
（俞小豪拍的遵義長征博物館、香格里拉的紅軍博物館，這些我還沒上傳，等他旅遊結束都拍給我後再說。）
另外這個博客還寫了台灣史，生活化的題目。以及探討中國、中華民族這些定義和流變。
若有打擾，還請海涵。祝福中秋夜，闔家歡，兩岸四海千里共嬋娟。
對了如果對我寫的這些有啥意見，可透過我郵箱聯繫，不一定要在議和團的板上說，不然可能挺亂的。
wcer.zhang@gmail.com
或找我臉書張萬康
说起来现代中国政治更像士大夫文官体制与列宁式政党的结合，从建国第一天起就没实行过苏联式计划经济（没有足够的算力人才指导社会生产，真实行计划经济也不会出现大跃进了），运行机制和苏联完全不同。似乎东亚三国都是这样，日韩都是学的美式民主外在表现完全不一样，韩国总有一股朝鲜两班的两派恶斗的味道，日本则像幕府时期的门阀政治。
对比美国人，中国人从骨子里痴迷秩序和等级制，内核里似乎与西方文化中的自由是冲突的，大英帝国当年那种乱中有序称霸全球的路径对中国人来说是非常难理解的。
传统中不想参与等级游戏的代表是陶渊明那种道家审美趣味的归隐，和西方的自由完全不一样， 什么时候中华文化能像吸收佛教一样吸收西方思想精华（从东汉到宋一千多年），可能才能达到真正的伟大复兴。
突然有感而发胡说八道一些。
对比美国人，中国人从骨子里痴迷秩序和等级制，内核里似乎与西方文化中的自由是冲突的，大英帝国当年那种乱中有序称霸全球的路径对中国人来说是非常难理解的。
传统中不想参与等级游戏的代表是陶渊明那种道家审美趣味的归隐，和西方的自由完全不一样， 什么时候中华文化能像吸收佛教一样吸收西方思想精华（从东汉到宋一千多年），可能才能达到真正的伟大复兴。
突然有感而发胡说八道一些。
謝謝卓偉，你寫得很動人。有友若此，人生憾事似乎也就少了一樁。
有時夜裡仰望繁星，常受感動。這些璀璨星子溫柔了我們的心，其實大多已不存在，僅存的是它們消逝過後來自億萬光年外的一點光芒；也許微弱，但堅定不移，而且永不止息。我心亦如是。
有時夜裡仰望繁星，常受感動。這些璀璨星子溫柔了我們的心，其實大多已不存在，僅存的是它們消逝過後來自億萬光年外的一點光芒；也許微弱，但堅定不移，而且永不止息。我心亦如是。
谢谢丰远。是的，柏宪他没有社交媒体账号。电话我已经打过了，明天白天再试试能否打通。可能叶女士已经退休或者不再管理此事物，我也发了邮件给教育部属下的国际教育司。感谢。
我同意西瓜的观点，要有调查才有发言权，倘若不了解共和国史，不了解新中国成立以来的内外交困与共产党的发展脉络，那就不会理解这些社会运动的必然性，新社会归根到底是社会关系的根本改变，而共和国改变创造了一种全新的社会关系。
https://m.weibo.cn/status/4811489070287778?wm=3333_2001&from=10C9193010&sourcetype=weixin
丑化自己跪舔别人的货色可以吃香喝辣，在北京文艺圈混的风生水起。认真做学术，寒窗苦读哪怕命也搭进去也要传播真正知识的，没好报，天理何在啊。 柏宪真的是花了一条命来写这么一本薄书（The Experimental Aesthetics of Global Sinophone Theatre: The Present, The Absent, and The Avant-Garde)。他为什么做学术做的这么难，是因为他有学术理想，不愿喂老外想看的，或者一味迎合他们。所以往往解释起来每一字每一句都很难，如果换成一般人，那早点写点洋人看得懂的随便糊弄文凭了事，或者更有甚者跟这个什么狗屁画家一样，随意抹黑，自甘当娼妓。
今天读他的论文回忆又涌上心头，
“As many scholars have pointed out, Shih’s Sinophone critique is thought provoking
as it challenges the default assumption that anything “Chinese” is certainly
from the Chinese mainland. However, Shih’s theoretical approach is also problematic
because it automatically presumes that China is deemed to be a “problem” as the
country’s pursuit of a unified Chinese nation-state and emphasis on ancestral cultural
roots are considered a dire threat to the international community.Although Shih’s
Sinophone critique is a timely response to the all-inclusiveness of the term “Chinese,”
in this dissertation, I use the Sinophone as a method and a framework to expand the
conceptual horizon of current Sinophone studies scholarship that tends to
overemphasize the China problem through the lens of embodied performance. In
doing so, I suggest that scholarly debates over the cultural and sociopolitical
implications of terms like “Chinese” and “Sinophone” all revolve around the
presence and absence of “China”—be it political, cultural, aesthetic, or ideological.” 这里引用的shih是史书美，是美国华人研究的学术权威，可是柏宪对她的论点有很多的不同意见，他的论文也是由此切入打开的。 我也想起来不久前陈真医生对乔姆斯基的论断。很多白人对我们的文明实在是想当然，我们中文的博大精深，是他们永远都无法领略的。柏宪在解释戏剧这个字眼上，就废了不少墨水。
“3 In Mandarin Chinese, the term xiqu is a combination of two separate Han characters—“戲” (drama)
and “曲” (song/melody). In this dissertation, I use xiqu and Chinese indigenous theatre interchangeably
when referring to the traditional operatic performances derived from ancient Chinese dynasties. I
choose not to use “Chinese opera” because the English translation fails to capture the complexity of
different Chinese operatic performances produced and toured in various provinces of mainland China.
For example, jingju (Beijing opera) is frequently misunderstood as the monolithic form of Chinese
opera to many non-Chinese spectators because the theatrical genre is often praised as “Chinese
national theatre.” However, the fact is that Beijing opera is merely a regional branch of Chinese
indigenous theatre. For more information with regard to the terminology of xiqu, please read Li
(2010):6-9 and Wichmann 191-92.”
还记得岩里正男老贼去世那天，柏宪一脸不以为然，却对一个我不熟悉的名字,王晓波,的离去而痛心疾首。那天我们看了杨世光对王晓波先生的追忆，印象深刻。回顾吾友柏宪的一生，我想说无论是岛上左派还是学者真正想做事就是会很不容易，往往就把一辈子搭进去了，可是古往今来信念就是如此的，信念不坚定就是绝对没信念，读书读懂都是假的，不能坚持也是假的，还是只有实践是真的。我们大陆人都读过奥斯特洛夫斯基的’钢铁是怎样炼成的‘。柏宪就像主人公保尔柯察金一样，一步一步把自己锻炼成像金子一般的人。以此纪念我的朋友。
我同意西瓜的观点，要有调查才有发言权，倘若不了解共和国史，不了解新中国成立以来的内外交困与共产党的发展脉络，那就不会理解这些社会运动的必然性，新社会归根到底是社会关系的根本改变，而共和国改变创造了一种全新的社会关系。
https://m.weibo.cn/status/4811489070287778?wm=3333_2001&from=10C9193010&sourcetype=weixin
丑化自己跪舔别人的货色可以吃香喝辣，在北京文艺圈混的风生水起。认真做学术，寒窗苦读哪怕命也搭进去也要传播真正知识的，没好报，天理何在啊。 柏宪真的是花了一条命来写这么一本薄书（The Experimental Aesthetics of Global Sinophone Theatre: The Present, The Absent, and The Avant-Garde)。他为什么做学术做的这么难，是因为他有学术理想，不愿喂老外想看的，或者一味迎合他们。所以往往解释起来每一字每一句都很难，如果换成一般人，那早点写点洋人看得懂的随便糊弄文凭了事，或者更有甚者跟这个什么狗屁画家一样，随意抹黑，自甘当娼妓。
今天读他的论文回忆又涌上心头，
“As many scholars have pointed out, Shih’s Sinophone critique is thought provoking
as it challenges the default assumption that anything “Chinese” is certainly
from the Chinese mainland. However, Shih’s theoretical approach is also problematic
because it automatically presumes that China is deemed to be a “problem” as the
country’s pursuit of a unified Chinese nation-state and emphasis on ancestral cultural
roots are considered a dire threat to the international community.Although Shih’s
Sinophone critique is a timely response to the all-inclusiveness of the term “Chinese,”
in this dissertation, I use the Sinophone as a method and a framework to expand the
conceptual horizon of current Sinophone studies scholarship that tends to
overemphasize the China problem through the lens of embodied performance. In
doing so, I suggest that scholarly debates over the cultural and sociopolitical
implications of terms like “Chinese” and “Sinophone” all revolve around the
presence and absence of “China”—be it political, cultural, aesthetic, or ideological.” 这里引用的shih是史书美，是美国华人研究的学术权威，可是柏宪对她的论点有很多的不同意见，他的论文也是由此切入打开的。 我也想起来不久前陈真医生对乔姆斯基的论断。很多白人对我们的文明实在是想当然，我们中文的博大精深，是他们永远都无法领略的。柏宪在解释戏剧这个字眼上，就废了不少墨水。
“3 In Mandarin Chinese, the term xiqu is a combination of two separate Han characters—“戲” (drama)
and “曲” (song/melody). In this dissertation, I use xiqu and Chinese indigenous theatre interchangeably
when referring to the traditional operatic performances derived from ancient Chinese dynasties. I
choose not to use “Chinese opera” because the English translation fails to capture the complexity of
different Chinese operatic performances produced and toured in various provinces of mainland China.
