昨天從杭州回來。這次帶著考完學測的兒子去感受當地的冬天，希望他可以考慮浙江大學，有他很感興趣的科系，以他的好成績用台生身份申請不難。
但是討論之後，個性內向又人生地不熟的他，對大陸不如我有興趣，決定留在台灣唸大學。沒辦法，這是他的未來，我只能尊重他的選擇。台灣的年輕人生於安逸，害怕脫離舒適圈，已經缺少我們那一代嚮往離家越遠越好的冒險精神了。
順路去紹興看魯迅故里，秋瑾故居也在不遠處。兒子卻問我誰是秋瑾，一如前幾年帶他和哥哥去上海四行倉庫，他們也不知此地的由來。孩子唸理工組，在班上的歷史成績都是頂尖，居然連這些和中華民國有關的歷史都不知道。我太吃驚了，他們在校到底都學了什麼？一想到這代人的歷史和價值觀都被台獨教育洗腦荼毒，身為家長卻扭轉不了，多說幾句還會被嫌煩，就覺得悲哀又無力。
大陸把這些歷史資產保存得很好，也有詳細的導覽和解說，大陸年輕人或許比台灣同輩更了解中華民國呢！

告台灣同胞書（153）：如果維根斯坦懂中文

陳真
2026.02.04.

我很少推薦視頻，因為看視頻很花時間，文字可以一目十行，迅速抓出重點，視頻卻只能一言一詞一字一句慢慢聽，聽完往往發現只是浪費時間。

不過，底下這個視頻不妨聽聽。它的內容其實只講一件事：西方向東看。

https://youtu.be/PO2YykOoVQ0?si=idd2uIh_vNbx0Jw0

西方向東看的第一步就是學習中文。其實，早在十多年前，西方學漢語的熱潮便已興起，如今已逐漸定了調。以英國為例，英國政府自2016年起便將中文納入國家教育體系，深入普及中、小學教育。而且，社經階級越高者，越是投入學習中文與中國文化。為什麼呢？因為他們對於未來趨勢的嗅覺最靈敏。

我尤其希望腦殘們，或是以西方為尊的一般人，好好把上面那個視頻看完，靜下心來細細想一想未來。

我對這樣一些人常感無言與無奈，他們一直無法認清基本現實，始終活在自欺欺人的幻覺裡。事實上，世界早已轉向，來到中國人的世紀。

三十年前，我剛去英國時，哈利波特蔚為風潮，我感到很無奈，如此平庸的創作，居然風靡世界。這樣的東西怎麼跟金庸小說比？

那時候，我曾寫過幾篇文章，提到維根斯坦逢人就推薦一本中國小說叫做monkey(猴子)，說它所蘊含的思想非常深刻。

我很好奇，這是什麼小說，居然讓藝術上極為挑剔、極難取悅的維根斯坦如此推崇？

於是我就在劍橋圖書館把這本monkey找出來，百來頁薄薄一本小書，原來是西遊記的摘要英文版。

我大約翻了一下，過度刪減，一如幼兒版，再加上翻譯上的嚴重簡化，事實上已完全喪失原著的內涵。我心裡想，如果維根斯坦懂中文，他豈不是要對我國的藝術與文化跪地膜拜。

大約是二十一世紀初，劍橋大學的校長讀了一本 "韋小寶" 的英譯本，驚為天人，立即頒給金庸一個榮譽博士。金庸後來卻跑來劍橋當研究生，依靠自己的努力，幾年後拿了學位。

我真的非常希望那些至今還待在井底的青蛙們，跳出來看看真實世界。

西方人過去的傲慢也許純粹是出於無知，但是島內蛙民卻是每天無時無刻鋪天蓋地洗腦的結果。

許多時候，看到小孩們的課程內容，我真的是覺得很痛苦，很對不起她們。這不是教育，內容離譜荒唐到極點。這根本不是教育，這是處心積慮要把台灣人的下一代進行徹底愚化，讓他們整個腦子就只有一口井，井底的一切全是世界第一，台灣是世界的中心，全世界都好佩服台灣的一切，好羨慕台灣人；就連哪個鄉鎮的什麼夜市小吃，都令世界驚豔讚嘆佩服。

