问题是人类也是从单细胞动物发展来的，发展到现在花了30多亿年。目前的ai的原理肯定是不能取代真实生命，几万年后就不知道了。300年前的人也想不到现在的人类能上天入地。
大家所说的真实生命局限于鸟类和哺乳动物，还是包括昆虫、植物、细菌等自然界一切生物？
那么植物有灵魂吗？ 至少植物可以用扦插、嫁接、播种、压条、分生等方法繁殖，制造出一個活生生能24小時自動呼吸的生物。

之所以講到AI來，只是想說，我們畢竟是人腦，不是AI腦，腦子應該靈活點，世界不是僅有長寬高，精神世界還是很重要。

小可愛三歲時，我給她講了個故事，那是我同樣大約三、四歲時在我家開的電影院看的一部日本片。

佛祖講道，不知道為什麼偏要選在晚上。進入會場者得掏腰包買油燈。費用不便宜。不過，佛祖的信徒很多是有錢人，錢多多，甚至自備豪華燈座進場。

會場入口處，來了一個衣衫襤褸的阿婆，身無分文也敢來參加佈道大會。工作人員就把她擋下，要她買燈座燈油才能進場。她沒錢買，工作人員叫她滾蛋。

後來，阿婆剪下留了多年的美麗長髮，勉強換了一點燈油。

那天，魔鬼來鬧場。魔鬼大口一吹，立即妖風四起，會場全燈盡滅，只剩阿婆的一盞油燈，任憑魔鬼如何大施妖法，阿婆燈火依然紋風不動。

妖風四起，一燈長明。

小可愛聽了很感動，聲音都哽咽了。

這故事告訴我們，人事物的價值理當如何衡量。光是論斤稱兩是不夠的，肉眼不可見者往往更珍貴。

而且，就算要論斤稱兩，人事物的重量，也不是幾斤幾兩地看。郭台銘假設一年捐50億，而我幫助窮人的支出也許只有50萬，只是郭的一萬分之一。問題是，50萬可是佔有我的年收入的幾成啊。誰比較重呢？誰付出的代價比較大呢？

重視現實很好，喜歡賺錢更棒。像我滿腦子都是錢，腦袋裡始終有個算盤不停計算如何生活最省錢。

此外，現實主義者也特別喜歡講有用沒用。曾經有人問羅素，你做為一個哲學家，哲學到底有什麼用啊？這個問題我來回答也一樣，羅素說，哲學沒什麼用，但它卻帶給我很大的快樂。

我也差不多是這樣。哲學像腦子飛翔，浩瀚時空全為我所有，帶給我莫大的感動。一如音樂之無用，但是無用之用卻更驚人。倘若沒有音樂，沒有詩，沒有哲學，我不知道如何度過漫漫長夜。

你看，高度能有啥用？高度甚至不是一個東西。但是，站在高處，卻能看見一個不一樣的世界。

所有這一切，可以用兩個字來概括：評價，或者說鑑賞。你怎麼看待人事物，賦予它何等價值，似乎極其重要。你不能只會打算盤，不能只看數量。

你覺得AI狗能走多遠？

請見首頁。

以下内容是个人见解，我这十四年来对中国大陆的观察及心得。

祖国内地确实是这个样子。这是一个经历过十年文革，然后马上面临改革开放的国家；数亿人灵魂的伤痛还来不及愈合，马上又陷入了对物质、金钱的强烈的渴望之中。由于中南海对于宗教组织的严防死守，绝大多数中国同胞，在不真正相信马列主义及毛泽东思想的的情况下，只能选择信仰金钱。就连为数巨大的党员及公职人员们也是这样子的。

于是，中国文化里面独有的那些人文及美好思想，被巨大的物质欲望给压抑，甚至是冻结了。仓禀足而后知礼节，在远古时代的人类群体里，文化、艺术这些原本也是在解决饥饿后才有可能诞生及发展的。

原本这些人文问题在经济发展到了某种水平后是有可能逐渐好转的，可惜却碰上了移动互联网科技兴起的时代。所有深厚有内涵的东西，完全败给了轻薄短小，短平快的网文及短视频。再加上中美转入剧烈竞争期，中国政府需要尽可能控制好国家财富，只能选择让市场用低成本的方式来麻痹一般人，就好像美国上层用来喂养下层群众的奶头乐一样。