For example, jingju (Beijing opera) is frequently misunderstood as the monolithic form of Chinese
opera to many non-Chinese spectators because the theatrical genre is often praised as “Chinese
national theatre.” However, the fact is that Beijing opera is merely a regional branch of Chinese
indigenous theatre. For more information with regard to the terminology of xiqu, please read Li
(2010):6-9 and Wichmann 191-92.”
还记得岩里正男老贼去世那天，柏宪一脸不以为然，却对一个我不熟悉的名字,王晓波,的离去而痛心疾首。那天我们看了杨世光对王晓波先生的追忆，印象深刻。回顾吾友柏宪的一生，我想说无论是岛上左派还是学者真正想做事就是会很不容易，往往就把一辈子搭进去了，可是古往今来信念就是如此的，信念不坚定就是绝对没信念，读书读懂都是假的，不能坚持也是假的，还是只有实践是真的。我们大陆人都读过奥斯特洛夫斯基的’钢铁是怎样炼成的‘。柏宪就像主人公保尔柯察金一样，一步一步把自己锻炼成像金子一般的人。以此纪念我的朋友。
笑死，台灣人熱愛民主自由
陳真
2022. 09. 09.
先說點跟維護世界和平沒有關係的事。
我小時候有一種與生俱來的病叫做dyslexia，簡單說就是閱讀障礙。我是長大後當了醫生，當了精神科醫師，特別鑽研了神經科學，才知道原來是這樣一個病困擾著我的童年。
這病很奇怪，有各種類型，我大約同時有著至少其中兩種障礙，一種是字體辨識困難，比方說 "困" 字，看起來感覺怪怪的，能看到橫撇豎直一些線條，但要把它看成一個 "字"，感覺就有點困難，得費上很大的勁，才能把這些線條慢慢 "看成" 一個 "字"。
當兩個字放在一起時，就更困難了，線條全混在一起了，就好像你看阿拉伯文，感覺就像一大團難以辨識的線條組合。
當更多字放在一起時，也就是一篇文章，我一看就眼花了，得費勁努力看，才能看出一個個獨立的字形。
另一個障礙更慘，你如果寫情書寫 "我愛你" 給我，我是有看沒有懂的，你必須把 "我愛你" 三個字大聲念出來給我聽，我才能懂；好像得先讓字的形狀轉換成語音，然後透過聲音，我的大腦才能知道我到底是 "看見" 了什麼。小學生喜歡寫情書，今天愛這個，明天愛那個，但是寫情書給我很麻煩，最好是發來語音檔。
為了識字，只好大聲念，而且非常怕噪音，因為會對我產生很大干擾。因此，我小時候在家讀書寫功課，經常得躲進較為安靜的廁所裏，才能清晰地閱 "讀"，真的是 "讀"，得大聲讀出聲音來才能識字。父母覺得我很奇怪，我自己也覺得自己很奇怪，為什麼認個字如此艱難，一方面得努力辨識每個字的線條筆畫之上下左右關係，一方面還得大聲念出來才能 "看見"，真的是相當詭異。
長大後，懂了神經科學及神經生物學，我就不覺得詭異了。我只是看、聽、懂的這一整個流程之相關神經元之間可能銜接不良。
透過自我訓練，幾年後我就很正常了，不需要再跑到四下無人處或躲進校園角落大聲念課文給小鳥昆蟲聽了。
很多神經學功能是這樣，某個地方弱，另一個地方就會特別強。在閱讀上，我也有強處，我有一種影印機一般的視覺式記憶力。我不需要逐行逐字記誦，而是一整頁以畫面形式迅速直接整個印在腦子裏，不用記，只需要用心靈之眼，就能直接 "觀看" 腦海裏的那個被我 "影印" 下來的影像。
小學五、六年級時，我拿零用錢偷偷跑去學速讀，學了半年多，原本一分鐘看三百多個字，後來一分鐘能夠看到一萬多個字。這不是瞎掰，而是經過校方安排公開表演認證的；而且不是亂看，看完後必須接受考試，理解力一樣是百分之百。
我常懷念十年劍橋時光，常窩在劍橋圖書館的south wing，一年可以看上五、六百本書。我需要的哲學書大概都集中在那幾個樓層。每當夕陽西下，特別感傷，心裏常想，要是我能一輩子就這樣一直待在圖書館裏寫書看書該有多好，多麼單純而愉悅的世界，在那個世界裏，沒有任何多餘的複雜心思，惟有真的、善的、美的才是具有價值的。我不知道餘生是否還能有這樣的時光？
以上是自言自語，題外話。
其實我原本只是要附和一下底下這位同志的留言，但我怕各位不相信我真的把王滬寧那本將近四百頁的書以及黃征輝的文章一下就看完了。原本不想看，但我想知道這位同志所批評是否正確。
我也覺得王滬寧的那本書，如果以現在的理解內涵與現實來看，很像一種官方的旅遊簡介那樣，很空洞，很表面，缺乏當代意義與結構性內涵。至於黃征輝(黃河) 那篇文章，不僅空洞，而且鬼扯蛋。比方說他把台灣人對於什麼民主自由講得那麼驕貴，那根本不是事實，而且恰恰與事實相反，太不了解台灣當代政治了。
其實也不能怪他，因為台灣絕大部份人其實也完全被洗腦。事實上，台灣人非常習慣於法西斯統治。蔣家王朝在台灣製造了十幾萬個荒謬透頂惡劣血腥的政治案件，大量刑求、殺人、關人，台灣人幾時感到不習慣了？不但非常習慣，而且至今還十分懷念呢。
十幾萬個冤案假案政治案，哪說得完？光說我的忘年之交柏楊吧，他被抓去綠島關了九年又二十六天，飽受酷刑，把膝蓋都打碎了，他究竟是犯了什麼滔天大罪？他只不過是幫中華日報翻譯一篇 "大力水手" 的漫畫，稍微模仿了蔣介石的口頭禪與口吻，馬上打入黑牢。
柏楊大我四十幾歲，如果嫌年代久遠，那就以我為例，我被亂判叛亂，禁止出境，連醫生都差點沒法當(叛亂犯依法不得當醫生)，到處錄取各大醫院與醫學中心，卻一再被迫辭職，最低本刑七年黑牢就在眼前等著我。
我到底幹了什麼驚天動地的事嗎？我只是擔任第一次由台獨候選人聯合組成的競選連線 (叫做新國家連線) 的正式助選員，在演講台上叫大家用選票把國民黨政府這個叛亂團體給趕下台。我的 "叛亂罪證" 還包括我寫了一篇在美國獲得 "台灣人醫師協會" (NATMA) 的 "醫學生最佳著作獎" 的論文，是一篇關於台灣兒童人權的一萬多字論文，包括揭露數萬雛妓與童工，還有每年五千名因為貧窮而放棄醫療致死的兒童，大量流浪兒童，以及原住民兒童更為悲慘的處境等等等。
更荒謬的是，連我在高醫念書，每次考試的考卷，我習慣以西元紀年而非民國，居然也成為我的叛亂罪證。
我想說的是，台灣人從製造數十萬受害者的白色恐怖蔣家王朝，再到李登輝無惡不作無所不貪的黑道與金權統治，再到人渣黨更為貪婪與法西斯的漢奸殖民統治，連說自己是中國人，或是不肯仇中反華，統統都會成為一種政治指控。在這過去七十幾年來，不管當權者如何法西斯，如何迫害少數異己，台灣人其實是非常習慣且樂在其中，甚至引以為榮的。
難道不是這樣？蔣家年代哪個人不是說我們好幸福哦，說我們要感謝蔣公至高無上的恩澤，讓我們每天都能享受民主自由的幸福生活？哪個台灣人不是非常仇視鄙視極少數異議者？異議者始終被同時期的台灣人視為歹徒惡棍，視為中共同路人，視為過街老鼠，視為陰謀破壞台灣民主自由的害群之馬。
難道不是這樣嗎？七十幾年來的台灣，這一點始終未曾改變，而且變本加厲，越來越荒唐，越來越瘋狂，而我始終就是屬於這樣一個極少數，不曾改變。
你看，現在的台灣，就連說我們應該盡量跟大陸和談，或是主張統一，都會被妖魔化，百般恫嚇，甚至綠色爪牙側翼網軍及走狗文人屢屢威脅將來兩岸若開戰，應該先殺害台灣內部這樣一些不願見到兩岸兵戎相向的人。
我想說的是，怎麼會有人無知到以為台灣人血統驕貴，沒辦法忍受大陸統治下的什麼民主自由的喪失？真的是見鬼了。再說，大陸那一丁點合情合理且合法的言論管制，比起台灣過去七十幾年來鋪天蓋地的仇中反華法西斯與血腥殘暴至極的白色恐怖以及罄竹難書的各種迫害，算得了一回事嗎？
台灣人仇中反華完全是被洗腦出來的後果，而不是什麼台灣人血統驕貴，沒法忍受什麼民主自由的喪失。真的是鬼扯蛋。你看，在蔣家年代，哪個人敢說自己主張台獨？哪個人敢說自己不是中國人，那可是要抄家滅族的。但是台灣人始終都很習慣於各種朝代，當權者怎麼說，當權者怎麼洗腦，台灣人就會像鸚鵡一樣不斷覆述。這只是關於台灣當代政治的一個基本常識。
每次聽到台灣許多人說什麼我們對於什麼民主自由的堅持絕不能放棄，我就覺得很荒唐，它媽的根本就是睜眼說瞎話。比方說韓國瑜也是這樣說。韓國瑜年紀大我至少六、七歲應該有吧，他難道會不知道蔣家王朝是如何殘酷殺害異己？他難道會不知道他所曾經一度支持的李登輝黑金政權是如何偵騎四出，到處獵捕，迫害異己？他難道會不知道人渣黨是如何無法無天傷害異己？而且徹底操控言論，並以極大量謊言抹黑造謠，藉以鞏固政權；誰敢稍微說對岸幾句好話，馬上就會遭殃。他難道會不知道台灣的媒體與教育永遠就是控制在極少數為非作歹的當權者與黑金集團手中？
陳真
2022. 09. 09.