小孩被迫背誦一些毫無意義的井底細節，例如哪個鄉鎮鄰里有什麼吃的穿的，全都要背起來，因為是世界矚目的榮耀。

在這樣一種毒化教育及齷齪媒體及猥瑣社會文化環境下成長的下一代，不知道長江黃河，卻死背島上每條小溪流，沒聽過孫中山，卻崇拜島內那些根本不值得一提的齷齪政治人渣。

我常跟小可愛說，拜託妳社會科就隨便考一考，最好是考零分！因為那些鬼扯的教材就是要污染妳的腦袋與心靈，處心積慮要把妳變成白痴，訓練成青鳥黑熊。

有些人也許會說，何必因此移居大陸，你只要教小孩正確觀念不就好了？

這是蠢話。你讓小孩住在一個不見天日的井底，然後告訴她說井底這些全是垃圾哦。這樣就夠了嗎？這樣就免除長居井底的毒害了嗎？

所謂學習，重點並不僅僅是在課堂，更是在整個生活大環境。沈從文說，我讀了一本小書，更是讀了一本大書。大書就是生活的一切。小書很重要，但是大書更重要。唯有當你生活在某個社會環境中，你才有可能感受整個文化的細膩影響，那才是一個人成長的養分來源。

我不是說每個人都該趕緊逃離台灣，而是說，被人渣黨所控制，被美國所殖民，充滿毒素與低能劣質文化的台灣，事實上對小孩與年輕人的傷害非常巨大且可怕。一個人從小完全隔絕正常世界，從小吃垃圾吸毒品長大，你想他會變成什麼樣的人？他的品性、品格以及做為一個人應有的基本文化素質與思想，會受到什麼樣的嚴重剝奪、扭曲與傷害？

上次看到的那個視頻，底下還有一個，也是類似，全是鬼扯：

https://www.instagram.com/reel/DPdn_gRDV3J/?igsh=MXN5eDZiems1N2xi

維根斯坦怎麼會是那樣的虛榮人渣？維根斯坦又怎麼會是個白痴？別說哲學，任何一種學科都不可能那麼低能不是嗎？

我還看到其他一些講到維根斯坦的東西，他媽的真的是胡說八道無極限。更荒唐的是動輒許多人按讚。

對於這個虛榮猥瑣低能無極限的世界，與我八字不合，我真的是無話可說。

網路上，任何只要談到維根斯坦的文字，我從來一概不看，因為我怕看了會血壓高。維根斯坦似乎變成一種滿足人們虛榮的象徵。一部份原因似乎跟我將近30年來在中文世界不斷談到維根斯坦有關，人們從我的文字中穿鑿附會、望文生義，胡說八道一通。

胡扯我能忍受，我沒法忍受的是附庸風雅，充滿虛榮，不懂裝懂。我看到一些青鳥教授或學生談維根斯坦，真的是很噁心，很無恥。這些人明明完全外行，八字沒一撇，居然也能講得好像他多麼仰慕維根斯坦似的。

這類垃圾言論全是鬼扯蛋，白痴寫給白痴看，人渣寫給人渣讀，不值ㄧ提。重點是所謂專業，就算是放在全世界的專業範圍來看，關於維根斯坦的研究也幾乎都是垃圾。這話其實是維根斯坦自己講的，而且他不是說 "幾乎都是垃圾"，而是說全是垃圾。

維根斯坦生前便已成名，但他說當他看到其他哲學家在哲學期刊上闡述或批評他的想法時，他覺得很痛苦，他說全是垃圾。

其實我也這麼覺得，只是我不會用垃圾來形容那些研究。

維根斯坦說，他並不想出書，因為他認為哲學所能達到的成果根本微不足道。他說，從事哲學研究就好像一個人無端身體發癢，這裡癢，那裡也癢，這裡怪怪的，那裡也怪怪的，經過一番思想奮鬥，抓抓撓撓，慢慢終於不癢了，恢復正常了。哲學之路不過就是這樣。哲學無法提出任何知識或真理，它是一種 "病"，一旦罹患，你只能想辦法治好自己。

維根斯坦說，那些研究他的想法的垃圾文字，ㄧ再刺激著自己的虛榮，讓他免不了想為自己澄清，想為自己留下一些足以代表自己想法的文字。

他還說，他相信在他過世之後也許五十年，也許一百年，他就能找到知音。

【【红星照耀北美】第一集】 https://www.bilibili.com/video/BV184zPBZEvK/?share_source=copy_web&vd_source=a183df98bd313bd8df82dd3cdd8227fb