任何国家、任何社会里，有思想有文化有独立思考能力者，绝大多数都被统治者视为隐患，因为真正有可能动摇体制的异议份子都在这个群体里面出现。纵观中、美、俄，无论是哪个主权大国，在战争时期（中美直接除了热战及核战外，其他所有形式的战争都正在热烈进行中），最希望的就是底层民众像是被洗脑的羊。乖乖听话的羊才是最好用的人力资源，这样子才能以最小的成本来继续进行战争/竞争。

另外一点见解，宗教之于统治集团，就是一种工具。能利用最好，不能利用就打压。中南海虽然一再标榜马列主义、毛泽东思想，但是也有很大一部分人强调邓小平的改革开放，并且拉上了以上海资本势力及一些外资做后盾。两派势力正在拉扯，争夺着对中国国家路线的话语权。习近平偏向前者，但是破格（如果按游戏规则，2022年上海疫情封城乱象，李强有不可推却的最终领导责任）重用了后者出身的李强作为总理，作为表态，以稳外资。中南海集团如果有自我意识的话，它自己肯定很清楚，马列主义及毛泽东思想，现在连党员都不信的。既然如此，对金钱的信仰总比其他乱七八糟的西方意识形态好，就顺水推舟，让唯物主义结合金钱信仰洗脑绝大多数人民，令这些人民成为听话的羊。

我对陈真医生说过的话很认同，即使改朝换代，某些人如我们这种异议者就是注定边缘化，而许多擅长见风使舵的人群/渣，注定一直能吃香喝辣。但我不悲观，这是我们自己的选择。就如同北岛的诗：卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。

（續）

我這年紀，依舊終日勞累，勝於年少歲月之艱難，卻仍一事無成。別人天天向上，而我卻日益沉淪，以致於經常飽受羞辱，遭人輕視，常得忍受人們的糟蹋。

幾十年前，那些把我捧上天或以為我將飛黃騰達的人 ，現在對我幾乎都不屑一顧，充滿輕蔑，少有例外。

出於某種虛榮，痛苦難免。問題是，這一切不就全都是我自找的嗎？求仁得仁，如此而已。

求仁容易，得仁難。我們心裡總嚮往著某種美好，可是，一旦得仁，卻往往又難以忍受。

我在2012、2013、2018和2021年等等等，反覆寫過一篇我生平最喜歡的祈禱文。原文出現在朴贊郁的電影 "Thirst" (台譯 "蝙蝠：血色情慾"）。

容我直接剪幾段十幾年前的一些舊留言。

‘’2010年，我創辦麥田診所。開業看診的前夕，我心裏想，我該對老天爺說些什麼呢？我不禁反覆一直想到吸血鬼那段祈禱文。

各位別緊張，我不是說我有此境界，而只是說，在我看來，這似乎是人所能成就的良善之極致。每想到這段祈禱文，心裡總有說不出的感動與安慰。

吸血鬼的禱告詞是這麼說的：

「主啊，求祢讓我像血肉潰爛的痲瘋病患，人人躲避；如斬斷四肢的人士，無法移動分毫；求祢將我兩頰奪去，讓眼淚無法流於其上；將我唇舌撕碎，使我無法以之犯罪；拔除雙手指甲，讓我無可掌握；扭曲我的手臂肩膀，讓我連最輕之物也難以承受；讓我像腦瘤病患般無從做出評價；蹂躪我曾立誓之肉體貞潔，使我毫無尊嚴；置我於永恆恥辱中，無人願為我禱告；惟求主之憐憫。」

我配不上這祈禱文，否則我會很樂意把它刻在我的墓碑上。‘’

有些人自視為鷹之高遠，嚮往為虎之勇猛，有些人卻認同蝙蝠世界之黑暗與孤獨，在各自不一樣的認同隱喻下，也許有著你根本無法想像的不同生命世界。

我特別喜歡最後幾句："置我於永恆恥辱中，無人願為我禱告，惟求主之憐憫。"