先說點跟維護世界和平沒有關係的事。
我小時候有一種與生俱來的病叫做dyslexia，簡單說就是閱讀障礙。我是長大後當了醫生，當了精神科醫師，特別鑽研了神經科學，才知道原來是這樣一個病困擾著我的童年。
這病很奇怪，有各種類型，我大約同時有著至少其中兩種障礙，一種是字體辨識困難，比方說 "困" 字，看起來感覺怪怪的，能看到橫撇豎直一些線條，但要把它看成一個 "字"，感覺就有點困難，得費上很大的勁，才能把這些線條慢慢 "看成" 一個 "字"。
當兩個字放在一起時，就更困難了，線條全混在一起了，就好像你看阿拉伯文，感覺就像一大團難以辨識的線條組合。
當更多字放在一起時，也就是一篇文章，我一看就眼花了，得費勁努力看，才能看出一個個獨立的字形。
另一個障礙更慘，你如果寫情書寫 "我愛你" 給我，我是有看沒有懂的，你必須把 "我愛你" 三個字大聲念出來給我聽，我才能懂；好像得先讓字的形狀轉換成語音，然後透過聲音，我的大腦才能知道我到底是 "看見" 了什麼。小學生喜歡寫情書，今天愛這個，明天愛那個，但是寫情書給我很麻煩，最好是發來語音檔。
為了識字，只好大聲念，而且非常怕噪音，因為會對我產生很大干擾。因此，我小時候在家讀書寫功課，經常得躲進較為安靜的廁所裏，才能清晰地閱 "讀"，真的是 "讀"，得大聲讀出聲音來才能識字。父母覺得我很奇怪，我自己也覺得自己很奇怪，為什麼認個字如此艱難，一方面得努力辨識每個字的線條筆畫之上下左右關係，一方面還得大聲念出來才能 "看見"，真的是相當詭異。
長大後，懂了神經科學及神經生物學，我就不覺得詭異了。我只是看、聽、懂的這一整個流程之相關神經元之間可能銜接不良。
透過自我訓練，幾年後我就很正常了，不需要再跑到四下無人處或躲進校園角落大聲念課文給小鳥昆蟲聽了。
很多神經學功能是這樣，某個地方弱，另一個地方就會特別強。在閱讀上，我也有強處，我有一種影印機一般的視覺式記憶力。我不需要逐行逐字記誦，而是一整頁以畫面形式迅速直接整個印在腦子裏，不用記，只需要用心靈之眼，就能直接 "觀看" 腦海裏的那個被我 "影印" 下來的影像。
小學五、六年級時，我拿零用錢偷偷跑去學速讀，學了半年多，原本一分鐘看三百多個字，後來一分鐘能夠看到一萬多個字。這不是瞎掰，而是經過校方安排公開表演認證的；而且不是亂看，看完後必須接受考試，理解力一樣是百分之百。
我常懷念十年劍橋時光，常窩在劍橋圖書館的south wing，一年可以看上五、六百本書。我需要的哲學書大概都集中在那幾個樓層。每當夕陽西下，特別感傷，心裏常想，要是我能一輩子就這樣一直待在圖書館裏寫書看書該有多好，多麼單純而愉悅的世界，在那個世界裏，沒有任何多餘的複雜心思，惟有真的、善的、美的才是具有價值的。我不知道餘生是否還能有這樣的時光？
以上是自言自語，題外話。
其實我原本只是要附和一下底下這位同志的留言，但我怕各位不相信我真的把王滬寧那本將近四百頁的書以及黃征輝的文章一下就看完了。原本不想看，但我想知道這位同志所批評是否正確。
我也覺得王滬寧的那本書，如果以現在的理解內涵與現實來看，很像一種官方的旅遊簡介那樣，很空洞，很表面，缺乏當代意義與結構性內涵。至於黃征輝(黃河) 那篇文章，不僅空洞，而且鬼扯蛋。比方說他把台灣人對於什麼民主自由講得那麼驕貴，那根本不是事實，而且恰恰與事實相反，太不了解台灣當代政治了。
其實也不能怪他，因為台灣絕大部份人其實也完全被洗腦。事實上，台灣人非常習慣於法西斯統治。蔣家王朝在台灣製造了十幾萬個荒謬透頂惡劣血腥的政治案件，大量刑求、殺人、關人，台灣人幾時感到不習慣了？不但非常習慣，而且至今還十分懷念呢。
十幾萬個冤案假案政治案，哪說得完？光說我的忘年之交柏楊吧，他被抓去綠島關了九年又二十六天，飽受酷刑，把膝蓋都打碎了，他究竟是犯了什麼滔天大罪？他只不過是幫中華日報翻譯一篇 "大力水手" 的漫畫，稍微模仿了蔣介石的口頭禪與口吻，馬上打入黑牢。
柏楊大我四十幾歲，如果嫌年代久遠，那就以我為例，我被亂判叛亂，禁止出境，連醫生都差點沒法當(叛亂犯依法不得當醫生)，到處錄取各大醫院與醫學中心，卻一再被迫辭職，最低本刑七年黑牢就在眼前等著我。
我到底幹了什麼驚天動地的事嗎？我只是擔任第一次由台獨候選人聯合組成的競選連線 (叫做新國家連線) 的正式助選員，在演講台上叫大家用選票把國民黨政府這個叛亂團體給趕下台。我的 "叛亂罪證" 還包括我寫了一篇在美國獲得 "台灣人醫師協會" (NATMA) 的 "醫學生最佳著作獎" 的論文，是一篇關於台灣兒童人權的一萬多字論文，包括揭露數萬雛妓與童工，還有每年五千名因為貧窮而放棄醫療致死的兒童，大量流浪兒童，以及原住民兒童更為悲慘的處境等等等。
更荒謬的是，連我在高醫念書，每次考試的考卷，我習慣以西元紀年而非民國，居然也成為我的叛亂罪證。
我想說的是，台灣人從製造數十萬受害者的白色恐怖蔣家王朝，再到李登輝無惡不作無所不貪的黑道與金權統治，再到人渣黨更為貪婪與法西斯的漢奸殖民統治，連說自己是中國人，或是不肯仇中反華，統統都會成為一種政治指控。在這過去七十幾年來，不管當權者如何法西斯，如何迫害少數異己，台灣人其實是非常習慣且樂在其中，甚至引以為榮的。
難道不是這樣？蔣家年代哪個人不是說我們好幸福哦，說我們要感謝蔣公至高無上的恩澤，讓我們每天都能享受民主自由的幸福生活？哪個台灣人不是非常仇視鄙視極少數異議者？異議者始終被同時期的台灣人視為歹徒惡棍，視為中共同路人，視為過街老鼠，視為陰謀破壞台灣民主自由的害群之馬。
難道不是這樣嗎？七十幾年來的台灣，這一點始終未曾改變，而且變本加厲，越來越荒唐，越來越瘋狂，而我始終就是屬於這樣一個極少數，不曾改變。
你看，現在的台灣，就連說我們應該盡量跟大陸和談，或是主張統一，都會被妖魔化，百般恫嚇，甚至綠色爪牙側翼網軍及走狗文人屢屢威脅將來兩岸若開戰，應該先殺害台灣內部這樣一些不願見到兩岸兵戎相向的人。
我想說的是，怎麼會有人無知到以為台灣人血統驕貴，沒辦法忍受大陸統治下的什麼民主自由的喪失？真的是見鬼了。再說，大陸那一丁點合情合理且合法的言論管制，比起台灣過去七十幾年來鋪天蓋地的仇中反華法西斯與血腥殘暴至極的白色恐怖以及罄竹難書的各種迫害，算得了一回事嗎？
台灣人仇中反華完全是被洗腦出來的後果，而不是什麼台灣人血統驕貴，沒法忍受什麼民主自由的喪失。真的是鬼扯蛋。你看，在蔣家年代，哪個人敢說自己主張台獨？哪個人敢說自己不是中國人，那可是要抄家滅族的。但是台灣人始終都很習慣於各種朝代，當權者怎麼說，當權者怎麼洗腦，台灣人就會像鸚鵡一樣不斷覆述。這只是關於台灣當代政治的一個基本常識。
每次聽到台灣許多人說什麼我們對於什麼民主自由的堅持絕不能放棄，我就覺得很荒唐，它媽的根本就是睜眼說瞎話。比方說韓國瑜也是這樣說。韓國瑜年紀大我至少六、七歲應該有吧，他難道會不知道蔣家王朝是如何殘酷殺害異己？他難道會不知道他所曾經一度支持的李登輝黑金政權是如何偵騎四出，到處獵捕，迫害異己？他難道會不知道人渣黨是如何無法無天傷害異己？而且徹底操控言論，並以極大量謊言抹黑造謠，藉以鞏固政權；誰敢稍微說對岸幾句好話，馬上就會遭殃。他難道會不知道台灣的媒體與教育永遠就是控制在極少數為非作歹的當權者與黑金集團手中？
黃河这文章不值得读，他对二战初期左翼思潮兴盛到衰落不了解（特别是20世纪60年代法国五月风暴、美国黑人民权运动 、反越战这些标志性事件）。
对大陆的历史也毫无了解，中国自鸦片战争开始各种势力参与改革试图振兴国家（如洋务运动代表的清朝官僚、义和团代表的民粹、北洋政府的军阀、早期国民党代表的资产阶级、蒋介石代表的买办资产阶级，他们都被历史淘汰了）。蓝营的人都有这些问题，他们无法理解蒋介石有着抗日胜利的巨大威望却在四年后流亡台湾。