這影片很有趣，看着感覺有說不出的荒謬感，美軍在救災、窮人能得到廉價醫療、國家不再唯利是從、整治荒漠，或許讓美國人自己看到會更有趣，他們可能都沒想過政府應該要做到這些事情。

子恒，我不確定當我們談到一些字眼時，尤其是 "語言" 一詞，是否指的是同樣的東西。我認為應該不是。

我不知道你的專業背景。哲學上，談到 "語言" 一詞時，指的究竟是什麼，恐怕很難跟圈外人說明。就連哲學本身同樣莫衷一是，某個哲學範疇下的所謂語言，跟另一個哲學範疇下的所謂語言，所指意義，很可能相去甚遠。

但是，無論何種範疇，哲學上所謂語言並不是指日語、西班牙語、德語、阿美族語、粵語等等等這樣一些具體語言，而是把語言做為一種整體性的抽象概念，它跟知識、信念、意義等等的意思比較接近。

1997年，剛來英國唸書時，有位經常與我魚雁往返無所不談的忘年之交，是一位任教於海外的著名醫界前輩，問我研究什麼。我說我研究維根斯坦的語言哲學。他很開心，說他對語言哲學也頗有研究，尤其是對客家話。

我知道他完全誤解了，但我並沒有針對他說的這一點回覆他，因為我知道很難讓他明白西方哲學上所謂語言及語言哲學指的究竟是什麼。

語言哲學跟 "知識論"（epistemology）、philosophy of mind（其中之一例如Philisophy of AI）、philosophy of cognitive science，尤其跟邏輯哲學及數學哲學（philosophy of mathematics）關係非常密切。

語言哲學並不是在研究某個國家或民族的語言怎麼講怎麼用或文法結構如何等等。尤其是維根斯坦的語言哲學，與其說他在談 "語言"，不如說他實際上是在談生命究竟怎麼活的問題。

維根斯坦雖然絕口不提宗教，但他的整個哲學每一個問題卻全部 "隱隱地" 指向宗教，這也是為什麼我在將近30年前就把維根斯坦的哲學往宗教方面去理解的原因。

當年，這是離經叛道甚至荒誕無稽的理解維根斯坦方式。1998年，著名的康德學者Onora O'Neill 請我去她家談話，她認為如果要以宗教的角度來理解維根斯坦，"頂多只能寫上八千字的論文"。

我離經叛道的閱讀維根斯坦方式，當年除了范光棣和D. Z. Phillips這兩位先行者，幾乎找不到認同者，如今卻已成顯學，早已成為理解維根斯坦的主流，而我不只寫了八千字，而是一千多萬字。

除了 "語言" 一詞之外，光是這裡頭就有幾個關鍵字事實上也都不是我們一般所理解的意義，比方說文法（grammar）、rule(規則)，甚至就連 "宗教" 一詞都不是指一般所謂宗教。

一般人大概很難想像，維根斯坦的數學哲學或邏輯哲學，事實上就像一種宗教哲學。

我喜歡用最通俗的方式訴說艱難的問題，就如維根斯坦所說，希望哪怕是三歲小孩也能聽懂哲學。我發現，這是絕對能辦到的。

思想很容易以通俗方式表達，但是，學術上的專業哲學卻很難通俗化，很難哲普。ㄧ旦通俗化，真實的意義便往往整個走樣，於是似乎永遠只能停留在 "第一課"，沒法再深入，除非你自己進入這個奇妙的世界。

這也是為什麼你很難在大眾場合例如留言板談論任何專業的原因。思想不需基礎，但是專業哲學卻只能十年寒窗才有可能登堂入室。

最近無意中看到一則視頻，講維根斯坦：

https://vt.tiktok.com/ZSaxncA1T/

我看了很驚訝，真的是鬼扯無極限。網路上很多貌似知識的東西，真的是荒唐透頂，隨口胡說八道。題外話。

陳真
於成都

2026.01.30.