想到這些話，心裏就特別感動，但我們都做不到，至少我絕對做不到；要是能有所選擇，誰能忍受 "置於永恆的恥辱中且無人願為我禱告"？

聖愚（Foolishness for Christ）也許或多或少也有此意，但聖愚仍有個聖字。要是沉淪之後反倒封聖，大家恐怕都要爭先恐後想沉淪一番了。

怎麼會有人祈禱上天，讓自己為眾人所唾棄與蔑視？我似乎能理解，卻又說不上來。就算我說得上來，最好也別去說它。你不說它，它還在，你去說它，它便越說越遠。

黎智英是個人渣，出賣良知，無惡不作，惟利是圖，拿一個人渣來類比，適當嗎？我們現在是在討論這樣一些跟黎智英同類的人渣嗎？

騙廷杖也是，那是一些古代中國窩囊文人拿屁股開花換美名的猥瑣心思與窩囊行徑。我們現在是在討論這樣一些窩囊小人嗎？托爾斯泰、杜斯妥也夫斯基等等，是這樣一些不惜遞上屁股給皇上開花來賺取一點名聲的人嗎？

愛因斯坦的書房，書桌上擺著兩張照片，一個是甘地，一個是托爾斯泰，對他們由衷景仰。

講起甘地，愛因斯坦曾經說，後代子孫將很難想像，地球上曾經走過這一樣個人物。

維根斯坦極少對人有好評，但他卻非常景仰托爾斯泰，一度申請移民俄國。他說，劍橋是一個令人窒息、缺乏氧氣的地方，他非走不可。

後來申請移民成功，入境後，俄國政府卻要他去莫斯科大學教書，他拒絕。他想去的是農場過集體生活，跟農民生活在一起。俄國官方不同意，後來只好放棄移民。

我要說的是，這樣一些人是黎智英之流？是屁股開花人士嗎？所謂聖愚，可以拿來跟貪婪無度的黎智英及窩囊猥瑣的屁股開花人士類比嗎？

我知道，但凡惟心之事，裡頭原本就沒有個準則，你愛怎麼說就怎麼說。

這不奇怪，就連我這樣一個家破人亡、幾乎奉獻一切卻一文不取的隱士，盡一切努力遠離喧囂，依然飽受誤解，一些人甚至認為我垂涎名聲，覬覦功名。可我是那樣的人嗎？

大陸文化鼎盛，尤其物質文明，日新月異，令人瞠目結舌。但我總覺得似乎少了點什麼，而且越走越遠。

也許可以這麼說：似乎很會打算盤，務實到家，一切向現實看齊，價格取向，論斤稱兩，惟心世界卻似乎日益凋零，乃至蕩然無存，彷彿所有肉眼不可見者都不存在，沒有SCI的業績，好像就不算個讀書人似的。神明更是它媽的幾兩重？以為肉眼可見之定性定量有用沒用，定義了一切。

二十年前第一次去大陸，當年之 "落後"，跟現在的 "繁榮" 相去甚遠。但我其實還是比較喜歡那個上公廁大便得撐傘、比較落後的大陸，也許是因為它保留了較多微妙不可說的東西。現在的上海，其實就是一個超大型台北、一個比較髒亂的大東京不是嗎？

這些年，我把西方的東西，一如西方人所願，包括山川河流琴棋書畫等等，一件件一樁樁，全都還給他們了，我甚至也把上帝歸還。但我終究還是相信神，只是換個名字罷了。相信神，相信善，相信無私，相信人性，相信一個微妙不可說的世界。

不管是學術思想上，抑或靈魂骨子裡，一如維根斯坦，我依然是神祕主義的信徒，景仰托爾斯泰，景仰杜斯妥也夫斯基，景仰蘇古諾夫，景仰一個沒有地心引力的精神世界。

我不是說Navalny就是這樣的聖徒，我只是說，他的死，他的奮鬥與勇氣，依然沉重，並不輕薄。

我贊同豐遠的說法。中國面對俄國，首要是保持輾壓對方的實力，其次是理性計算利害得失。這並不是說要損人利己，而是保有底線思維，在此基礎上理性進行對雙方長遠有利之事。中國和任何國家討論雙方利益時，能夠以不損害第三方為原則，就已經是對人類共同體理念最好的實踐，和西方國家有本質上的區別了。

種族歧視之所以是現今世界首惡，在於種族主義者手中有大砲、飛彈、核武器。消除種族歧視思想太難了，可行的做法是擁有同樣的大砲、飛彈、核武器，讓種族主義者只能嘴砲，不敢行動。