共产主义也是西方文化，历史脉络是法国大革命→十月革命→中国革命。国际共运失败是有他的内在缺陷（国际主义与民族主义的冲突，这也是中国从支援东南亚国家革命到现在构建中华民族伟大复兴的转变），但也不代表什么都不懂的人几句稀奇古怪的政治运动能指责的。
对大陆的历史也毫无了解，中国自鸦片战争开始各种势力参与改革试图振兴国家（如洋务运动代表的清朝官僚、义和团代表的民粹、北洋政府的军阀、早期国民党代表的资产阶级、蒋介石代表的买办资产阶级，他们都被历史淘汰了）。蓝营的人都有这些问题，他们无法理解蒋介石有着抗日胜利的巨大威望却在四年后流亡台湾。
共产主义也是西方文化，历史脉络是法国大革命→十月革命→中国革命。国际共运失败是有他的内在缺陷（国际主义与民族主义的冲突，这也是中国从支援东南亚国家革命到现在构建中华民族伟大复兴的转变），但也不代表什么都不懂的人几句稀奇古怪的政治运动能指责的。
美國反對美國这书妙在成书在30年前，当年大部分大陆知识分子面对美国文化信仰崩溃的情况下能客观看待美国，分析美国的优点和缺点，并有一定的预见性。
2022年读其实价值不大。
2022年读其实价值不大。
朱柏憲的詩 :相反之為物十四行，
詩不詳，但與其他人得獎的詩集結出版https://reading.udn.com/v2/bookDesc.do?id=165891
此外分享一篇黃河的文章
作者是退休的海軍艦長
黃河，本名黃征輝，台灣作家，中華民國海軍上校退役。
艦長退休後勤於筆耕，好讀收錄他的文章，並附有聲書。
https://www.haodoo.net/?M=hhd&P=599
黃河《我對中共的期許》2017/3/17
中國共產黨是人類歷史的一支奇葩！
建國後的前四十年，各種稀奇古怪的政治運動與政策此起彼落──三反五反、人民公社、大躍進、大煉鋼、打麻雀、學雷鋒、農業學大寨、工業學大慶，還有令人痛心疾首的文化大革命，然後是上山下鄉、批林批孔、批鄧反右、粉碎四人幫……，搞得吏治大壞、傷民無數，真是丟盡中國人的臉、傷透中國人的心！
三十多年前我留學美國，有一位大陸留學生講的一段話，讓我印象十分深刻。
他既無奈又感慨地說：「面對共產黨只有兩個方法：一是消滅它，一是躲避它。我消滅不了中國共產黨，所以只好逃到美國躲避它。」
那個年代擁有這種「打不過就逃」思想的中國人有多少？
是很少一部分偏激人士，或廣大可憐的小老百姓？
正當世人眼中的中國共產黨幹盡荒唐事、傷透眾人心，卻不料歷史來了個大翻轉，接下來的改革開放不僅讓中國起死回生，更得以昂首闊步，短短三十年便從封閉落後，一搖身成為世界第二大經濟體。
兩、三百年來飽受列強欺凌的中國，終於站起來了！
長久以來存在中國人心底的中國夢，也在逐步實現之中。
如今雖仍有進步的空間，但無可諱言，短短三十年，歷史長河中的劣等生突然變成模範生，這不單稱得上奇葩，也讓人萬分期許。
以下就是我對中國共產黨的期許。
我不貪心，期許只有三個：
一、 再穩當地走三十年
三十年前大陸是什麼樣？
今天是什麼樣？
如果依照過去三十年的模式，接下來再走三十年，中國又將會變成什麼樣？
很簡單的三個問題，每一個中國人都應該認真地想一想。
特別是中國共產黨的領導人物，不僅要認真想，更應把它當成自己責無旁貸的使命。
如何達成這個使命？
基本原則只有兩個：
(一)對外不捲入戰爭。
(二)對內不挑起腥風血雨的鬥爭。
看似簡單，殘酷現實的世界卻不是一件容易的事，因為某些國家必然會憂心中國的崛起，試圖挑起各種事端、製造各種陰謀，總希望把中國拖下水。
想穩當地再走三十年，那需要高度的政治智慧，再配上「打落牙齒和血吞」的忍耐。
果真能穩當地再走三十年，中國的國力會達到什麼程度？
屆時所有現今遭遇的重大問題，不都可能因時間而自然化解？
二、站在台灣的立場看統獨
肯定有人想反問：為什麼不站在大陸的立場看統獨？
這問題得這麼想。
聽過「既生瑜，何生亮」這句話吧？
請問擁有此心結的是周瑜或諸葛亮？
諸葛亮可能抱怨老天：既生瑜，何生亮？
擁有此心結的當然是弱者周瑜。
弱者因為「受壓迫」、「可能失敗」的危機意識，內心的想法和強者大不相同。
強者應有強者風範，請多多體諒弱者的不安心態。
也因此，針對統獨，請站在台灣人的立場看問題。
如果能站在別人的立場看問題，許多事情都會有截然不同的結果。
好比說評論中共治國的方法，許多你們認為天經地義的事，台灣人眼中卻是專制、霸道、不民主！
例如北京一聲令下便可限制人民前往某一國旅遊；某個藝人說了句不得體的話，便立刻遭到所有媒體封殺；許多先進國家通行無阻的套裝軟體(APP)，到了大陸就滯礙難行……。
我明白，上述每一個政策你們都有許多正當、必要的理由，可是站在台灣人的立場，那代表的是「國家力量太強」！
什麼是「國家力量太強」？
用台灣人的說法就是專制、不民主。
又好比去年，香港銅鑼灣書店的員工遭到綁架，主要原因是他們出了一本詆毀國家領導人的書籍。
同樣的理由如果在台灣也成立，馬英九執政時可以關閉台灣70%的媒體，蔡英文上台以後再關閉其餘30%。
明白了吧？
許多你們認為天經地義的事，台灣人卻看得暗自心驚！
一件、兩件、三件……，再經過台灣媒體抺黑、加油添醋，久了只會讓台灣人對共產黨的統治產生厭惡感。
隨同厭惡感而必然會產生的副作用是「不信任」！
一旦不信任，不管你說什麼、保證什麼、承諾什麼，全是廢話一篇。
和台灣談統獨，首先應站在台灣人的立場看問題。
或是說，是站在「對方的立場」看問題，而不是站在「自己的立場」看問題。
更正確地說，是站在「客觀的立場」看問題，而不是站在「主觀的立場」看問題。
如果能站在台灣人的立場看統獨，你們會明白大部分台灣人的心態，進而說出「台灣人聽得懂的語言」，做出「台灣人能夠接受的政策」，如此才有達成和平統一的一天。
三、拿下「共產黨」的神主牌
請問如今大陸實施的是共產主義嗎？
如果不是，你們為什麼要稱自己共產黨？
什麼是共產主義？
不管能力高低、付出多少、賺了多少，所有收入大家按人頭分，每個人都能獲得相等的一份，大家共同過著幸福快樂或飢寒交迫的日子。
什麼樣的社會能夠成功、圓滿地實行共產主義？
禮運大同篇的「老有所終，壯有所用，幼有所長」，都不夠格。
那必須是一個不貪婪、不自私，人人心中充滿了博愛，大家相互信任、相互扶持的完美世界。
這種世界從來不存在於地球，也永遠不可能出現在人間。
既然如此，大陸為什麼還要戴著「共產主義」的大帽子？
只談「主義」也罷，那畢竟是一種理想，然而在現實的生活之中，中國共產黨掌有全國至高無上又獨一無二的權力，以至於如今你們所說的「愛國」，其本質就是「愛黨」。
換言之，萬一統一，所有台灣人都必須跟著你們一起效忠共產黨。
知道「共產黨」在台灣人心目中的地位是什麼嗎？
從早年殺得血流成河的國共內戰，到後來劍拔弩張的兩岸對峙，以迄今日「去中國化」的台獨思想，幾乎所有台灣人都在「仇共滅共」的教條下成長。
或許你們完全無法體會，「共產黨」三個字是台灣人的緊箍咒！
聽到這三個字，台灣人就頭痛、心煩、渾身緊繃！
想要教台灣人效忠共產黨，可能再花幾個世紀也難以達成。
既然如此，為了完成統一的神聖使命，能否考慮改個名字？
你們不也自稱實施的是：具有中國特色的社會主義？
為了結合理論與實務，能否改名「中社黨」，或其他任何你們認為妥切的名字？
短短三個期許，重點中的重點是最後一項：拿下共產黨的神主牌。
我知道這非常非常的難，因為之所以稱為「神主牌」，正因為它至高無上又無可動搖的神聖地位。