謝謝子恒，我不太理解你的問題。AI的長處在於邏輯、分析這樣一種所謂形式語言以及資料累積，而它的困境恰恰就是在於連結微妙生命的自然語言，它其實連生產證據都辦不到。因此，你的疑問似乎剛好弄顛倒了。

我叫調皮搗蛋的小可愛 "妳給我過來！"、"立刻馬上給我睡覺！"，當她接到這些指令時，肯定會有100萬種反應的可能性。但是，當我對AI下指令叫它關機或播放歌曲時，它將照做無疑，除非沒電了或故障了，否則它不會有太多花樣。

為什麼呢？因為AI是依照規則辦事，acts according to a rule，但人不是，面對rule，不管是否遵守，他將有無數種可能性。為什麼呢？因為他有生命，即使他願意守規則，仍然從不依照規則辦事。

岔開一下話題，我常把AI描述得很白痴，那是指它無法在最基礎的關鍵能力上跨越雷池一步。但是，對於AI將會給人類社會帶來的改變與衝擊，在我看來將是毀滅性的。我懷疑我們能控制它的危害，畢竟它是本質上反生命的，生命在它面前根本不堪一擊。

它豈止在知識能力上贏過什麼博士生，而是贏過幾乎所有人類的總和。它無能進行研究，但它能取代無數行業。教師得失業，大多數醫生也是，白領首當其衝，藍領終究也逃不掉被取代的命運，社會階級將會被顛覆，全民基本收入將不再是個烏托邦理想，而是個必然現實；除了色情行業和藝術家以及極少數天才之外，絕大多數人將無所事事，不知何去何從。

這是今天早上看到的，這位先生的影片，我大都非常認同 (但不是全部)。讓我訝異的是他的年紀看來應該不大，但思想卻出奇地頗為”老成”。
https://www.youtube.com/watch?v=RX6D5HgMhco

另一個老成的例子，挺好笑的:
https://www.bilibili.com/video/BV1kZzHBhEm3/

關於民族精神她講的很好，而且聽她講話好過癮！https://vt.tiktok.com/ZSaaCjL1H/

一個人如果活得夠久，也許就會經歷過這樣一種打擊: 有那麼一刻你發現，你熟識的一些人，他們在人前的言行和私下真實的樣貌完全不同; 原來被你認為擁有高尚人格的一個人，實際上卻可能是個品性不堪入目的人渣。這也許就是我離開學校的一個原因，因為我發現台大這個所謂最高學府，那些書香門第出身的教授們，許多其實就是不折不扣的人渣敗類。

用大陸的說法叫作人設崩塌 (人設一詞來自小日本，好的不學，不知道為什麼要學這個詞)，說的是一個人給自己特意打造的形象破滅了，現出原形了。這還是一種比較自我保護的說法，還有一個詞叫作三觀崩塌，三觀就是世界觀、人生觀、價值觀。當有一天你發現原來大多數人其實都並不正直，人設最終都崩塌了，你於是開始意識到，原來有問題的是你自己，因為世界的常態和你想的並不一樣。

這不能不說是一種挫折，不過與其說是一種欺騙，不如說它代表了現實對我們評價人事物能力的一種羞辱。過去念書時不少同學經常對我說教，叫我看事情不要那麼幼稚，該長大了，該多一點現實感了，不然以後要怎麼在社會混下去。我不知道我長大了沒，但我仍然對許多人真實的樣子感到寒心和可悲，我想像不出來一個人要怎麼這樣子活著。

但我想說的其實不是這個。活在這個時代，心思敏感一點的人也許就會查覺，我們要面對的是一種更全面性的，更根本的顛覆性的崩塌和挫折，那就是我們從內到外的幾乎所有一切事物，從科學、藝術、音樂、體育、娛樂，到對一個社會該怎麼運行的認知與概念，乃至是一個人底層的自我認同、知識獲取、思維方式、價值體系和信仰態度，事實上幾乎全都來自西方的灌輸，我們一個個其實全都在模仿西方人而不自知。而這個西方，實際上卻是一個惡魔。

稍微聰明一點的正常人，在這十幾二十年很可能會幡然醒悟，原來西方國家骨子裡是這樣野蠻和邪惡，他很可能進而因為這種厭惡，覺得那些過去崇尚的人事物變得黯然失色，於是選擇將其拋諸腦後。比如說我喜歡音樂，特別是十六到十九世紀之間所謂高尚的西方古典音樂，但就在同一時間，這些高尚的西方人在世界上又幹了些什麼事呢? 他們把整個美洲和澳洲所有的文明和人種消滅屠殺殆盡，包括阿茲特克、印加、瑪雅、北美印地安人和澳洲原住民，並嘗試系統性毀滅其所有的文化傳承比如書籍文字等等，同時更在亞洲進行各種慘無人道的殖民與掠奪。也就是說，所謂西方的燦爛，實際上就是建立在他人的血肉橫飛與文化覆滅上，而今時今日，這樣的惡行不但沒有減少，反而變本加厲，惡貫滿盈的西方已經深入世界每個角落，像一種癌症那樣，寄生在所有人身上。