Han Wei，這事沒什麼好反駁。一個人是否有勇氣，是否稱得上是個英雄，跟他是否反對某種移民政策有啥關係？

普京殺害異己，殺害記者，難道是新鮮事？二十幾年來，巴勒網就不知道已經寫過多少案例了。任何人，敢在俄羅斯與普京對幹，都需要視死如歸的勇氣。

至於是否曾經被俄羅斯下毒以及暴斃死因為何等等，自證清白的責任是在於俄羅斯當局，而不是在於質疑者一方。

至於說什麼Navalny坐牢只是法律問題，這就更無聊了。一如阿桑吉，其恐怖遭遇難道也只是什麼法律問題？

至於說什麼Navalny知名度不夠，根本沒幾個人聽說過他的存在，無名小卒ㄧ枚，沒資格當普京的政敵，這就更是昧於基本事實了。

Alexei Navalny是個英雄。

他說得對，「如果你的信仰有價值，你就必須願意為它挺身而出，必要時做出一些犧牲。如果你根本不願意付出代價，你就沒有任何信仰可言，你只是以為自己有」。

當然，就如他所說，付出代價並不是說你非得拋頭顱灑熱血或坐穿牢底不可。他說，事實上很多人即使不曾坐牢，依然付出了重大代價。

話語本身空洞蒼白，漂亮話誰不會講？唯有行動與血淚代價使得信念產生意義。

一個人，不管他的信念為何，我始終景仰那些願意為信念付出代價的人，卻很看不起那些總是爭先恐後藉著所謂理想而吃香喝辣飛黃騰達者。前者罕見，後者卻遍地皆是。

問題是，所謂信念或理想本身卻很有可能是錯的，或是因其善意反倒鋪下通往地獄的道路。

例如林義雄或刺蔣的黃文雄，放眼島內外，你很難找到這樣的英雄好漢。問題是，倘若他們生死以之的信念或行動是錯的呢？他們無私的善意與勇氣卻反倒對社會帶來更多的傷害。

歷經滄桑與痛苦，我似乎明白了一件事，光是勇氣和善意是不夠的，你同時還需要理性與智慧，否則，你的犧牲與付出很可能反倒對社會產生傷害。

換個角度講其實也一樣，有些作為顯然是必要之惡，有利於社會大眾的長遠福祉，但它本身的邪惡其實並不會因為後果的良善而被美化。

一如美國之政治常態，普京殺害了無數異己，他說這是為了達成社會更長遠的良善目標之必要手段。

我相信必要之惡，但我同樣相信很多邪惡作為事實上根本不必要，任何惡行都還是應該要有個不可逾越的界限。

價值的基本絕對性，一旦全盤放棄，所謂利益還有可能存在嗎？我們有可能生活在一個缺乏任何內在價值 "不證自明" (self-evident) 的絕對性，卻依然能享有利益與幸福的社會嗎？我認為不可能。我相信，所有公眾利益仍然必須建立在基本價值的基礎上，才有可能存在。

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普丁頭號政敵為何返國送死？納瓦尼被問三年，猝逝前給了答案

太報
李寧怡
2024年2月18日

俄羅斯總統普丁的頭號政敵納瓦尼（Alexei Navalny）16日猝死獄中，47年的壯烈人生嘎然而止。納瓦尼曾在俄國被下毒後送往德國醫治，但他仍堅持飛返莫斯科，一下機就被捕並監禁，終至送命。納瓦尼究竟為何要冒著生命危險返國？就連獄警都曾私下問他。在死前一個月，納瓦尼給了答案。

納瓦尼上月17日在返國三週年時發文表示，三年來，他在獄中一直被問及同一個問題：「為什麼要回來？」獄友問得簡單直接，獄警則是在關掉錄音機後小心翼翼探問。

他被問到有點生氣，氣自己詞窮，也氣俄羅斯政壇數十年來灌輸各種陰謀論，無法讓人們相信他只抱持簡單的動機。

納瓦尼說：「我有我的國家、我的信仰。我不想放棄我的國家，也不想放棄我的信仰。」他表示，他不能背叛自己的信仰，「如果你的信仰有價值，你就必須願意為它挺身而出，必要時做出一些犧牲」。