想必某些人會憂心：拿掉以後，可能會動搖共產黨的統治基礎。
假如你也這麼懷疑，不妨換個角度想一想：同樣的戲臺、同樣的演員、同樣的台詞、同樣的唱腔……，只因為換了「劇名」，大部分的觀眾便失去興趣，不再買票入場看戲？
果真如此，問題是出在劇名，或整齣戲的內容？
如今全球有將近兩百個國家，仍自稱是共產主義信徒者屈指可數。
這是一塊退了色的招牌，卻是擋在兩岸之間最沉重、最難以跨越的鴻溝，拿掉，統一的路程不僅能夠縮短，而且會大幅縮短！
詩不詳，但與其他人得獎的詩集結出版https://reading.udn.com/v2/bookDesc.do?id=165891
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黃河，本名黃征輝，台灣作家，中華民國海軍上校退役。
艦長退休後勤於筆耕，好讀收錄他的文章，並附有聲書。
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黃河《我對中共的期許》2017/3/17
中國共產黨是人類歷史的一支奇葩！
建國後的前四十年，各種稀奇古怪的政治運動與政策此起彼落──三反五反、人民公社、大躍進、大煉鋼、打麻雀、學雷鋒、農業學大寨、工業學大慶，還有令人痛心疾首的文化大革命，然後是上山下鄉、批林批孔、批鄧反右、粉碎四人幫……，搞得吏治大壞、傷民無數，真是丟盡中國人的臉、傷透中國人的心！
三十多年前我留學美國，有一位大陸留學生講的一段話，讓我印象十分深刻。
他既無奈又感慨地說：「面對共產黨只有兩個方法：一是消滅它，一是躲避它。我消滅不了中國共產黨，所以只好逃到美國躲避它。」
那個年代擁有這種「打不過就逃」思想的中國人有多少？
是很少一部分偏激人士，或廣大可憐的小老百姓？
正當世人眼中的中國共產黨幹盡荒唐事、傷透眾人心，卻不料歷史來了個大翻轉，接下來的改革開放不僅讓中國起死回生，更得以昂首闊步，短短三十年便從封閉落後，一搖身成為世界第二大經濟體。
兩、三百年來飽受列強欺凌的中國，終於站起來了！
長久以來存在中國人心底的中國夢，也在逐步實現之中。
如今雖仍有進步的空間，但無可諱言，短短三十年，歷史長河中的劣等生突然變成模範生，這不單稱得上奇葩，也讓人萬分期許。
以下就是我對中國共產黨的期許。
我不貪心，期許只有三個：
一、 再穩當地走三十年
三十年前大陸是什麼樣？
今天是什麼樣？
如果依照過去三十年的模式，接下來再走三十年，中國又將會變成什麼樣？
很簡單的三個問題，每一個中國人都應該認真地想一想。
特別是中國共產黨的領導人物，不僅要認真想，更應把它當成自己責無旁貸的使命。
如何達成這個使命？
基本原則只有兩個：
(一)對外不捲入戰爭。
(二)對內不挑起腥風血雨的鬥爭。
看似簡單，殘酷現實的世界卻不是一件容易的事，因為某些國家必然會憂心中國的崛起，試圖挑起各種事端、製造各種陰謀，總希望把中國拖下水。
想穩當地再走三十年，那需要高度的政治智慧，再配上「打落牙齒和血吞」的忍耐。
果真能穩當地再走三十年，中國的國力會達到什麼程度？
屆時所有現今遭遇的重大問題，不都可能因時間而自然化解？
二、站在台灣的立場看統獨
肯定有人想反問：為什麼不站在大陸的立場看統獨？
這問題得這麼想。
聽過「既生瑜，何生亮」這句話吧？
請問擁有此心結的是周瑜或諸葛亮？
諸葛亮可能抱怨老天：既生瑜，何生亮？
擁有此心結的當然是弱者周瑜。
弱者因為「受壓迫」、「可能失敗」的危機意識，內心的想法和強者大不相同。
強者應有強者風範，請多多體諒弱者的不安心態。
也因此，針對統獨，請站在台灣人的立場看問題。
如果能站在別人的立場看問題，許多事情都會有截然不同的結果。
好比說評論中共治國的方法，許多你們認為天經地義的事，台灣人眼中卻是專制、霸道、不民主！
例如北京一聲令下便可限制人民前往某一國旅遊；某個藝人說了句不得體的話，便立刻遭到所有媒體封殺；許多先進國家通行無阻的套裝軟體(APP)，到了大陸就滯礙難行……。
我明白，上述每一個政策你們都有許多正當、必要的理由，可是站在台灣人的立場，那代表的是「國家力量太強」！
什麼是「國家力量太強」？
用台灣人的說法就是專制、不民主。
又好比去年，香港銅鑼灣書店的員工遭到綁架，主要原因是他們出了一本詆毀國家領導人的書籍。
同樣的理由如果在台灣也成立，馬英九執政時可以關閉台灣70%的媒體，蔡英文上台以後再關閉其餘30%。
明白了吧？
許多你們認為天經地義的事，台灣人卻看得暗自心驚！
一件、兩件、三件……，再經過台灣媒體抺黑、加油添醋，久了只會讓台灣人對共產黨的統治產生厭惡感。
隨同厭惡感而必然會產生的副作用是「不信任」！
一旦不信任，不管你說什麼、保證什麼、承諾什麼，全是廢話一篇。
和台灣談統獨，首先應站在台灣人的立場看問題。
或是說，是站在「對方的立場」看問題，而不是站在「自己的立場」看問題。
更正確地說，是站在「客觀的立場」看問題，而不是站在「主觀的立場」看問題。
如果能站在台灣人的立場看統獨，你們會明白大部分台灣人的心態，進而說出「台灣人聽得懂的語言」，做出「台灣人能夠接受的政策」，如此才有達成和平統一的一天。
三、拿下「共產黨」的神主牌
請問如今大陸實施的是共產主義嗎？
如果不是，你們為什麼要稱自己共產黨？
什麼是共產主義？
不管能力高低、付出多少、賺了多少，所有收入大家按人頭分，每個人都能獲得相等的一份，大家共同過著幸福快樂或飢寒交迫的日子。
什麼樣的社會能夠成功、圓滿地實行共產主義？
禮運大同篇的「老有所終，壯有所用，幼有所長」，都不夠格。
那必須是一個不貪婪、不自私，人人心中充滿了博愛，大家相互信任、相互扶持的完美世界。
這種世界從來不存在於地球，也永遠不可能出現在人間。
既然如此，大陸為什麼還要戴著「共產主義」的大帽子？
只談「主義」也罷，那畢竟是一種理想，然而在現實的生活之中，中國共產黨掌有全國至高無上又獨一無二的權力，以至於如今你們所說的「愛國」，其本質就是「愛黨」。
換言之，萬一統一，所有台灣人都必須跟著你們一起效忠共產黨。
知道「共產黨」在台灣人心目中的地位是什麼嗎？
從早年殺得血流成河的國共內戰，到後來劍拔弩張的兩岸對峙，以迄今日「去中國化」的台獨思想，幾乎所有台灣人都在「仇共滅共」的教條下成長。
或許你們完全無法體會，「共產黨」三個字是台灣人的緊箍咒！
聽到這三個字，台灣人就頭痛、心煩、渾身緊繃！
想要教台灣人效忠共產黨，可能再花幾個世紀也難以達成。
既然如此，為了完成統一的神聖使命，能否考慮改個名字？
你們不也自稱實施的是：具有中國特色的社會主義？
為了結合理論與實務，能否改名「中社黨」，或其他任何你們認為妥切的名字？
短短三個期許，重點中的重點是最後一項：拿下共產黨的神主牌。
我知道這非常非常的難，因為之所以稱為「神主牌」，正因為它至高無上又無可動搖的神聖地位。
想必某些人會憂心：拿掉以後，可能會動搖共產黨的統治基礎。
假如你也這麼懷疑，不妨換個角度想一想：同樣的戲臺、同樣的演員、同樣的台詞、同樣的唱腔……，只因為換了「劇名」，大部分的觀眾便失去興趣，不再買票入場看戲？
果真如此，問題是出在劇名，或整齣戲的內容？
如今全球有將近兩百個國家，仍自稱是共產主義信徒者屈指可數。
這是一塊退了色的招牌，卻是擋在兩岸之間最沉重、最難以跨越的鴻溝，拿掉，統一的路程不僅能夠縮短，而且會大幅縮短！
我在 google 和 facebook 查找了朱柏憲，没有发现什么有用的信息，但找到一份公费留学的 pdf 文件，里头就是陈真提到的那位葉亮吟小姐的联系电话，看来这是目前唯一有希望可以联系上他家人的方式了。