這些年我經常想著這些事，但我不知道有多少人會有同樣的挫折，我想應該不多吧? 我想說的是，這樣一個時代，試圖把某樣單獨的人事物與自己剝離來讓自己好過一點，似乎並沒有什麼作用，至少對個人的生存無益，比如我感覺自己還頗有語言天賦，而且音感不錯，可能是學音樂的一塊料，但基於一種厭惡感，這幾年我非必要不開口說英文，我也曾有去教堂學習管風琴的機會，但都被自己給拒絕了，憑白錯過了許多機會，這些說來當然是我自己的個性問題，但我要說的是，西方就像那個”我”，你殺了一個我，還有千千萬個我，你甚至就是我一手養大的，和我作對，你只是在自找麻煩，而這正是西方厲害的一點。

個人如此，其實國家也一樣，在這樣的一種完全碾壓式的不對等的關係裡，中國和西方的博奕有可能勝出嗎? 我不知道。做為中國人，我沒有選擇，只能相信中國，我事實上也對五千年的文明積澱以及歷史規律有信心。但西方終究不是各種小粉紅說的那樣不堪一擊，剛好相反，它事實上已經戰勝了一切，幾乎贏下了整個地球，只剩下中國這最後一根硬骨頭還沒啃下而已。

中國至今還堅持維護”以聯合國為基礎的國際秩序”，問題是，上述括號裡的所有名詞都是西方創造的，西方人說了算的，哪一天美歐日以鬼子不認聯合國了，那瞬間什麼叫國際，什麼叫秩序就是另一回事了，你屆時還要維護些什麼? 說來可悲，講到底還是因為中國不夠強大，拳頭不夠硬，真正的強者是不需要服從什麼現有秩序的，他隨時可以掀桌子自己再造一套秩序，一切我說了算，就像川普現在幹的這樣。

我也發現，中國社會這十幾年出現的各種問題或危機，你若仔細追溯其源頭，幾乎都會發現最終指向西方，毫無例外。所謂境外勢力的危害，其實並不準確，因為你連自己是誰都得用西方標準審視一番才能確定，這樣的社會要顛覆起來實在太容易了。例子很多說不完，很多人只會想到什麼暴亂恐襲的，其實那太小兒科，太沒文化了，中國人民解放軍應付這些也都不是問題。中國的學術界、法律界才是重災區，比如早年的毒教材、最近的吸毒紀錄封存問題，還有社會上整天這權那權的更是如此 (恕我不敢點名)，全都是西方厲害無比的撕裂一個社會的手段，潤物細無聲，早已把人與人之間的基本信任和情感折騰得遍體鱗傷。

西方人定義了現代社會和文明，為了步入這樣一種現代化，我們捨棄了老祖宗種種的封建八股”無用”之物，所謂師夷長技以制夷，但套用西方談到中國各種成就時最愛加的一個句尾: 代價是什麼?

也許我們是該好好想想這一切了，畢竟當你連自己的文字發音方式都得靠西方的字母來決定的時候 (所謂漢語拼音)，你就很難自欺欺人地說自己不受西方的影響而能獨立依靠所謂悠久文化來與之鬥爭。真正的獨立畢竟不是穿幾件漢服，弄一些非物質文化遺產就算了。而且，好人往往只願意學好的，不願意學壞的，但菩薩心腸還得搭配雷霆手段，否則你就只能綁手綁腳，坐視壞人大殺四方。比如中國那道貌岸然的 ”不干涉他國內政” 原則，事實上就是在給自己使絆子，經濟和政治本是一體，你怎麼可能在深入介入一國的經濟的同時又說自己沒有意願影響對方的內政? 從動機和事實上來說這都是自相矛盾的。過去美國侵略他國，還會炮製各種冠冕堂皇的理由，如今完全不裝了，直接說入侵委內瑞拉要的就是石油。人家都不裝了，大殺四方了，你還在講原則、講秩序。

當然，共產黨比我等普通人英明百倍千倍，不可能不明白這些道理，我等一番喟嘆也不過是無足輕重的個人感慨。希望百年之後有一天，當後人看到我們這個時代，能輕輕地告訴我們一聲: 我們明白你們的心事，我們已經戰勝了惡魔，幫你們把心事了了。