納瓦尼表示，「如果不願意（為信仰挺身而出），你就沒有任何信仰，你只是以為自己有」。

但他也強調，這不表示沒坐牢就是缺乏信念，「許多人未入獄也付出了高昂代價」。

遭下毒後送柏林治療，矢言不會流亡「順普丁的意」。

納瓦尼曾領導俄羅斯最大規模的反普丁（Vladimir Putin）運動，讓全俄各地掀起反政府示威。他屢遭打壓拘禁，2019年就曾在獄中出現中毒症狀。2020年8月更在西伯利亞被下毒，經律師與家屬爭取後獲准送往德國柏林治療。

當時西方國家檢測後證實納瓦尼身中蘇聯時期常用的神經毒劑諾維喬克（Novichok）。時任德國總理梅克爾（Angela Merkel）、法國總統馬克宏（Emmanuel Macron）都直指納瓦尼是遭「意圖謀殺」，且「只有俄國政府能解釋」。

根據新聞網站Bellingcat、俄國媒體The Insider、德國《明鏡週刊》（Der Spiegel）及美國有線電視新聞網（CNN）共同調查，是俄羅斯聯邦安全局（FSB）長期跟蹤納瓦尼的一群幹員對他下毒。

納瓦尼在柏林療養期間，就曾表明不會順普丁的意流亡海外。

2021年1月17日，納瓦尼搭機飛抵莫斯科機場，一下機就遭逮捕關押。納瓦尼當時在社群媒體發布影片，呼籲民眾上街示威，「別害怕，上街吧。不是為我，是為了你們自己，為了你們的未來。」

仿如希臘悲劇英雄 倡議起身反抗

《紐約時報》報導，納瓦尼對於為何返國的回答雖然簡單，但在很多俄國人眼中，他回到俄羅斯的意義深遠。有些人視之為典型的希臘悲劇：英雄深知返鄉後命不久矣，但若不返鄉，就不是英雄。

俄羅斯時評家指出，納瓦尼熱衷於鼓吹人們起身反抗，擔心自己在流亡時喪失對俄國時局的影響力。

納瓦尼決定返國，確實為他贏來新的支持者，但也因為他在獄中繼續抨擊克里姆林宮，使他最終仍性命不保。

「黑暗中的燈塔」 無法坐視空談

曾任克里姆林宮演說撰稿人的蓋里亞莫夫（Abbas Gallyamov）過去與納瓦尼意見多有扞格，但他表示，對納瓦尼而言，政治就是要採取行動，而不只是像俄羅斯許多反對派一般，大談民主理論，「他們很滿意自己身在海外，只是夸夸其談卻不親手做事」，「納瓦尼無法忍受這種事」。

蓋里亞莫夫說，納瓦尼返國代表他對自己的民主大業深愛不渝，也彰顯了他的真心誠意。

不過，納瓦尼是有家庭的人，妻子帶著兩個青少年孩子正流亡海外。俄羅斯記者洛沙克（Andrey Loshak）在獨立新聞網站Meduza撰文說，過去三年，很多人質疑納瓦尼決定返俄「太白癡了」，根本是「毫無意義的自我犧牲」，但對於認識納瓦尼的人來說，這是很自然的結果。

洛沙克說：「只要你實際看到這個人，就會明白他不會做出其他的選擇。」

洛沙克表示，在納瓦尼返國後，他曾在社群媒體發布了納瓦尼的照片，只加了一個詞：「英雄」。洛沙克說，納瓦尼「是這一片黑暗中的燈塔——他坐在那些恐怖的處罰囚室裡，嘲笑著他們」。

納瓦尼猝逝，69歲母領無遺體，獄方遭控「扣屍滅證」。悼念活動已至少340人被捕。

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酷寒、虐待及孤獨 納瓦尼北極監獄生活極不人道

中央社

2024/2/18

（中央社莫斯科17日綜合外電報導）

關押俄羅斯反對派領袖納瓦尼（Alexei Navalny）的IK-3流放地是世上最嚴酷的流放地，在俄國只有被控犯下最惡劣罪行的人才會被送去那裡。

英國廣播公司（BBC）報導，位於俄羅斯亞馬爾-涅涅茨自治區（Yamalo-Nenetsky）的IK-3流放地俗稱「北極狼」監獄，深入北極圈以北，當地生活條件自是非常惡劣。