外地打入台湾的电话号码记得去掉开头的 0 然后加上 +886，也就是 +886 2 7736 5737。
外地打入台湾的电话号码记得去掉开头的 0 然后加上 +886，也就是 +886 2 7736 5737。
谢谢医生，是的，就是他。这条信息对我很有用，我会尝试着联系叶女士。两岸三地虽然都用中文，但是网络模式并不一样，信息搜寻也有壁垒，当时伯宪写dissertation时就苦于寻觅大陆的戏剧资料，结果我用淘宝用google一个小时内就把他要的材料都找齐了。谢谢。
朱柏憲先生是念戲劇的嗎？教育部公費留學？如果是的話，也許可以透過他在教育部的承辦人找到他的家人。承辦人葉亮吟小姐，電話 02-7736-5737
想求助各位，今天惊闻我最要好的朋友兼室友朱柏宪意外离世。他是高雄阿莲人，拿着庚子赔款的奖学金一路苦读出去的，负笈马里兰大学，好不容易去年毕业，之后去匹兹堡教书，没想到短短半年多一点却飞来横祸。我已经给他们系里写邮件闻寻了。他本身不留任何社交媒体，所以也无法联系上他的家人，我也不想打扰他家长辈，但是有些话还是可以跟他姐姐或者弟弟说，岛内同胞可否帮我想想什么办法？在此先谢过！我们疫情的时候一直住一块，平时交流也很多，20年畅谈过许多日夜，至此还历历在目。倘若没有他，我也无从对小岛的历史有这样深入的理解，他也不会对大陆有同等的认识。记得当年我们白天听苑举正或者八方论坛，晚上研读王孟源的博文，也是穷苦日子里的唯一消遣。我跟他的最后一次聊天，竟然还是推荐他来巴勒网逛逛！翻到之前他分享给我的书，陈光兴老师的‘去帝国，把亚洲作为方法’，我就落泪，唉，长歌当哭！他同陈老师和陈真医生都是一类人，不管学术圈或者社会怎么乌烟瘴气，都会是坚守自己默默耕耘的人，哪怕被冷落，哪怕旁边就是投机取巧的捷径，他也只顾走自己的路！在此纪念我的好友，也希望大伙支支招。我决定空余时间把他的博士论文看完，这是这家伙呕心沥血之作,算是对他最好的纪念了。
https://www.asian-performance.org/post/a-remembrance-for-dr-po-hsien-chu-1986-2022
https://www.asian-performance.org/post/a-remembrance-for-dr-po-hsien-chu-1986-2022
@阿忠， "美國反對美國"是念淨介紹的，其實這本書我也是幾個月前看到大陸網路平台上有人介紹的，後來找來看，目前看到一半。不知怎麼的突然火了起來。
在B站有人把它做成了有聲書，懶得看就用聽的。
美國反對美國
https://b23.tv/0IPvlFo
另外這個up主也把邊芹兩本書做成有聲書，邊芹的書讀起來對有些人來說可能枯燥了些，但我覺得很值得一讀，這書是好幾年前出版的，但一點都不過時，對比當下的國際情勢(誰掌握麥克風這事)，頗有啟發性。一併推薦。
誰在導演世界
https://b23.tv/2owCpeN
被顛覆的文明
https://b23.tv/HGcM6sp
在B站有人把它做成了有聲書，懶得看就用聽的。
美國反對美國
https://b23.tv/0IPvlFo
另外這個up主也把邊芹兩本書做成有聲書，邊芹的書讀起來對有些人來說可能枯燥了些，但我覺得很值得一讀，這書是好幾年前出版的，但一點都不過時，對比當下的國際情勢(誰掌握麥克風這事)，頗有啟發性。一併推薦。
誰在導演世界
https://b23.tv/2owCpeN
被顛覆的文明
https://b23.tv/HGcM6sp
歐陽力行與宋心濂到底是怎麼死的？
陳真
2022. 09. 06.
台灣導彈研發的負責人歐陽力行少將，在上個月初解放軍鎖島演習之際，去恆春視察基地，晚上住進旅館，隔天清晨七點居然就死了。官方說法是心肌梗塞，還說死者手上當時還握著藥物來不及吞下去。
我不相信這個說法。但是，單一事件本身事實上你也很難具體說些什麼。問題是，負有如此關鍵任務的人，方才五十七歲，剛退伍，剛剛擔任中科院副院長不到半年，居然就在一夕之間，四下無人之際，一個人在旅館裏靜悄悄地死了。
報載說他有心肌梗塞的病史，但是，心肌梗塞有許多發病前兆，過去曾有病史者更應該很清楚這些前兆性症狀，例如胸悶或胸痛、呼吸急促、冒冷汗、噁心想吐、身體各部位的 "放射性疼痛" 等等，從發病到死亡至少也有幾小時的就醫時間，怎麼可能一點聲音也沒有地瞬間死掉？
又不是一個人住在杳無人煙的深山裏，事實上，他的隨扈就住在他的隔壁房，求救時間非常充裕，實在很難想像怎麼會瞬間死亡？連走出房門或打個手機的時間也沒有就死了？心肌梗塞並不是這樣。
這是一個負責關鍵軍事任務、掌握最高軍事機密的負責人，就這樣突然莫名其妙地暴斃在旅館？然後隨便請個當地衛生所的不知名值班醫師來看一下是不是真的死了便結案，有可能這樣馬虎潦草地處理嗎？都不需要驗屍解剖？都不需要化驗看有無毒物反應？就算死者是路人甲也不會這樣草率處理。
然後，媒體居然也沒什麼動靜。台灣導彈研發的負責人就這樣莫名其妙瞬間死了，官方也不吭聲。整個處理過程及疾病說詞，其實都很難讓人相信這只是一個心肌梗塞的死法。
根據馬偕醫院對於心肌梗塞死亡率的資料指出：
"急性心肌梗塞的急救時間是降低死亡率的關鍵，患者在發作六小時內就醫的死亡率為 6%，八小時內的死亡率約為 7%，十二小時內就醫的死亡率則為8%，發作超過十二小時以後才就醫，死亡率高達16%。所以，當懷疑病患為急性心肌梗塞發作時，應立即就醫。"
我沒法想像心肌梗塞的藥物就握在手上、卻來不及吞下去的瞬間死法。
我沒有更多證據，當然沒法說是謀殺。我只能說，根據醫學常識，心肌梗塞不會 "瞬間" 暴斃。這個死法太可疑，卻不做詳細的死因調查，豈不是更可疑。
各位還記得宋心濂嗎？前國安局長，同時也是拉法葉艦軍購回扣案的關鍵證人，身體健康，無重大疾病，卻也是莫名其妙死於 "心臟病發"，而且還是在公共浴室，身邊24小時保護的隨扈突然被支開，然後就這樣一個人 "心臟病發"，靜悄悄地死在澡堂。
今天，我若是個知道很多祕密的人，看到這樣一些莫名其妙的暴斃法，我心裏一定會發毛，我會擔心我是不是知道太多事情了？哪天如果 "有人" 覺得我知道太多了，或是認為我不可靠，我的小命是不是就難保了？
===================
歐陽力行心肌梗塞猝逝！秒懂5大風險因子「6徵兆」快就醫
三立新聞網
2022/08/06
記者簡浩正／台北報導
中山科學研究院副院長歐陽力行南下值勤，卻在今（6）日被發現倒臥在恆春旅館內，無呼吸心跳。警方勘查房間表示並無外力侵入，經恆春鎮警方及衛生所到場確認於上午7時23分死亡，經法醫相驗死因為心肌梗塞、心絞痛。而據了解，歐陽力行有心臟病史，且裝有心導管支架。
醫師表示，心肌梗塞是心血管血流的堵塞，心臟失去血液就會缺氧，如三高、抽菸、肥胖等都是危險因子；而在血管堵塞前，患者會有很明顯「胸悶」、「胸痛」等不適，若持續5分鐘以上，請馬上就醫檢查。
歐陽力行昨晚於國安會開會完後南下，視察九鵬基地後入住旅館，原訂今日要參加屏東縣滿州鄉的原民祭活動，早上司機要來接送他到活動現場時，卻遲遲等不到人，隨後打開房間查看，發現歐陽力行倒在床上已無呼吸心跳。中科院對此說明，經法醫相驗死因為心肌梗塞、心絞痛。中科院強調深感哀慟，並安排專人協助家屬處理後續事宜。
據聯安預防醫學機構衛教資訊，心肌梗塞是指心臟的冠狀動脈血管阻塞，引起粥狀硬化後進而形成斑塊，使供應心臟肌肉的血液和氧氣中斷，造成心肌受損甚至壞死，使得心臟收縮功能變差，容易造成心臟衰竭之變化，是威脅生命的一種危險狀況。
陳真
2022. 09. 06.