IK-3流放地因有連坐文化，且冬季平均氣溫低達攝氏零下20度，而惡名昭彰。

那裡的囚犯曾說，他們因其他人犯錯而遭到懲罰，冬天被迫不穿外套站在戶外，站不住的人則會被潑冷水。

夏天時，那裡的囚犯則會被迫在大批蚊子環伺下打赤膊。加上永晝，種種環境對囚犯的身體造成沉重負擔。

納瓦尼在獄中勢必過著孤獨的日常生活。去年12月他移監至IK-3流放地，之前則被關在位於莫斯科東方小鎮梅列霍沃（Melekhovo）的IK-6流放地。

自從2022年以來，納瓦尼曾單獨監禁近300天。他最近才獲准每天可在附近的一間牢房散步一次，但那裡的地面也覆蓋著雪。

納瓦尼從他的牢房窗戶向外看，只能見到高聳的柵欄，而且沒有日光。北極圈冬天時，最佳情況下從來也只有薄暮。

納瓦尼去年1月寫道，他被分配到一名有嚴重精神問題的新獄友。還有一次，他被迫與一名有嚴重衛生問題的犯人分享牢房。

納瓦尼描述說：「如果你住在一間牢房，且一臂之遙就有個人1週7天、1天24小時與你同住，你們兩人也是1週7天、1天24小時距離馬桶只有1或2公尺遠，而馬桶就是地上的一個洞，這時保持衛生至關重要。但當你的獄友在這方面有問題，會立刻使你的生活變得難以忍受。」

納瓦尼確信這兩位獄友都不是隨機分配給他，他認為這只是俄羅斯矯正體系隨心所欲要讓受刑人的日子如地獄般痛苦時，所採取的另一種手段。

納瓦尼去年12月還說，他提出看牙醫的請求，18個月以來一直遭到拒絕。

納瓦尼也出現嚴重的背部問題，最近連行走及站立都困難。他有一條腿漸漸麻痺，顯示他可能椎間盤突出。

去年有500多名俄羅斯醫師連署公開信，要求讓納瓦尼由一位民間醫師看診。因為納瓦尼表示自己持續有咳嗽和發燒症狀，卻得與一名結核病患者關在同一間牢房。

儘管納瓦尼在庭訊時面露微笑、神情輕鬆，但他每次現身卻都愈來愈憔悴。

俄羅斯監獄長久以來有對囚犯施加肉體和精神折磨的歷史。受刑人經常遭到與當局關係好的囚犯虐待，而獄中嚴苛的規定也增加受刑人的心理痛苦。

根據俄羅斯聯邦矯正體系估計，過去5年每年有1400到2000名俄國受刑人在獄中死亡，且最大死因一致是心臟問題。（譯者：洪培英/核稿：張正芊）1130217

我前面寫下相關留言時，確實沒往這方向想。但鈺錠最近很推崇的一位年輕記者 Ben Norton 在這個影片裡指出了那個美國"記者" Tucker Carlson 訪問普京的真實政治動機:

https://youtu.be/JzEc5GbSbIU

影片没有中文字幕，我節錄幾點如下:

1. 這位 "記者" Tucker Carlson 的父親曾是美國之聲 (Voice of America) 的頭子，美國之聲是與 CIA 深度綁定的宣傳機器。Tucker Carlson 本人也曾申請加入 CIA (後來沒有，原因未知)。他還曾飛到尼加拉瓜參與 CIA 主導的反共反政府右翼叛亂組織 Contra。

2. Tucker Carlson 是好戰的殖民主義者，是戰犯布希政府的大力支持者，在 2006 年他公開稱伊拉克人是 "半文盲的原始猴子，不具備人類該有的行為舉止，因此我對其沒有絲毫同情"。也就是說他是個極端種族主義者，以此角度大加合理化並讚揚美國在 2003 對伊拉克的侵略與殖民。他說伊拉克人 "應該閉上嘴並好好服從美國的殖民，因為他們管理不好自己"。在談到阿富汗時，他也說阿富汗 "永遠無法成為一個文明國家，因為阿富汗人是不文明的"。