台灣導彈研發的負責人歐陽力行少將，在上個月初解放軍鎖島演習之際，去恆春視察基地，晚上住進旅館，隔天清晨七點居然就死了。官方說法是心肌梗塞，還說死者手上當時還握著藥物來不及吞下去。
我不相信這個說法。但是，單一事件本身事實上你也很難具體說些什麼。問題是，負有如此關鍵任務的人，方才五十七歲，剛退伍，剛剛擔任中科院副院長不到半年，居然就在一夕之間，四下無人之際，一個人在旅館裏靜悄悄地死了。
報載說他有心肌梗塞的病史，但是，心肌梗塞有許多發病前兆，過去曾有病史者更應該很清楚這些前兆性症狀，例如胸悶或胸痛、呼吸急促、冒冷汗、噁心想吐、身體各部位的 "放射性疼痛" 等等，從發病到死亡至少也有幾小時的就醫時間，怎麼可能一點聲音也沒有地瞬間死掉？
又不是一個人住在杳無人煙的深山裏，事實上，他的隨扈就住在他的隔壁房，求救時間非常充裕，實在很難想像怎麼會瞬間死亡？連走出房門或打個手機的時間也沒有就死了？心肌梗塞並不是這樣。
這是一個負責關鍵軍事任務、掌握最高軍事機密的負責人，就這樣突然莫名其妙地暴斃在旅館？然後隨便請個當地衛生所的不知名值班醫師來看一下是不是真的死了便結案，有可能這樣馬虎潦草地處理嗎？都不需要驗屍解剖？都不需要化驗看有無毒物反應？就算死者是路人甲也不會這樣草率處理。
然後，媒體居然也沒什麼動靜。台灣導彈研發的負責人就這樣莫名其妙瞬間死了，官方也不吭聲。整個處理過程及疾病說詞，其實都很難讓人相信這只是一個心肌梗塞的死法。
根據馬偕醫院對於心肌梗塞死亡率的資料指出：
"急性心肌梗塞的急救時間是降低死亡率的關鍵，患者在發作六小時內就醫的死亡率為 6%，八小時內的死亡率約為 7%，十二小時內就醫的死亡率則為8%，發作超過十二小時以後才就醫，死亡率高達16%。所以，當懷疑病患為急性心肌梗塞發作時，應立即就醫。"
我沒法想像心肌梗塞的藥物就握在手上、卻來不及吞下去的瞬間死法。
我沒有更多證據，當然沒法說是謀殺。我只能說，根據醫學常識，心肌梗塞不會 "瞬間" 暴斃。這個死法太可疑，卻不做詳細的死因調查，豈不是更可疑。
各位還記得宋心濂嗎？前國安局長，同時也是拉法葉艦軍購回扣案的關鍵證人，身體健康，無重大疾病，卻也是莫名其妙死於 "心臟病發"，而且還是在公共浴室，身邊24小時保護的隨扈突然被支開，然後就這樣一個人 "心臟病發"，靜悄悄地死在澡堂。
今天，我若是個知道很多祕密的人，看到這樣一些莫名其妙的暴斃法，我心裏一定會發毛，我會擔心我是不是知道太多事情了？哪天如果 "有人" 覺得我知道太多了，或是認為我不可靠，我的小命是不是就難保了？
===================
歐陽力行心肌梗塞猝逝！秒懂5大風險因子「6徵兆」快就醫
三立新聞網
2022/08/06
記者簡浩正／台北報導
中山科學研究院副院長歐陽力行南下值勤，卻在今（6）日被發現倒臥在恆春旅館內，無呼吸心跳。警方勘查房間表示並無外力侵入，經恆春鎮警方及衛生所到場確認於上午7時23分死亡，經法醫相驗死因為心肌梗塞、心絞痛。而據了解，歐陽力行有心臟病史，且裝有心導管支架。
醫師表示，心肌梗塞是心血管血流的堵塞，心臟失去血液就會缺氧，如三高、抽菸、肥胖等都是危險因子；而在血管堵塞前，患者會有很明顯「胸悶」、「胸痛」等不適，若持續5分鐘以上，請馬上就醫檢查。
歐陽力行昨晚於國安會開會完後南下，視察九鵬基地後入住旅館，原訂今日要參加屏東縣滿州鄉的原民祭活動，早上司機要來接送他到活動現場時，卻遲遲等不到人，隨後打開房間查看，發現歐陽力行倒在床上已無呼吸心跳。中科院對此說明，經法醫相驗死因為心肌梗塞、心絞痛。中科院強調深感哀慟，並安排專人協助家屬處理後續事宜。
據聯安預防醫學機構衛教資訊，心肌梗塞是指心臟的冠狀動脈血管阻塞，引起粥狀硬化後進而形成斑塊，使供應心臟肌肉的血液和氧氣中斷，造成心肌受損甚至壞死，使得心臟收縮功能變差，容易造成心臟衰竭之變化，是威脅生命的一種危險狀況。
美國人想點燃台海以毀滅兩岸的計畫，全世界都知道，就只有台灣人自己不知道。
綠營的政客和名嘴也就算了，可笑的是藍營也跟著起舞。一向被視為藍營媒體人的黃暐瀚，近期不斷在那鼓吹什麼「對外團結，對內監督」、「中共不斷威脅，台灣人要不分顏色團結啦」，還肯定曹興誠的捐款行為。
更可笑的是，大陸無人機玩家使用無人機飛到金門投送榨菜和滷蛋，也被黃暐瀚解讀成「炸彈(榨蛋)」的惡意行為。當初台灣媒體人聲稱「大陸人吃不起榨菜和茶葉蛋」而淪為笑柄，怎麼人家送菜送蛋來就是惡意了?
還有一些所謂的藍營媒體人，口徑和綠營的宣傳套路幾乎無異，言論真的讓人瞠目結舌，還自以為很理性中立，站在正確的一方，不知到底是無知還是投機?
至於像某個靠向綠營的退將，還是某前董事長這類的人，就是利益決定立場和表態，昨天支持統一，今天就變成台獨，哪裡有利可圖就往哪靠，怎麼樣他們都不吃虧，又能搏得主流民意的歡呼。
綠營的政客和名嘴也就算了，可笑的是藍營也跟著起舞。一向被視為藍營媒體人的黃暐瀚，近期不斷在那鼓吹什麼「對外團結，對內監督」、「中共不斷威脅，台灣人要不分顏色團結啦」，還肯定曹興誠的捐款行為。
更可笑的是，大陸無人機玩家使用無人機飛到金門投送榨菜和滷蛋，也被黃暐瀚解讀成「炸彈(榨蛋)」的惡意行為。當初台灣媒體人聲稱「大陸人吃不起榨菜和茶葉蛋」而淪為笑柄，怎麼人家送菜送蛋來就是惡意了?
還有一些所謂的藍營媒體人，口徑和綠營的宣傳套路幾乎無異，言論真的讓人瞠目結舌，還自以為很理性中立，站在正確的一方，不知到底是無知還是投機?
至於像某個靠向綠營的退將，還是某前董事長這類的人，就是利益決定立場和表態，昨天支持統一，今天就變成台獨，哪裡有利可圖就往哪靠，怎麼樣他們都不吃虧，又能搏得主流民意的歡呼。
謝謝怡靜。
我其實所知資訊甚少，因為根本沒時間。我只能盡可能掌握那些很大、屬於一整個時代的東西。
我其實所知資訊甚少，因為根本沒時間。我只能盡可能掌握那些很大、屬於一整個時代的東西。
@ 陳真，我貼好了。 時間有點晚了，底下是今天剛看完的一段訪談，
共43分鐘，有英文字幕，如果英文對你不是太難，很推薦花點時間看。
內容是一位俄羅斯的反戰自由派小姊姊Maria 接受訪問，訪問的人也就是這個油管頻道的創作者，一個美國人John Mark Dougan。Maria是John訪問烏東地區的英文翻譯。 Maria在特別軍事行動一開始時非常生氣自己的國家對烏克蘭開戰，因為許多俄羅斯人有親戚在烏克蘭，反之亦然，她說她甚至看到Z這個代表性符號就像看到納粹標誌swastika 一樣，而且她認為俄羅斯媒體報導的都是假的，是宣傳(propaganda)，西方主流媒體報導的才是真的。不只她這樣想，許多俄羅斯人都和她持有類似的觀點。後來有這個機會她可以到烏克蘭東部頓巴斯(Donbass)地區當隨行翻譯時，她決定親眼去看看，到底真相是什麼。
整個訪談就是圍繞在她看到了什麼，和她原有的"信仰"產生了什麼衝擊。你甚至可以在影片中看到她眼裡的悲傷。裡面談了很多細節，洗腦之所以厲害很大的訴求是訴諸你的情緒而不是理智。即便是因為俄烏衝突而逃難到俄羅斯的烏克蘭老百姓也信了主流媒體說的他們到俄羅斯避難後會被逼做苦力，護照會被沒收等等許多匪夷所思的謠言。
I took a LIBERAL, ANTI WAR Protester to see the truth in Donbass, and THIS Happened!