3. Tucker Carlson 自古以來就一直都在鼓吹聯俄制中。他以及他代表的一眾共合黨極右翼黨羽包括川普，長年以來致力於在中俄之間製造嫌隙，以利後續一場與中國的大戰。這場所謂訪談，其根本動機就把這個一貫敘事向前推動，其中也包括裂解金磚組織 (BRICKS) 等等。

4. 這與上世紀七十年代時季辛吉 (基辛格) 主導的"聯中制蘇" 剛好相反，彼時蘇聯強大而中國弱小，美國認為聯中成功地使蘇聯垮台。如今中強俄弱，於是川普等右翼勢力想效仿之，從而毀滅中國。事實上這正是季辛吉死前幾年 (2018) 向川普等人提出的建議。(我註: 也就是說，季辛吉也絕非什麼 "中國人民的老朋友"，他的思想永遠是為美國服務的)

5. Tucker Carlson 看待拉丁美洲和非洲時，也同樣把它們看成聯合抗中的棋子; 其言論都是偏向干預這些國家 (比如巴西) 的選舉，使其極右翼化，並成為美國拉攏一同對抗中國的打手。

6. 簡而言之，這位 Tucker Carlson 不是單純的共和黨支持者，不是記者，更不是什麼反戰人士。他所提倡和推進的，也絕非什麼基於和平和人權之上的與俄國的和解，而是希望把那些用心良善的反戰人士給誤導和誘騙進來，一同不明究裡地參與這場與中國的大戰。

(我註: 西方一些腦殘因為這場訪問，把他捧成反戰義士，另一些則把他描繪成美國影子政府的敵人、叛國者、通俄者。中國的一些腦殘則誤為以他是基於良知與記者的素養而為大家帶來真相。其實這些都與事實相距太遠，甚至是相反的。)

7. 從普京在訪談中的態度及回答方式，普京顯然很清楚 Tucker Carlson 的背景及其動機，並且用自己的方式進行駁斥和拒絕。另外 Ben Norton 認為西方人長久以來對俄羅斯非理性的排斥和恐惧，事實上也可能讓西方極右派這種聯俄制中的手段無法實現，至少在可預見的幾年內是這樣。

以上是影片節錄。我自己的想法是，不論普京的那些說詞如何，其實這仍然反映了中國在當今世界的處境。首先種族主義仍然是這個地球底層的運作思維，否則俄國人也不會在幾十年間不斷向西方示弱示好讓利，又不斷被羞辱傷害後，直到如今生死攸關時才懸崖勤馬，轉而向中國尋求合作。比起西方，近代的中俄即便在意識形態、地緣政治利益甚至文化性質上其實都更為親近，但以上這一事實說明了種族差異才是人們底層思維真正在乎的。

我寫下上面這段話後，才發現這位 Ben Norton 似乎也是這麼看的，他說西方唯一考慮不與俄國開戰的原因，就是因為俄國人也是白人，信基督教，並且擁抱資本主義，這讓西方人願意聯俄抗中，因為中國人是亞洲人，是非白人，是共產黨，信社會主義，而且是無神論者，因此是整個西方文明的威脅 (西方人討厭俄國人，但比起中國人，俄國人算是次要敵人。聯合次要敵人以消滅主要敵人就是這些極右翼份子的想法)。

這一事實的另一面就是，所謂人類命運共同體，恐怕只有中國人自己相信，至少在現在是如此。你可以說中國人的思維比較先進和偉大，但這也突顯了中國的格格不入和艱難處境; 這個世界不論走到哪個角落，處處是叢林法則，是弱肉強食，是草台班子，是無盡的醜陋人性，不管它被如何精美地包裝。

這一點，從如何對待毒品和槍枝，如何看待教育，如何處理貧窮，如何處理軍警與人民的關係，以及外交政策上如何與他國交往上就可以看得很清楚。這些對所有人類有益的偉大良善動機有受到任何一個國家的認可和追隨嗎? 顯然沒有。人們會因中國軍事、經濟和科技的強大而拜服，卻極少人談論中國對促進世界和平發展的各種倡議。

結論是，拳頭才是決定因素，拳頭才能實踐理想。普京的說話，我們中國人聽了也許會感覺很受用，因為中國人普遍比較善良 (天真)，而且傾向共情而非以純綷利害算計。普京的表態卻純綷是站在俄羅斯觀點上，分析利害後得出的。中國今日如果不是此般強大，那他就不會有這樣的態度。