https://youtu.be/0OysQ7yQl_o
共43分鐘，有英文字幕，如果英文對你不是太難，很推薦花點時間看。
內容是一位俄羅斯的反戰自由派小姊姊Maria 接受訪問，訪問的人也就是這個油管頻道的創作者，一個美國人John Mark Dougan。Maria是John訪問烏東地區的英文翻譯。 Maria在特別軍事行動一開始時非常生氣自己的國家對烏克蘭開戰，因為許多俄羅斯人有親戚在烏克蘭，反之亦然，她說她甚至看到Z這個代表性符號就像看到納粹標誌swastika 一樣，而且她認為俄羅斯媒體報導的都是假的，是宣傳(propaganda)，西方主流媒體報導的才是真的。不只她這樣想，許多俄羅斯人都和她持有類似的觀點。後來有這個機會她可以到烏克蘭東部頓巴斯(Donbass)地區當隨行翻譯時，她決定親眼去看看，到底真相是什麼。
整個訪談就是圍繞在她看到了什麼，和她原有的"信仰"產生了什麼衝擊。你甚至可以在影片中看到她眼裡的悲傷。裡面談了很多細節，洗腦之所以厲害很大的訴求是訴諸你的情緒而不是理智。即便是因為俄烏衝突而逃難到俄羅斯的烏克蘭老百姓也信了主流媒體說的他們到俄羅斯避難後會被逼做苦力，護照會被沒收等等許多匪夷所思的謠言。
I took a LIBERAL, ANTI WAR Protester to see the truth in Donbass, and THIS Happened!
https://youtu.be/0OysQ7yQl_o
台版亞速營(2)
陳真
2022. 09. 04.
怡靜見識廣博，能不能取個標題讓我貼首頁？還是妳要自己貼，因為妳這文章中有一些超連結的貼法，目前我還不是很熟練。怡靜的文字事實上可以影響很多人，也許我們還有機會阻止一場浩劫。
每次我只要講對了重點，通常馬上就會有一些匿名人士來哭爸哭母。這些都是領五百等級的網軍或一些獨立作業的腦殘。至於比較有點權力層級的，他們當然知道我只是說出一點點基本事實而已。
事實上，就我所知，人渣黨絕大部份掌權者其實也不願意讓自己身陷戰火，畢竟不是每個權力者都有機會逃得掉。戰亂時，會有暗殺名單，也會有保護名單。一般人不會在保護名單上。
問題是，大多數人渣們們其實也別無選擇，除非放棄權力，放棄私人暴利。否則，如果你還想繼續擁有權力，繼續吃香喝辣，你就得繼續眛著良心當美國的狗，當個台奸，出賣台灣，當個漢奸傀儡，傷害對岸同胞。
有一些人則是想退出江湖也退出不了了，為時已晚。因為你們比誰都清楚，當你一旦充當魔鬼的爪牙，當你知道太多見不得人的骯髒事，你就很難從良，魔鬼有太多整你的方法，就算不要你的命，魔鬼也必然掌握你的各種黑資料，由不得你不從。
政治的基本事實就是這樣。偏離這個基本事實，講些什麼捍衛什麼碗糕民主自由，那真的很低能很腦殘，或是講些瑣瑣碎碎的表面花邊現象，同樣是鬼扯蛋，那只是在進一步蒙蔽台灣人，使人們以一種完全偏離基本事實的理解方式，繼續執迷於那些無關痛癢的表面事物。
美國地面入侵伊拉克時，布希公然鼓勵大家出來充當暴民，到處打砸搶，伊拉克一些史詩等級的博物館寶藏遭到大規模的劫掠與破壞；街頭巷尾處，人民因為政治意見不同或宗教派別不同，相互砍殺，發洩無從宣洩的憤恨。滿地屍體，到處都能撿到槍，搶到各種武器，很多人沒飯吃，絕大部份人失業，於是有些人乾脆改行，幹起買凶生意，身上掛了個牌子，上頭寫著："你想殺誰，我來幫你！"，在街上到處兜售，生意好不好我不知道，但是，布希對於這一幅人性崩盤的末世景象卻很開心很得意地說，"這沒什麼，這就是自由的氣味！想要自由就得付出代價！"
宗教派系之間的血腥衝突尤其可怕。美國很樂意看到這一點。因為，越是動亂，越是削弱人民之間的團結，他就越有利可圖，徹底毀滅這個國家的成立基礎，好為長期佔領做準備。原先大家以為美軍推翻海珊之後就會馬上撤走，沒想到美國卻宣布美軍至少將佔領伊拉克四年 (以便把伊拉克吸乾抹盡，徹底掌控)。此言一出，連我也嚇一跳，怎麼會有人這麼無恥？結果，沒想到佔領不只四年，而是十幾年，殺害一百多萬伊拉克人。
我看伊拉克教派之間的各種衝突，感覺很可悲。他們彼此之間怎麼會是敵人？美國才是他們的共同敵人才對。一如所謂台獨和統派之間，怎麼會是仇敵？統獨的共同仇敵就是長年殖民台灣，吸血台灣，到最後居然還想要讓台灣互相殘殺到最後一人的美國才對。
陳真
2022. 09. 04.
怡靜見識廣博，能不能取個標題讓我貼首頁？還是妳要自己貼，因為妳這文章中有一些超連結的貼法，目前我還不是很熟練。怡靜的文字事實上可以影響很多人，也許我們還有機會阻止一場浩劫。
每次我只要講對了重點，通常馬上就會有一些匿名人士來哭爸哭母。這些都是領五百等級的網軍或一些獨立作業的腦殘。至於比較有點權力層級的，他們當然知道我只是說出一點點基本事實而已。
事實上，就我所知，人渣黨絕大部份掌權者其實也不願意讓自己身陷戰火，畢竟不是每個權力者都有機會逃得掉。戰亂時，會有暗殺名單，也會有保護名單。一般人不會在保護名單上。
問題是，大多數人渣們們其實也別無選擇，除非放棄權力，放棄私人暴利。否則，如果你還想繼續擁有權力，繼續吃香喝辣，你就得繼續眛著良心當美國的狗，當個台奸，出賣台灣，當個漢奸傀儡，傷害對岸同胞。
有一些人則是想退出江湖也退出不了了，為時已晚。因為你們比誰都清楚，當你一旦充當魔鬼的爪牙，當你知道太多見不得人的骯髒事，你就很難從良，魔鬼有太多整你的方法，就算不要你的命，魔鬼也必然掌握你的各種黑資料，由不得你不從。
政治的基本事實就是這樣。偏離這個基本事實，講些什麼捍衛什麼碗糕民主自由，那真的很低能很腦殘，或是講些瑣瑣碎碎的表面花邊現象，同樣是鬼扯蛋，那只是在進一步蒙蔽台灣人，使人們以一種完全偏離基本事實的理解方式，繼續執迷於那些無關痛癢的表面事物。
美國地面入侵伊拉克時，布希公然鼓勵大家出來充當暴民，到處打砸搶，伊拉克一些史詩等級的博物館寶藏遭到大規模的劫掠與破壞；街頭巷尾處，人民因為政治意見不同或宗教派別不同，相互砍殺，發洩無從宣洩的憤恨。滿地屍體，到處都能撿到槍，搶到各種武器，很多人沒飯吃，絕大部份人失業，於是有些人乾脆改行，幹起買凶生意，身上掛了個牌子，上頭寫著："你想殺誰，我來幫你！"，在街上到處兜售，生意好不好我不知道，但是，布希對於這一幅人性崩盤的末世景象卻很開心很得意地說，"這沒什麼，這就是自由的氣味！想要自由就得付出代價！"
宗教派系之間的血腥衝突尤其可怕。美國很樂意看到這一點。因為，越是動亂，越是削弱人民之間的團結，他就越有利可圖，徹底毀滅這個國家的成立基礎，好為長期佔領做準備。原先大家以為美軍推翻海珊之後就會馬上撤走，沒想到美國卻宣布美軍至少將佔領伊拉克四年 (以便把伊拉克吸乾抹盡，徹底掌控)。此言一出，連我也嚇一跳，怎麼會有人這麼無恥？結果，沒想到佔領不只四年，而是十幾年，殺害一百多萬伊拉克人。
我看伊拉克教派之間的各種衝突，感覺很可悲。他們彼此之間怎麼會是敵人？美國才是他們的共同敵人才對。一如所謂台獨和統派之間，怎麼會是仇敵？統獨的共同仇敵就是長年殖民台灣，吸血台灣，到最後居然還想要讓台灣互相殘殺到最後一人的美國才對。
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